Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
竞彩网 - Google Play 上的应用

書評書話

從小我教導孩子們的原則是「教、做、帶、看、讓」的訣竅,也就是「教你去做」、「做給你看」、「帶著你做」、「看著你做」、「讓你去做」!這樣孩子不但學得快,而且成績通常都不錯。
《最後的貴族》(章詒和著,牛津大學出版社出版),這部書我不是第一次讀了,以前是翻閲,這次我不知什麽原因,又拿起讀了一遍,這次我就看了一個故事,那就是「最後的貴族」,這次不是翻閲。
〔自由時報編譯陳成良/綜合報導〕俄羅斯文豪波里斯.巴斯特納克因一本批判俄國封閉社會的小說「齊瓦哥醫生」而獲得一九五八年諾貝爾文學獎,卻在克里姆林宮施壓下放棄領獎。一本新書披露,當年美國中央情報局(CIA)以偷天換日手法讓俄文版「齊瓦哥醫生」在西方國家出版,暗助巴斯特納克榮膺諾貝爾桂冠,也讓查禁這本小說的克里姆林宮當局灰頭土臉。
誰說女性作家只能寫寫小品文或愛情故事?昨天頒發的「倪匡科幻獎暨國科會科普獎」,科幻小說類得獎者不但清一色全是女性,甚至首獎還是一名家庭主婦。主辦單位笑著保證:「下屆開始,評審也要納入女性才行!」
(大紀元記者劉韓報道)二零零六年十月,《煉》叢書(特輯·卷一)正式出版,這是《修》《煉》兩套叢書的第一卷(三本)。這兩套叢書,精選一九九二年法輪大法 傳出以來世界各地法輪大法弟子(特別是中國大陸弟子)的修煉心得體會和法理切磋文章,經保守的估算,這兩套叢書至少要會有逾百卷之巨。為何要進行這樣一個 巨大的工程?既然都是法輪功弟子的修煉心得,《修》和《煉》有什麼不同?不修煉的人能否理解這兩套叢書的內容?......帶著這些疑問,記者採訪了參與 明慧《修》,《煉》叢書編輯和出版工作的蘇珊女士。
老驥伏櫪慨而慷
資深媒體人朱執中先生以古稀之年開始創作小說《望南春與冬》,顯示其老而彌烈的壯心。小說中的望南村及主人翁均以作者家鄉人和物為原型,通過主人翁在民國年間和中共統治時的不同境遇還原中共暴力土改真相。
「二百載」指《紅樓夢》問世至今二百多年在民間廣泛流傳,其中尤以寶、黛之間的愛情悲劇故事影響頗大。至於《好了歌》之深刻寓意,從修煉的角度看, 「好」 可以理解為出凡、圓滿、大徹大悟;「了」可以理解為去執、無漏、塵緣已斷。以此方可破解跛足道人的話:「可知世上萬般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,須是了」。正如師尊所講:「修得執著無一漏,苦去甘來是真福。」 (《洪吟·迷中修》)這才是解脫紅塵之苦,走向永恆幸福的唯一道路。
筆墨傳奇:紅樓夢系列(七)晴雯(下)勇晴雯屈擔虛名而夭亡
今天我們要接著跟大家談談上集介紹的精彩人物--「晴雯」,以及她的故事,我們的主題是:「勇晴雯屈擔虛名而夭亡」。
很高興在「筆墨傳奇」中又見面了!今天我們要接著跟大家談一個「紅樓夢」中的精彩人物---「晴雯」,以及她的故事,今天我們的主題是:「知己丫鬟俏晴雯」。
今天我們接著跟大家談一談《紅樓夢》中的精彩人物---「尤三姐」,以及她的故事,那就是:「尤三姐飲劍歸太虛」。 「紅樓夢」中的女兒們,各有各的風情,各有各的脾氣,但是像尤三姐這樣式的,那真是絕無僅有。她出場得晚,卻殞落得早,像是劃過黑暗的一顆慧星,她那種肆無忌憚的美貌與膽色,充滿生命力的潑辣與聰明,癡情覺悟時的果斷與剛烈,在在令人驚艷,令人那麼難忘!
《紅樓夢》是中國四大古典名著之一,從傳世至今的二百多年歷史中,它的玄妙奧秘吸引了古今中外靈犀相通人士對它的關注和研究,但始終揭不開《紅樓夢》那一層輕霧般淡淡的朦朧,它像一幅薄薄半透明的帷幕,讓人既感受接收到它傳遞給讀者的真實,卻又很難衝破那層薄薄的帷幕,明白究竟,總是一個難解的迷。
今天我們再接著上次,跟大家談「紅樓夢」中的精彩人物--鳳姐兒,今天我們要講的主題是:「酸鳳姐撒潑逆陰陽」。 (一) 在《紅樓夢》這本書裏的時代,婦人講求“三從四德”;夫妻之間講究“夫唱婦隨 ”。在上集中談到了王熙鳳的"宿命"判詞,其中的第三句,寫的是:“一從二令三人木”,誰應是服從者?誰又應當是發號施令者呢?
我們接著跟大家談「紅樓夢」中的精彩人物,今天的主題是:「鳳辣子逞強甯國府」。說起「鳳辣子」,那可是鼎鼎有名的,她就是榮國府的璉二奶奶——王熙鳳 ,她的事跡,早已聲名在外了。
今天和大家談談「紅樓夢」中的精采人物。在「紅樓夢」裡,有一個美人兒,她不僅是才貌双全,而且行事大方,體貼入微,行為舉止,無一不是恰得人意,真真是娶妻的理想對象。這樣的可人兒大家一定迫不及待的想知道,她到底是誰呢?她,就是今天要談的主人翁:薛寶釵!而今天要探討的主題,也就是:「討人喜歡的薛寶釵」。
凡是我中華子孫,都有一個特別值得驕傲的地方,就是我們的傳统文化,不但博大精深、極其豐富,而且歷代各具特色。譬如,唐代在歷史上,無論是從工藝技術或是文化水平,都是處於頂峰狀態,工藝精細而且大氣。可到了明清時代,文人工匠的表現,就趨於非常的細巧,有時,甚至是過分的細巧了,所以歷朝歷代的文化,都有自己獨特的系统和特色。
高智晟:《中國民企維權第一案》 出版感言
中國著名維權律師高智晟的新書《中國民企維權第一案》,通過作者的親自調查,揭露了牽連一千多家民企、六萬投資人、十多萬利益相關人,資產超過一百四十億人民幣的陝北油田大案。本書為研究和了解中國大陸司法運作提供了一系列活生生的案例。借該書出版發行之際,本報記者採訪了當時尚未失去自由的高智晟先生,他表達對該書出版願望,我們希望藉由此文發表,讓更多人關注高智晟目前的處境並參與聲援。以下是採訪全文﹕
認識藝術的管道有很多種,不一定非要靠硬梆梆的美術理論書籍,透過偵探小說式的推理故事,或許會讓人對藝術作品或相關知識,留下更深刻的印象。英國藝術家安娜尼爾森繼《畫框裡的秘密》、《美術館風暴》之後,又一本《藝術拍賣大浩劫》,都讓人在拼湊線索的過程裡,不知不覺學了好多東西。
隨著台海兩岸貨運包機首航成功,經濟的連動關係似乎又更加緊密了。然而大陸熱的現象背後,台商身家財產遭受迫害的案例早已不是新聞,大陸本身的民間企業就更是絲毫無力自保的俎上肉。在新近出版的《中國民企維權第一案》一書中,民脂民膏橫遭明目張膽搶奪的悲慘境遇,正暴露出中國經濟華景下爬滿的吸血蝨子,而駭人聽聞的是,這些蝨子,竟然是應該為民服務的政府。
《獨立中文筆會文庫》在港首發
《獨立中文筆會文庫》系列叢書在香港推出其第3卷——《維權律師,一個危險的職業》,該書作者是中國人權律師李建強,筆名劉路。前日,李建強出席總發行田園書屋舉行的首發式,並即場替讀者簽名留念。
一部見證當代中國社會現實的紀實作品
一部作品「最能深深打動人心者是何種因素?有人說是文采,語言洗練、簡潔明快流暢,如高山流水,似海邊清風,像山間清泉,彷彿香醇美酒,似雨後彩虹,若高山夕陽,如海邊日出,似湖邊月色,好似月下琴聲。然亦有人主張是邏輯性,承前啓後,層層深入,順理成章。亦有人陳述是風骨,震撼人心,啓人心智,振聾發聵,動地驚天,山崩地裂,驚心動魄。可也。還有人認爲是真情實感,真善美,唯有真才善美,唯有善才美真,而凡美者必真善,情真才能意切,虛假醜陋當然不美不善。綜合上述文采、邏輯、風骨、真情實感, 因時、因地、 因情況、因條件靈活運用,以臻出神入化;但最感人、最令人難以忘懷的,還是真情實感;美文至文必定情真意切。」(《律師的文學功底》)
【博大新書】中國民企維權第一案
「陝北石油案」是一個仍在進行中的案件,整個事件的起因、過程與進展,建構了一個完整的貪腐範例,如同一本教科書,因此被推為「中國民間企業維權第一案」。書中另摘選了高智晟律師承辦過的其他知名案例,讓讀者從各個面向來看清中國人民如何被這些貪官污吏推向中共的對立面。這是一本把中國現狀攤開在陽光下,讓人清楚認識中國的書。
書評書話:評《好老師是自己找的》一趟充滿驚奇的發現之旅
這是本好看的書,也是本有用的書。閱讀的過程,像在聽一個個趣味橫生的小故事,又像是遊覽一處處有著各種奇風佳景的散文。字裡行間,還有許多深入淺出、靈光慧語的玄妙哲學夾含其中,正符合楊茂秀給人的風格與印象。
書評書話:《有心機 不使壞》導讀 一場適者生存的競爭
每個企業裡,都有「適者生存」這回事,尤其是面對困難的經濟環境、競爭加劇、成本意識抬頭的時候。沒人喜歡承認公司瀰漫著具有破壞性的政治角力,或者老是有人在背後搞小動作。但由於今天的工作壓力非常沉重,不管什麼組織,好人也可能變得「瘋狂古怪」。你如果天真幼稚,缺乏圓熟力(organizational savvy),也許會危及自身的工作、事業生涯的成長、團隊的威信、公司的業績。
植物,也有情緒 中文版問世
1966年巴克斯特發現了植物的特殊感應能力。這個發現改變了他的一生,讓他投入了全新的研究領域——生物的全域性通訊(Biocommunication)。四十年來的持續努力,讓他得到了許多有價值的研究成果,引起了各界的注意,不斷有書籍、文章及報導介紹或引述他的發現。這本書的英文版,是他首次以第一人稱的方式完整詳細的說明他的研究,深具啟發性。去年在台北舉行的「2005未來科學與文化」研討會,巴克斯特的編輯法蘭西‧普勞絲(Franci Prowse)女士應邀來參加,並與博大出版社議定了本書中文版的出版,希望華人社會也能分享他們的研究成果。
唐僧顯露出的最明顯的心便是怕心和顧慮心,可是越是不去,越有讓他怕的妖邪想要食其肉,亂其性。一日當他忽見高山阻路,又害怕有妖怪。悟空見此地已近西天,便以佛地近旁斷無妖邪安其心。
屍魔三戲唐僧,造成玄奘又放心猿。一來玄奘善心不純,不分是非,命中本有此難,二是八戒嫉妒心,色心不去而煽風點火,三是悟空又應此劫而去狂妄心:修煉路上當修煉人受到這麼大的委屈,明明救人一命,除惡揚善,卻遭到如此不公的待遇,是否修煉之心還堅定不移,無怨無悔的磨練自己?
悟空剛上路便遇到了所謂的六個強盜剪徑,代表著修煉人必去的六個心:喜、怒、哀、思、欲、憂。悟空將其除根,玄奘卻不忍,教導悟空。玄奘本可善言相勸,與悟空說明修善的道理,但一是此六賊其實是執著心在另外空間的體現,就像業力一樣,是不容留情的,二是玄奘一番教導中透著很強的顧慮心,並不是純正的善心,再加上悟空雖懲惡揚善,畢竟尚存執著,「原來這猴子一生受不得人氣」,造成了師徒二人第一次分離,第一次被放了心猿。
悟空既被降伏,觀音菩薩奉佛陀命去南贍部洲尋找取經人,在表面空間反映的就是大乘佛教將要在中土發展。菩薩途中勸善前世犯罪的捲簾大將、天蓬元帥、白龍太子和悟空等待取經人解脫共去西天。
《西遊記》作為中國古代西大名著之一,一直被人所稱道,其生動的語言,驚險的故事被後人評為玄幻小說之集大成者。本人從小便沉湎於《西遊記》中的情節不能自拔,讀到妙處更是喜不自勝愛不釋手。