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歷史文物

藉著水龜的溫度,使被窩暖和起來……
裁縫師不可或缺的工具……
除雜草……
原住民湯匙多就地取材……
令人垂涎三尺的瓜子肉……
在西方世界,離鄉背井的異鄉人身上總會帶著一把故鄉的泥土……
組圖:阿嬤的灶腳 早期廚房文物展
目前家庭中現代化的廚房讓人已很難想像得到或看到以前農業社會的主婦如何煮3餐、灶腳吃飯的地方長成什麼樣子。「阿嬤的灶腳文物展」,可看到400年歷史石製的洗濯槽,其中包含了食衣住行育樂器具,讓現代的民眾體驗得真實,彷彿置身於50年前的阿嬤年代。
平埔族吸收漢文化後,憑藉卓越的藝術天分,創造出別具風格的……
稻作的梳子……
台灣在漢人未進入開發前,最初的景觀便是原始森林遍佈,而樟樹為其中重要的組成樹種之一;原住民雖然知道樟樹不同於其他樹種,因為有強烈氣味的白色結晶物,但似乎對於製造樟腦之法不得其門而入,未曾朝此方向發展。
歐鴻金火是一位愛好「竹編工藝」的高手,七十一歲的他是觀音鄉道地的客籍農家子弟;歐鴻金火熱衷各種編織藝術,除稻草編藝,還有打包帶編織,至於「竹編」這門技術,他在年少時就已經純熟且學有專精。他花了半年的時間製作「土礱」,終於找回古早時碾米的記憶,以傳統的竹編工法,呈現老祖先的生活智慧,讓這項幾乎失傳的民間文物得以延續。
日治時代,政府規定住在名間至集集道路附近的每戶人家,在路邊種植一至三棵不等的樟樹,並且嚴格規定保證存活,如果枯死或其他因素死亡,必須補植,而樹苗是由官方提供,正因為日本官方的強迫性規定,使得這些民國29年種的樟樹苗得以順利存活下來,歷經60餘年,充滿夏日消暑綠意,十分好看,成為南投有名的「綠色隧道」觀光景點。
早在荷據時期,臺灣就已開始製糖事業。臺灣糖業可以說是在這時候奠下基礎。鄭氏治台時期的臺灣,因注重軍糧,反而使臺灣糖產量減少。
五代十國時期的南唐,曾經鑄造「開元通寶」、「唐國通寶」等錢。南唐鑄造的錢幣,開始有了「對錢」的形式。
唐玄宗時期,發生了「安史之亂」。唐肅宗即位後,為了籌措討平叛亂的軍費,於乾元元年(758),發行了「乾元重寶」當十錢,又鑄造「乾元重寶重輪錢」當五十錢。
唐朝建立以後,於唐高祖武德四年(西元621年),發行「開元通寶」(或讀作「開通元寶」),這是中國以「通寶」、「元寶」命名錢幣的開端。
「布幣」流通於戰國時期的中國北方,可分為尖足布、方足布、圓足布、釿布四大類。尖足布主要在趙國一帶通行,魏國部分地區也可以使用。
刀幣的使用,在戰國時代的燕齊兩國及其鄰近地區最為普遍。刀幣中的「明刀」,在幣面上有日月的圖案,是在是戰國時代的燕國所鑄造,出土數量相當多。
秦始皇征服六國、統一天下之後,在錢幣制度上推行「半兩錢」,半兩錢是一種圓形方孔的銅錢,錢面上有「半兩」二字,亦即後來「孔方兄」的最初面貌。
圜錢是一種圓形圓孔的貨幣。部分圜錢幣面上,有「西周」、「東周」、「長垣一釿」等字樣。史載春秋末期,周考王封其弟揭於河南,是為西周桓公。其後西周惠公封其少子班於鞏,稱為東周公..............
漢代銅鏡英文字母 蘊含宇宙模式
近年來,隨著收藏熱的不斷升溫,古銅鏡日漸受到收藏家和鑑賞家的重視,由於古銅鏡不但實用還是精美的工藝品,它製作精良,形態美觀,紋飾華麗,銘文豐富,是中國古代文化遺產中的瑰寶,具有很高的考古、藝術、收藏、觀賞價值。 根據大陸齊魯晚報報導,近日在山東的一個文物精品大展上有不少精美的古銅鏡藏品,其中最具傳奇色彩的莫過於漢代四神規矩鏡。
承傳文化的心靈靜地-懷雅文房
在繁忙、步調匆促而充滿緊張與壓力的生活下,如能找一處清靜的所在,享受半刻悠閒,讓繁雜、焦慮的心思平息理順,那可真是難得的福份。作為一家中國文房四寶的專賣店,「懷雅文房」彷彿就像一座現代人心靈的桃花源,不但以幽雅的空間滿足人們對平靜的渴望,更以中華書畫藝術的精神內涵洗滌每位顧客的身心。
宋代瓷器的發展是中國陶瓷史上重要的時期,當時最著名的五大名窯是汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯就是代表宋瓷官窯系統的重要窯口,台北故宮博物院收藏以汝窯最受矚目,其被譽為青瓷之魁的最大特色,不外乎是汝窯的釉色溫潤,器型典雅內斂,但更重要的是作品呈現出來的藝術精神與宋代所強調的雅致藝風尚相契合,北宋是中國陶瓷的黃金時代,各地名窯師法自然,致力於創作作品再現天然之美,而在百家爭鳴的時期,宋代雅致藝術文化薰陶下,蘊育了完美無缺的汝窯作品所兼具的陶瓷工藝技術與美學藝術,北宋汝窯瓷器被譽為青瓷之冠,絕非浪得虛名,目前全世界典藏不足七十件,而台北故宮博物院就收藏了二十一件,堪稱世界之最。最近故宮博物院推出宋代陶瓷展,師法自然的天青色汝窯,一時之間聲名大躁,人人想一窺究竟。
唐代後期,由於銅材不足,唐武宗會昌五年(西元845年),下令將各地寺廟內的銅鑄佛像銷毀,用以鑄錢。這次所鑄的「開元通寶」錢,背後印有鑄造地的地名。這批開元通寶,稱為「會昌開元」。
從台灣大學移轉回到台東的卑南文物中,有兩隻小陶豬現身於卑南文化公園,今年正巧是豬年,老祖宗的豬寶寶特別討喜。
汝窯書畫圖書 台北故宮重現北宋大觀風華
台北故宮博物院籌備達三年之久,被視為百年難得一見的世紀文物大展,以”大觀”為題,北宋書畫、汝窯、宋版圖書特展昨天(25日)正式開幕,展期將至2007年3月25日,民眾前往參觀可以一次性、完整的目睹宋代稀世文物的精妙。
目前全世界典藏只有七十件,汝窯可說是最讓全球收藏家興嘆「可望而不可得」的瓷器種類之一。台北故宮最驕傲之處,就是擁有全球七十件中的二十一件,這次展出的「蓮花式溫碗」更是故宮鎮館寶物之一。
中央研究院研究解讀近八成的新港文書,有助當代人瞭解十七、八世紀的台灣歷史社會現象,例如原住民被漢人欺負的刻板印象,或許因新港文書而改寫,一份土地交易契約解讀出來後,不排除擔任代書的西拉雅族新港人可能從中「A」錢,院長李遠哲則提醒要確有證據才可指控。
2005年秋,曾出土过2万多只精美的彩陶,并因此而震惊了世界的青海省乐都县柳湾村又挖出了一座古墓,并挖掘出了新的彩陶,在一距今4000年左右的彩陶上,发现绘有一个神秘的卍(万)字纹符号。
(大紀元記者辛菲撰文)龍騰鼓樂賀新年,神州文化傳四海。在新唐人全球華人新年晚會中,不僅有蕭聲笛樂奏天音、霓裳飛旋舞春風……而且有氣勢恢高爾y鼓隊展雄姿。