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書序書摘

「那被從雲端飛落的雷電劈裂的落日,映在嘎達梅林青銅色的眼睛裏——在他的頭顱被情人割下的時刻……他就用那燃燒著落日的眼睛向我注視,是的,那落日上被猩紅的雷電劈開的裂縫,是一個不能拒絕的遺囑,可是,我卻至今還不十分清楚那遺囑意味著什麼。我只從那遺囑中看到了炫目的雷電之火的神韻,看到了剛烈的雄性之美……我記起來了,正是嘎達梅林那把過多的悲愴深深埋在心底的生命;正是嘎達梅林那傲視虛無塵世的高貴的目光,使我走上了尋找殷紅虛無的旅程……很久以前,我就領悟了,生命中沒有無限和永恆,唯有瞬間屬於生命。然而,是殷紅虛無的意境告訴我,唯有被美充盈的瞬間,才是生命的極致;唯有激情點燃的瞬間,才真正屬於生命。是的,是那雷電刻在落日上的遺囑,使我疲倦的靈魂仍然附著在枯朽的生命上……可那遺囑到底意味著什麼?噢──,那遺囑中有火焰熾烈的情調,那也許隱喻著淨化之火!是的,只有金色的火焰才配做那美麗生命的墓地,我心中那翠綠的戀情也只有在荒原的野火間,才能化為殷紅的灰燼……噢,格拉和白紅雪,我的百合花的靈魂——你們快些回來吧!我不知道將會發生什麼,但我知道,漫天的野火應該燃起了,因為,我的心聞到了火焰的氣息,那氣息就像猛獸的血腥氣一樣濃烈呵!」
色斯娜銀白色的蒙古長裙飄盪起殷紅落日下的暴風雪的神韻,躍上了舞台。飛舞的馬刀如同淡藍色的雷電妖嬈而熾烈地纏繞著她的身體,就像纏繞著銀白色的、秀麗的火焰之魂。色斯娜雙肩稍稍端起的身影,使她酷似一位少年勇士,在沉醉的狂舞中顯出英俊的男兒氣概,顯出荒涼而又豔美的野性。在飛旋中,色斯娜時時將馬刀寒光如冰的鋒刃挑戰似的,指向舞台下的座席。在那種瞬間,特古斯將軍清晰地看到,色斯娜稍稍揚起的美麗面容上盛開著驕傲的神采,而她那黑藍色的眼睛,在輕蔑的斜睨中,宛似繁星燦爛的蒙古高原的夜空。
二十多匹從成吉思汗陵邊那片沙漠中衝出的蒙古馬,奔馳在黃河南面搖曳著稀疏的苦艾草、沙蓬草和紅柳叢的陡峭河岸上。狂奔的馬群激起的銀灰色塵沙像茫茫的雲海,在淡金色的風中翻騰湧動。
「你膽敢抗拒無產階級專政!」王紅旗暴怒地發出一聲完全喪失理智的咆哮,撲到圖門的身邊,兇猛地撕開了圖門的褲子,同時,他拔出武裝帶上的五四式手槍,用槍柄連續砸在圖門的睪丸上。
這時,客廳旁邊通向臥室的門無聲地打開了。娜仁花出現在門邊。由於剛剛沐浴過,她玉石一樣潔白的面容上泛起嬌豔的紅暈,然而,她的眼睛卻猶如晚霞凋殘後的黑藍色暮霧般幽暗。她竭力躲避著烏蘭巴干的目光,輕聲向滕青海說:「我走了。」說完,便默默地迅速穿過客廳。當娜仁花從烏蘭巴干身旁經過時,他發現,娜仁花幽暗的眼睛裏猝然閃爍起深紫色的、憔悴的淚影。
太陽越過天空最高處之後不久,荒野上明麗的寂靜就在一陣沉悶的馬達轟鳴聲中不安地顫抖起來。黑灰色的轟鳴越來越強烈了,反射出黯淡光澤的柏油公路上出現了幾輛蘇式步兵裝甲戰車,後面跟著二十多輛滿載頭戴鋼盔的士兵的卡車。車輛在行駛中噴出的暗灰色煙霧,像一片片污跡在蔚藍色的低垂天空中瀰漫。公路旁的荒原上,一隊騎兵伴隨緩緩行進的裝甲戰車和卡車奔馳著,馬蹄和碎石相撞迸濺起的火星,在明亮的陽光中閃爍起慘白的光亮。
阿木古楞拄著拐杖緩慢地在人行道上移動著高大的身體。他表情麻木而冷漠,似乎完全沒有注意到街道上發生的這些事情,而只在用灼熱、茫然的目光注視自己心靈的深處。當阿木古楞走到內蒙古歌舞團的大門旁時,發現一位老人被紅衛兵押解著,從歌舞團的大門中走出來。一種似曾相識的感覺引起了阿木古楞對老人的注意。
通向客廳的一扇門打開了。幾位盛裝的少女簇擁著阿木古楞和白紅雪出現在門邊。阿木古楞寬闊臉膛上的肌肉僵硬地繃緊了,彷彿在極力忍受著某種內心的艱難;由於踏不准樂曲的節奏,他的腳步顯得有些笨拙。白紅雪身穿銀色的蒙古長裙,隨著她緩緩移動的步履,長裙上流盪起激流般的光波。她的面容驚人的蒼白,垂掛在面頰旁的殷紅耳墜,晶瑩地晃動著,宛似就要滴落的血珠。她那雙像是注視著遙遠天際,又像是注視著自己心靈深處的眼睛,如同晚霞凋殘後的天空一樣荒涼而寂寞。
馬隊沉默地行進著,誰也不願意交談,好像任何聲音都會弄髒了那銀灰色的寂靜。白紅雪以前從沒有這樣長時間地騎過馬,只是在少女時代由她養父帶著去過幾次跑馬場,騎過像雌貓一樣馴順的西洋馬。今天在沙漠中行進了幾個小時之後,白紅雪窘迫地感到,柔嫩的大腿內側被馬鞍磨破的地方,像有兩團火在燒灼著。她只好側身坐在馬背上。中午,馬隊在一個巨大的沙丘下停住了。男人們解下馬鞍,坐在沙丘的陰影中,開始吃肉乾,喝朝魯帶來的馬奶子酒。
就在那年秋天,也是一個黃昏,潮洛蒙在額爾古納河銀色的激流中沐浴淨身之後,緩緩走上了那座山岡。他面對正在沉落的巨大日球,盤膝坐下,進入無思的冥想之中。他要在這最後一次冥想中,同生命訣別。因為,他已經領悟了佛學生命哲理的真諦——在情感青翠繁茂的葉片紛紛飄落之後,呈現出純淨的虛寂中,生命成為多餘的了。那純淨的虛寂是一片不會留下生命塵世足跡的寧靜雪原。
】《詩友》复刊,是舊病复發的結果。 心中有塊壘,有人借酒銷愁,有人供佛燒香,我們則以文泄憤。這土地、這人世,不平事太多。我們的最大不平,就是不慣于喉嚨被鎖著鏈子;我們的喉頭在痛苦地發痒。因此,我們唱出了這集子。 這只是蓉滎兩地友朋圈子內隨意哼出的心中的歌。談不上技巧,但卻很真實。人們從這集子中,能找到二十世紀八十年代臨近尾聲的一些人的所思所想,所尋所求; 能听到他們狂躁的心跳!  
1979年,全國民主運動以近万家民辦刊物的形式迅速在各地蔓延開來。
“見可信,不見即不信”可能是造成眾多難解之謎的一個重要原因。麥哲倫當年敢於向西方航行,是他對於地球是圓的這個事實的確信,如果他不相信或不堅信,很可能航行到一半就折返了,也就無從證明地球是圓的這件事情。結果我們發現他這麼做,不但成就了環球的壯舉,更激勵了許多後起之秀,探索未知的世界。
中醫認為痢翰是氣滯成積,積久成痢,其原因是脾虛而衰,而脾主思。當他整日生活在驚慌之中,不信任任何一個人,長年累月因情緒變化不定,自然會誘發腸道痙攣,隨情緒變化而時輕時重,久洩不止。要治療他的病症,就得從根本上解除他的心結……
《揭開史前文明的面紗》(二十四):古歐洲邁諾安文明─海上霸國消失之謎
大約在西元前二三○○年至西元前一五○○年間,克里特島(Crete)上的邁諾安文明(Minoan)的文化盛極一時,尤以最後的二百年的米諾斯王朝達到頂點。
自從阿波羅號登陸月球後,人們對於月球的神秘感似乎降低了。以往,人們在中秋節舉家團圓,吃著月餅的時候,抬頭一看天上的明月,心中不免對它感到好奇與疑惑。好奇的是月亮上究竟有什麼?
最好的革命,是最小的革命,啟蒙即使不能避免,但在低調啟蒙與高調啟蒙之間還是有所區別。革命不能歸因於啟蒙,啟蒙卻能限定革命之模式。法國啟蒙運動的邏輯預設一旦在實踐中展開,那就是:“人性可以信任,新社會藍圖建立在人性完全解放之上,但在新社會建立之前則又必須改造人性,只有改造人性,才能改造舊社會”
北美“革命者”看法國革命,那一代美國領袖是法國革命的目睹者,甚至是親歷者。征鞍未解,彼岸革命就已上馬,當然感到親切,卻又陌生,並逐漸擔憂起來。獨立戰爭的大多數領袖後來都參加了費城制憲會議,那55個人的簽到本給左翼史學家提供了階級分析的最好文本
所謂陽光,是指北美革命的性格,溫和而耐久;而閃電則指法國革命之特色,爆發於黑暗,電閃雷鳴,暴雨如注,照亮並盪滌舊世界的角角落落,但也迅速回歸黑暗。
在“文化大革命”中,事情被徹底扭曲,不僅劉少奇,就連當年向他反映實情的農民群眾和基層幹部,也遭受了一次又一次批鬥。而曾經辱罵國家主席的彭梅秀卻被奉為“反劉英雄”。