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成語故事

「天衣無縫」這則成語的意思是指天仙穿的衣服沒有任何拼接的縫隙。它來源於《前蜀·牛嶠·靈怪錄》:織女曰:「天衣本非針線為也。」
「下車泣罪」這則成語的意思是表示為政寬仁,有感於自己政教之責而哀憐罪人。它來源於漢代劉向的《說苑·君道》:禹出見罪人,下車問而泣之。
「忠言逆耳」這則成語的意思是表示忠告的話往往不合自己的思想,聽不進耳。它來源於《史記·留侯世家》:且「忠言逆耳利於行,毒(良)藥苦口利於病」,願沛公聽樊噲言。
對今天的人來講,「一飲一啄,莫非前定」這句成語最常用於佛家的因果解說。但由莊子比喻故事裡的一飲一啄如何演變成為闡明因果的佛家術語,卻頗費思量。至少在高郢的「沙洲獨鳥賦」中仍只有前半句,並沿用的是莊子本意。而「一飲一啄,莫非前定」合在一起運用,直到明清以後的文學作品中才大量出現。
從邏輯上來分析,看見樹葉落了從而知道秋天來臨。它可能是基於這樣的常識:人們知道樹葉脫落是秋天帶來的物象變化的一種表現,因此推斷出秋天來了,所以這個「知」,可以理解為推理、推斷。而現代科學的發展,也是基於對一些現象的認識,然後提出假說,再加以論證,從而再進入一個新的領域,但馬上又會面臨新的困惑。
在易經卦象中,陽爻就是類似漢字「一」的形狀,按《說文》的意思,這一劃就造分天地,化成萬物。十呢,看起來是「一」上再添了一筆「|」,《說文》解的是「數之具也,『一』為東西,『|』為南北,則四方中央備矣。」而佛經傳入中國後,翻譯中也常常用「十方」來形容他們眼中的宇宙,這樣看來,「一」和「十」筆畫簡單,內涵實則都很洪大,也由此可見漢字造化的神奇。
《太平廣記·異人二》(八十二卷)選用了唐傳奇《異聞集》中的一篇文章。文章中講一個叫盧生的,在邯鄲的一旅店遇見道士呂翁,歎述窮困不得志。呂翁就拿出一個枕頭,說枕在上面就能使他「榮適如志」。這時店家已蒸上黃粱。盧生在夢中從婚到死,從舉進士到權傾朝廷,享盡榮華富貴。轉了一圈人生,醒來一看,困頓依舊,黃粱米飯尚未熟。
伯夷、叔齊: 殷朝末年孤竹國君的兩個兒子。父親死後,二人不肯繼位,互相讓位,都逃到周文王那裡。周武王起兵伐紂,他們認為這是以臣弒君,不忠不孝的行為,曾加以攔阻。周滅商統一天下後,他們以吃周朝的糧食為恥,逃進深山中以野草充飢,餓死在首陽山中。
「東窗事發」這則成語的意思是比喻陰謀敗露,將受到懲治。它來源於明朝田汝成《西湖遊覽志余》:檜之欲殺岳飛也,於東窗下與妻王氏謀之。……檜曰:「可煩傳語夫人,東窗事發矣。」
「德高望重」這則成語的意思是道德高、聲望重,多用來稱頌年老而有名望的人。它來源於司馬光《辭人對小殿札子》:臣竊惟富弼三世輔臣,德高望重。
戰國時代的“齊宣王”很喜歡聽人吹奏「竽」這種樂器,尤其偏好三百人的大合奏,所以養了一堆宮庭樂師。
每逢教師節,我們最常聽到的一句賀詞便是「桃李滿天下」,用以比喻老師培育的學生或人才眾多。那麼,「桃李」和老師有何關係呢?這要追溯至春秋時代《韓詩外傳》中的故事了!
“開誠佈公”這則成語來源於《三國志﹒蜀書﹒諸葛亮傳評》:“諸葛亮之相國也……開誠心,布公道。”
中華傳統文化中“尊師道”的文化內涵在民間根深蒂固,“程門立雪”這則成語表示的就是尊敬老師,誠懇求學,它來源於《宋史•楊時傳》:一日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。
侃侃而談”這則成語的意思是比喻說話時不慌不忙、從容不迫的樣子。侃侃:剛直而從容的樣子。它出自於《論語•鄉黨》。
王羲之年輕時並非當代最有名望的書法家,乃至到53歲時,他仍然非常認真地臨摹古人碑帖,日日夜夜刻苦勤練,經多年不停歇地勤苦練字,因而腕勁沉穩,筆力遒健,寫出的字,真是出神入化。
成語“一諾千金”就是出自這個故事。現在,我們說人家很重視自己的諾言,凡事說得出就做得到為“一諾千金”,用來比喻說話算數,言而有信。
春秋時候,吳國的大將軍伍子胥帶領士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說:「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來攻打我們,我一定重重的獎賞他。」可惜沒有一個人能想出好辦法。
我們讚美某人的作品傳神,頗有“畫龍點睛”之妙,就是從這裏取材的。在說話或寫文章時,在最關鍵的地方用一兩句話點明要旨,使全篇精警傳神,我們也會用“畫龍點睛”來比喻。
這個故事告訴我們,一個人不能只顧自己而不管別人,遇事應多為別人著想,後人就把這個故事引申為“推己及人”這句成語。
武宗初年,朱崖的李太尉有一位叫廉郊的樂吏,廉郊從師於當時的著名琵琶演奏家曹鋼,盡得曹鋼之傳。曹鋼常說:「我教過很多人,從未有如此性靈的弟子。」
戰國時代的越王勾踐所以能滅了吳國,要歸功手下的兩個大功臣,文的叫范蠡,武的叫文種。
春秋時候,楚國有個自以為很聰明的人,喜歡憑著自己的感覺做事,不太願意接受別人的意見。
李白是唐朝有名的大詩人,人們讚美他,說他是天上的神仙降臨在人間。當然,這位仙人手中寫出來的詩,自然是清新高雅、不同凡響。「青梅竹馬」這句成語就是出自他一首有名的詩「長干行」。
子璠是北朝一位著名的老師,學識品德都很好,教學既認真又負責;他門下有一個學生李謐,不但聰明又肯用功,老師教的課業,他不但一一加以熟讀,並且能夠舉一反三、融會貫通成為自己的思想。時間一久,李謐有許多精闢透徹的見解都超過了老師。
宋玉是屈原的得意門生,有一次,他陪頃襄王上蘭臺遊玩。蘭臺的風景真是美麗極了,這時剛好有一陣風吹來,清涼舒爽,頃襄王手舞足蹈的說:「這風真是涼快極了,真高興我的百姓也能夠享受得到。」
晉朝時候,有一個叫樂廣的人,不但家財萬貫,而且非常喜歡請朋友到家裏喝酒聊天。
傳說有個叫貴良的跛子,想找一位漂亮的妻子,便托朋友華漢做媒。這時,正巧也有個叫葉青的姑娘,鼻子有些缺陷,一直找不到如意郎君。
推敲一詞是我們在文中經常可以讀到的,它用來比喻寫文章,做事等經過反覆的思考,反覆的琢磨,這個詞的來歷還有一段動人的故事.
戰國時代趙國的惠文王,得到一塊價值連城的和氏璧。璧是一種中間有孔的圓玉,相傳這丟璧是一個叫卞和的人在楚山發現的。玉在沒有雕琢以前外表和石頭沒有兩樣,當他把這塊石頭獻給厲王時,厲王以為他是瘋子,叫人砍掉他的左腳;後來他又將石頭獻給厲王的兒子武王,武王也當他神智不清,又砍斷他的右腳。武王的兒子文王繼位後,見到卞抱著石頭在荊山下痛哭,問明原因後便派人將石頭帶回去雕琢,果然是一塊晶瑩美麗的寶玉,於是將這塊玉取名為和氏璧。後來,輾轉到了趙惠文王手上。