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名言錦句

王道仁政的特點之一是「持中庸」。唐太宗在《建親》篇中寫到:「夫封之太強,則為嗜臍之患,致之太弱,則無固本之基。」不上不下,不弱不強,不偏不倚,此乃中庸之道也。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》,是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成。
人民,是國家賴以生存和發展的基礎;國家,是君王統治天下的根本。國君為政的宗旨,精微高大,如同山嶽,高聳雲霄而巍然不動;如同日月,普照大地而光輝燦爛。這是君王治國的宗旨,是億萬百姓所瞻仰的東西,是天下歸心的依據。
《二十四史》中的勸善名句(8)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
一代英主李世民他以極大的毅力、睿智的目光,將自己戎馬一生的征戰經驗、勵精圖治的治國之道,用流暢的文筆、深邃的智慧、成功的範例一氣呵成,撰著《帝範》十二篇,作為對太子李治的訓誡之辭。寫完此書第二年,太宗即與世長辭,《帝範》便成為他的政治遺囑和絕筆之文。
《二十四史》中的勸善名句(7)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(6)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(5)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(4)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(3)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(2)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
《二十四史》中的勸善名句(1)
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從。
太平街多味齋藝術館展出了一份署名為翼王石達開的「太平王洪秀全檄文」, 2月25日被專家鑑定為長沙首次發現的太平天國檄文,但是否為石達開手跡還需考證。
鳥語蟲聲,總是傳心之訣;花英草色,無非見道之文。學者要天機清徹,胸次玲瓏,觸物皆有會心處。
歲月本長,而忙者自促;天地本寬,而鄙者自隘;風月雪花本閒,而勞攘者自冗。
談山林之樂者,未必真得山林之趣;厭名利之談者,未必盡忘名利之情。
君子處患難而不憂,當宴遊而惕慮;遇權豪而不懼,對惸獨而驚心。
口乃心之門,守口不密,洩盡真機;意乃心之足,防意不嚴,走盡邪蹊。
善讀書者,要讀到手舞足蹈處,方不落筌蹄;善觀物者,要觀到心融神洽時,方不泥跡象。
大人不可不畏,畏大人則無放逸之心;小民不可不畏,畏小民則無豪橫之名。
風斜雨急處要立得腳定,花濃柳艷處要著得眼高,路危徑險處要回的頭早。
聞惡不可就惡,恐為讒夫洩怒;聞善不可急親,恐引奸人進身。
居盈滿者,如水之將溢未溢,切忌再加一滴;處危急者,如木之將折未折,切忌再加一搦。
毋憂拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋憚初難。
日既暮而猶煙霞絢爛,歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。
山之高峻處無木,而谿谷迴環則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭停蓄則魚鱉聚集。此高絕之行,褊急之衷,君子重有戒焉。
好利者,逸出於道義之外,其害顯而淺;好名者,竄入於道義之中,其害隱而深。
縱欲之病可醫,而勢理之病難醫;事物之障可除,而義理之障難除。
處富貴之地,要知貧賤的痛癢;當少壯之時,須念衰老的辛酸。