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閒話文史

中國的成語中,時常出現以動物的長相與特性來譬喻人情事理的例子,如形容一個人只會人云亦云,沒有自己的見解,拿「鸚鵡學舌」來做比方,真是生動無比。古人透過平日對動物習性與特徵的觀察與了解,再巧妙的運用到語言當中,增加對話的活潑與趣味性,使我們會心一笑之餘,也不禁讚嘆古人創意之豐富。以下就以「十二生肖」分類介紹,帶領大家瀏覽中國的成語動物園。
陳世美,宋朝均州人,家裡很窮,讀書很用功。妻子秦香蓮供奉公婆,教養兒女,每日織布紡線,維持全家生活。
古代的人,如果被刀劍刺傷,如果刺中了五臟,很快就會咽氣。這是為什麽?按照五行學說,五臟是氣的發源地,就如同頭部是脈的聚集之所一樣;那麽五臟被破壞掉就和腦袋被破壞一樣,會導致人迅速死亡。
《黔之驢》為唐宋八大家之一柳宗元所寫。柳宗元,字子厚,生於唐朝,河東解縣人(今山西永濟)。柳宗元二十一歲時就以過人的才學中進士而入朝為官,但是他的仕途一直不太順利,幾度被貶,四十七歲那年死在柳州刺使任內。
最近的兩則報導,一則是關於大西洲(Atlantis)的海底發現, 一則說的是通過對蝨子的研究,証明人類七萬年前就已經穿衣服。這兩則消息說明,人類文明的歷史遠不止迄今所想象的那麽短
執竿入城的故事選自邯鄲淳所編寫的《笑林》。邯鄲淳是河南穎川人,三國時代的人物,他博學多聞,深受曹操父子的器重。《笑林》這本書收錄了許多民間的笑話,包括諷刺諷刺一般人愚蠢行為的,還有上層統治階級貪吝無知等等。
劉伯溫名基,字伯溫,浙江青田人,他生於元朝,曾考中進士入朝為官,後來因為唾棄元末的暴政,於是辭官隱居在浙江的深山中,稍後複出幫助朱元璋開創明朝,完成帝業。精通軍事、政治、天文與歷史的劉伯溫,在文學上也頗有成就,他以寓言的手法,寫成了《鬱離子》這本書。下面的“蹶叔三悔”故事就選自這本著作。
“苛政猛於虎也”來自《禮記·檀弓》。根據《漢書·藝文志》,禮記是孔子的弟子,聽孔子傳授有關禮儀的學問,記下筆記集結成書的。也有另外的說法是孔門更後面的弟子,去收集有關於禮儀學問的書籍編輯而成的。
晏子使楚。楚人以晏子短,為小門於大門之側而延晏子。晏子不入,曰﹕「使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當從此門入。」儐者更道,從大門入。
京兆人韋氏,是一名家的女兒,嫁給武昌的孟氏。唐大歷年末,孟氏與內弟韋生同時入選,韋生被授與揚子縣尉,孟氏被授與閬州錄事參軍,他們分別上路去赴官職。
政陽郡東南有一座寺廟叫法喜寺。這寺離郡一百里遠,正處在渭水之西。唐元和年末,寺中有一個和尚頻頻夢見一條白龍從渭水來,在佛殿西柱子下停住,蟠繞很久,才直奔東方而去。
天目山人全文猛,在新豐後湖觀音寺的西岸,得到一塊如鬥大的五色石頭。石頭的紋彩盤旋緊蹙,好像有夜光。全文猛認為它是神異之物,就把它獻給了樑武帝。
唐玄宗在未登基時,曾經在興慶宮的池中放養了一條龍。等到他即位時,興慶宮池中有一條小龍遊到宮外的御溝水中,它奇狀蜿蜒,負騰逸之狀。宮中的男男女女,沒有不出來看的。
魏武帝寵愛幼子﹐把帝位傳給曹植﹐是謂文帝。曹操死後﹐曹丕武裝奪取政權稱魏偽帝﹐改元黃初。曹植被迫出走蜀國﹐諸葛武候憐愛曹植才華﹐劃出三仟五百戶的台邑讓他立國。曹植是一位賢明仁慈之主﹐他治理台邑﹐政績昭著﹐深得黎庶愛戴擁護。而偽帝卻驕奢淫逸﹐窮兵黷武﹐橫征暴斂﹐還使衛巫監謗﹐堵塞言路。黎民顛沛流離﹐不堪苛政﹐紛紛逃往台邑。雖然左右屢諫曹植藉機返國﹐奪回帝位。但曹植不想百姓受戰亂之苦﹐只求偏安一隅。
宋朝以前的中國,感到幾乎我們現代人根本就不曾認識、感到歷史真實的一面真的象一個遙遠的夢,很陌生。
古人相信“天人合一”, 天象的異常對應著人間的變化,預兆著人間的禍福。冥冥之中,人的命運似是天注定,一隻無形的手在操縱著人的生、老、病、死。
二千年前,眾多的基督徒不屈從羅馬帝王的迫害,以自己的生命堅持了自己的信仰。他們的鮮血成為傳播真理的種子,他們的事蹟使人們懂得什麼是正信,他們的堅定使世人看到,一切對正信的迫害都不會得逞。
中華五千年文化的根源其實就是修煉,許多成語典故都來源於修煉。成語「乘龍快婿」和「龍鳳呈祥」就是來源於一個優美的道家修煉圓滿故事。
天災象一面鏡子,反映出的人間百態,真與偽,善與惡,無不纖毫畢現。為民造福者有之,瞞災不報者有之、視災而不見者有之……
八仙者,鐵拐、鐘离、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅,而鐵拐先生居其首。關于鐵拐先生身世的傳說頗多,一說為西王母點化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。一說本名洪水,常行乞于市,為人所賤,后以鐵杖擲空化為飛龍,乘龍而去為仙。一說姓李名玄,遇太上老君而得道。這里講的是鐵拐先生遇太上老君得道的傳說。
南朝宋高祖平定了東晉的桓玄後,讓劉毅做撫軍荊州刺史。劉毅到荊州,就召見牧牛寺的寺主。說寺主藏匿了桓玄家的兒子慶在寺裡做和尚,殺了寺主和另外四個僧人。後來,劉毅夢見被殺的和尚說:“你為什麼枉殺我們!我們已經向天帝稟告,恐怕你也活不多久了。”
迫害基督徒的惡行之後,強大的羅馬帝國衰亡了。這裡,我們發表這些真實的故事,希望人們以史為鑑。
二千年前,眾多的基督徒不屈從羅馬帝王的迫害,以自己的生命堅持了自己的信仰。他們的鮮血成為傳播真理的種子,他們的事蹟使人們懂得什麼是正信,他們的堅定使世人看到,一切對正信的迫害都不會得逞。
二千年前,眾多的基督徒不屈從羅馬帝王的迫害,以自己的生命堅持了自己的信仰。他們的鮮血成為傳播真理的種子,他們的事蹟使人們懂得什麼是正信,他們的堅定使世人看到,一切對正信的迫害都不會得逞。
東漢王充的《論衡》20萬8百余言(本人統計200,852字),覽之,我覺得對五行、陰陽、周易、儒家學說都知之不深。但他無論如何都不是一個所謂的“無神論”者:自幼受儒家之學、信陰陽五行之說,自言養氣自守、勤於道家養生之術“適輔服藥引導,庶冀性命可延,斯須不老。”(《論衡卷第三十﹒自紀篇》)
北宋名將狄青和猛士劉易之間的一段故事表現了善於理解人者和暴躁不忍者各自的優點和弱點。
唐玄宗曾經在夢中見到十個仙子,他們駕著祥云降臨到宮庭,列成一排,各自手執樂器開始演奏。那樂曲清越优美,只有仙府才有。等到演奏完畢,一位仙人上前對唐玄宗道:“陛下知道這是什么音樂嗎?這是神仙的《紫云曲》,我愿意現在就傳授給陛下,作為圣唐標准的起始音樂,它与黃帝時的《咸池》、夏禹的《大廈》等樂曲完全不同。”唐玄宗非常高興,立即接受仙人的傳授。過了一會儿,他從夢中醒來,那樂曲的旋律仿佛還在耳邊。他急忙拿起玉笛,依著夢中所記下的曲調來吹奏演習,直到他完全掌握了那樂曲的節奏。但是玄宗沒向任何人泄露這個秘密。
漢武帝即位不久,下令廣招人才。一封語出驚人的自薦書引起了漢武帝的注意,這是一位名叫東方朔的青年的上書。
唐玄宗時的御史大夫魏方進,有一個十五歲的弟弟,不會講話,總是鼻涕唾沫滿身,兄弟親戚們都把他看作傻子,不撫養他。只有他的一個姐姐可怜他,供給他衣食,讓仆人為他清洗沐浴,毫無倦色。