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成語故事

傳說古時候,有個年近古稀的瘦干老宰相,卻娶了個年方二九,如花似玉的名叫彩玉的小媳婦。彩玉自從嫁給這位老宰相,雖說有享不盡的富貴榮華,卻也倍感寂寞,暗暗埋怨父母不該把她許給一個老頭子。
王霸是西漢末年穎陽人。劉秀起兵路過穎陽時,王霸和一幫朋友去投奔。入伍後王霸忠心耿耿,多次打勝仗;在昆陽大破王莽的戰役中,立了大功,因而受到劉秀的信任。劉秀的部隊渡過黃河,在河北邯鄲和王郎作戰時,軍事行動遭到了重大挫折。王郎重金懸賞捉拿劉秀,形勢很危急。
子路手拿寶劍保護著孔子。孔子問他:“子路,為什麼要這樣呢?”子路說:“對待善良的人,我自然會善待;對待兇惡之徒,我當然要自衛。”孔子說:“君子依靠的是忠厚,護衛他的是仁德。不用走出街口,千里之外的人就知道他。遇到兇惡的人用忠厚化解他、用仁德包圍他,何必要用劍呢?”子路就把劍收了起來。
學習一段時間後,顏回嘆道︰“夫子講的道理,越仰望越顯得高遠,越鑽研越覺得堅深,看似在面前,一會又出現在背後。夫子循序漸進地教我,用語言來打開我的智慧,用禮義來約束我的行為,現在我想停止不學也不可能了(欲罷不能)。
許多人可能以為「感冒」一詞是現代用語,其實類似語詞最早見於宋代。中國大陸媒體稱,感冒所指的病名直接源頭不在患者,而是古代官場開小差的藉口,衍生及後因該名詞簡明易懂,成為犯感風寒病症的通俗用語。
開始官吏笑卓茂,郡裡專門給卓茂配了精通法律條文的官吏,卓茂也沒有意見。幾年後,密縣人都講起道理來,道不拾遺。漢平帝時,天下蝗虫成災,河南二十多個縣受害,單單密縣倖免。太守親自去看了才相信。“遠走高飛”指尋找出路或擺脫困境。
孫劉雙方利用各種有利條件,運籌帷幄,最後在赤壁打敗了不可一世的曹操,開創了三足鼎立的局面。“赤壁之戰”指齊心協力可以打敗強敵。
一早劉公冒雪請來醫生。此時方勇已是不醒人世,醫生診了脈,說:“這叫‘雙感傷寒 ’,是不治之症,只有七日了。”劉公夫妻把店中生意歇了,全力照料方勇。幾天後方勇死了,劉公夫婦將方勇葬在自家祖墳裡,將無依無靠的方申收為義子,改名劉方。
秦王朝滅亡後,項羽的楚軍是最強大的,可是在與漢軍爭奪中,漸漸走了下坡路。
宣和四年,岳飛應招入伍,由於驍勇善戰,從一個普通士卒漸漸躍升為領袖。岳飛對待部下很寬厚:士卒生病了,他親自給熬藥,戰死了負責養活家小,把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。
當時唐玄宗很喜歡一個叫王毛仲的宦官,朝廷上下,巴結他的人很多。王毛仲的乾女兒要出嫁,唐玄宗問他還缺什麼。王毛仲說有一位客人請不來。唐玄宗說:那一定是宋璟了。
南朝樑時,宣城太守濟陽的江淹,年輕時很有才氣,到晚年文思漸漸衰退。
魯肅很佩服諸葛亮,說:“先生怎麼知道今天有大霧呢?”諸葛亮曰:“作將軍的怎麼能不知道天文、地利和陰陽呢?三天前我已經算到今日有大霧了。”
魯僖公二十六年(公元前634年)夏天,魯國發生了嚴重的災荒。齊孝公乘人之危,親率大軍,浩浩蕩蕩來討伐魯國。魯僖公派大夫展喜來出使齊軍。 在路上展喜遇到了齊孝公。
辛棄疾是南宋愛國詞人,曾拜當時著名的田園詩人劉瞻為師。有一次,劉瞻問他的志向,辛棄疾說:“我要用詞寫盡天下的賊,用劍殺盡天下的賊!”金人南侵後,二十一歲的辛棄疾棄筆從戎,在家鄉組織義軍,配合朝廷的軍隊作戰,打擊南侵的金軍,長期轉戰在大江南北。由於他堅決主張抗金,四十三歲時,被投降派解職,長期閑居,只能“西北望長安,可憐無數山”。
孫悟空武藝學成,告別祖師,駕起筋斗雲,不到一個時辰,就回到了花果山。
這次,張良半夜就來了,等了一會兒,老人才到。老人非常高興,送給張良一本書,並告訴說 ,讀了這部書大有用處。張良回家一看,原來是部兵法書,他日夜攻讀,後來幫助劉邦出謀劃策,統一了天下。
聽著長江靜靜的流水聲,看著岸邊千尺絕壁,懸在山峰間的月亮也變小了,長江落潮,江水之下的石頭也露了出來。想起不久前剛剛看到“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪”的長江,蘇軾很吃驚:才過去幾日,江山怎麼就變得如此難以識別!
曹植是三國人,天資聰穎,十歲就可以寫一手好文章。有一次,他的父親曹操看了他的文章後,非常驚訝地問:“這是你寫的嗎?”曹植忙跪下說:“我下筆就可以成章。如果父親不相信,我願意接受測試。”這時正好銅雀台落成了,於是曹操命自己的幾個兒子各寫一篇記文。曹植提筆便寫下了名篇《銅雀台賦》,曹操這才相信曹植的文釆的確高人一籌。
王欽若對寇準又嫉妒又恨。一次陪皇上賭博,王欽若趁機對真宗說:“賭博最危險的是一次將所有的賭本都壓上,這樣可能會輸得精光。上次澶淵之戰,寇準分明是將皇上作為賭本壓上了,絲毫不顧及皇上的安危啊!”
戰國時,魏國有一個叫更羸的射箭能手。有一天,更羸與魏王在京台之下,看見有一隻鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說:“大王,我可以不用箭,只要把弓拉一下,就能把天上飛著的鳥射下來。”“射箭能達到這樣的功夫?”魏王問。更羸說道:“可以。”
王羲之是晉朝的大書法家。王羲之曾經在池塘邊練字,每次寫完,就在池塘裡洗筆硯。時間一久,整個池塘的水都變黑了。無論休息還是走路,他心裡總是想著字的結構,揣摹著字的架子和氣勢,不停地用手指在衣襟上劃著,時間久了,身上的衣服也劃破了。
有一次,蔡邕經過吳地,看見有人把一塊桐木“噼噼啪啪”當柴燒,忙說:“別燒了,別燒了,這可是塊做琴的難得的好材料啊!”蔡邕就將它買了下來,用它做成了一張琴,可以彈出“叮叮咚咚”的樂曲。因為它的琴尾被燒焦了,人們叫它“焦尾琴”。“蔡邕救琴”形容伯樂難求。
“在春風和暖、陽光明媚的時候登上岳陽樓,這時,你就會覺得心胸豁然開朗,精神十分愉快;這時,所有的一切個人的榮辱得失都會忘記得一乾二淨。你再端起洒杯,在陽光的沐浴下,清風的吹拂下,舉杯暢飲,這樂趣,真是無窮無盡啊!……”
周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒,因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音,他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑,他點燃烽火台,各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕,才發現上當了。
“石邑深澗”用來形容森嚴的法律。事實上,執法必嚴雖然可以在某種程度上維持社會的秩序,但是立法的原則應該基於揚善。如果法律森嚴卻不揚善,那麼這些嚴厲殘酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔進那山澗的結果。
齊景公在原紀國的土地上游歷時,撿到一個金壺,打開來,裡面有一張用紅筆寫的紙條:“吃魚不要翻面,不要乘坐劣馬。”
宋弘說:“我聽說,一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的;與自己共患難的妻子是不能拋棄的。(貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂)”劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。
成語“天衣無縫”就是由這個故事來的,是說天仙的衣服沒有拼接的縫隙。後來人們用它比喻事物完美自然,細致周密,無痕漏可尋。
荊(楚)國有個人把弓丟了,卻不願意去找,說:“荊人掉的,荊人會揀到,又何必去找呢?”孔子知道了說:“把‘荊’字去掉就好了。”老子知道了說:“把‘人’字去掉就好了。”儒家重人,講人應該大公無私,而道家重道,所以講出一個道理。