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傳奇人物

【文史】梁紅玉:名屬教坊第一人
鼙鼓甫振羅衣,玉足紛沓牽引環珮清淙。絲竹瘖啞又聞鶯歌獨發,水袖從風欲遮半面酡顏。乍飛旋,堪把宮腰折斷,飄香落影,知是真幻兩重?蹙冰眉,低寒目,唱罷《佳人曲》。不見滿座,衣冠似雪。這廂依紅偎翠,那壁推杯換盞,渾忘了故國明月,軍前死生。
【文史】平陽昭公主:鐵衣娘子勒煙塵
平陽,平陽,我喃喃唸著你的名字,唇齒開闔,一股浩蕩之氣盈盈而生,雅正中和。宛如涓涓細流擴開境界,化作滾滾江河,周流天際。我便於這江岸,行吟且踟躕,觀覽你清流自美,聆聽你那開國公主的傳說。
【文史】楊門女將穆桂英傳奇
女子如花,那些刻骨銘心的名字,總是在亂世風塵中絢爛著芳菲一般嬌艷的芳姿。譬如木蘭,或者蘭芝。風乘桃花馬,月舞梨花槍,她以花為名,一身戎裝,巾幗束髮,恰浮動著一f番木樨花的馨香。
【文史】百男何憒憒 不如一緹縈
千年流轉,幽思成堆,我翻開史冊,尋尋覓覓,邂逅你的芳蹤。在那個神蹟遺落的西漢之始,在「我生之初尚無為」的清平年代,我讀到「緹縈」二字,宛如看到一幅錯彩鏤金的工筆小品,纖巧綿密,正如你花樣年華里,那一段傳奇的人生。
【文史】木蘭曾作女郎來
涉過清溪,驀然憶起閨閣內臨窗點翠貼黃的菱花鏡;她越過山林,驀然憶起柴扉外芳草萋萋的青石路;她嗅到狼煙,驀然憶起殘照下家家煮水燒飯的煙火味道⋯⋯
不羨鴛鴦只羨仙——讀《柳毅傳》
我不問前世,也不求來生,更不怨此生身為百無一用的讀書郎。我唯一能做的,就是變作那雲外傳信的鴻雁,迢遞示警的狼煙,一步一步,跋山涉水,只為你山盟已逝,錦書難托。」
謝小娥,一個生活在江邊的女子,在江上歷遍人生的大喜大悲,也終究沾染了江之習性,生於虛無,歸入...
聞道長安似弈棋——讀《虯髯客傳》之虯髯客(下)
李靖出場,令權臣恭敬;紅拂出場,令英雄傾倒;虯髯客出場,令雙俠拜服。而李世民的出場,當時只道是尋常,雲淡風輕像一面無波的鏡湖。而就是這樣的出場,讓所有自詡功名的英雄紛紛嘆服,奠定李唐三百年基業!
美人巨眼識窮途——讀《虯髯客傳》之紅拂女(上)
紅拂見過太多拜謁的達官貴人,沒有一位似李靖不慕權貴又心繫天下。紅塵有幸,識英才於末世;相思無計,附絲蘿於喬木。憑藉多年的閱人經驗,她堅信英雄美人,合當绝配。她要做的,只是一步一步走進他的心房。她不顧更深露重,換了紫色披風,攜行囊而去。
還似洛妃乘霧去——讀《紅線傳》
紅線姑娘一出場,就是色藝俱佳的妙齡女子,通曉經史,在主公憂愁幽思之際,以橫空出世的一身仙術消弭一場征戰,留下「紅線盜金盒」的古今奇談。到她退隱時,也不過是整件事結束後不久。
隱娘,從唐朝無端走來,驚鴻一現,隨即隱去了千年。
蔣緯國親述瀕死體驗:親眼看到蔣中正等親人
10月31日是中華民國先總統蔣中正128歲誕辰紀念日,蔣中正之子蔣緯國生前曾接受臺灣媒體採訪談到他的瀕死體驗。他說,親眼看到他的父親蔣中正。蔣緯國說他不是夢見,而是清清楚楚看見父親坐在旁邊。「我一看到父親坐到我旁邊,我就告訴他,我說我很高興,又能來到你的身邊來做事情了」。他說:「孩子,你不要說傻話了!你要回去的。」過了一下他又說:「你還有沒有完成的使命,你必須回去的。」
(看中國)提到晚清,多數人腦海中馬山會閃現,封閉落後、不平等條約、割地賠款……貌似是個「國」就敢欺侮末代大清,其實那並不是史實,不過是受了近幾十年來教科書和影視作品的影響罷了。與幾千年的天朝盛世相比,晚清雖然不堪,但畢竟「瘦死的駱駝比馬大」。清朝末年,大清帝國還兩次用炮艦威脅了墨西哥。
「棉神」 黃道婆
中國早期的半神文化中,被人們尊稱為「蠶神」的嫘祖,是傳說中創造紡織法的女神。而另一位被稱為「棉神」的黃道婆,卻是宋末元初的真實人物。可惜人們不太重視這位平民婦女的事跡,所以在史料中並沒有給她立傳。
中國歷史上出現了許多智勇雙全、忠心報國的英雄好漢。他們的結局卻都是悲劇,最終走向了失敗的窮途末路。細究其原因,精通歷史的人都不難發現,英雄走向末路的原因不是因為對手太強大,而是起因於小人的見死不救或昏君奸臣的出賣。如果英雄們周圍的人當時敢於捨身相救,見義勇為,他們本來都有起死回生的機會。然而,歷史不以成敗論英雄,即使在逆境中仍能保持其浩然正氣者才是真正的英雄,才能在青史中名留千古。
老子自幼聰慧,靜思好學,常纏著家將要聽國家興衰、祭祀占卜、觀星測像之事。尹氏請一精通禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理,博古今禮儀。
華夏文明是半神文化,歷史上傳說中的三皇五帝就是這樣,他們秉承上天的旨意,以德教化百姓,完成他們的使命,為百姓所擁戴,並被當作賢君聖主的楷模歷代傳頌。
各位觀眾聽眾,這裡是美國之音的《解密時刻》。從1915年到1972年,中華民國已故總統蔣介石每天都寫日記,寫了57年。可以說,他的一生都與中國的戰爭、政治、國家聯繫在一起。美國之音採訪了斯坦福大學胡佛研究所研究員郭岱君女士。
古老而神奇的雪域高原,冷藏了原始的獨特。時光彷彿在這裡放慢了腳步,大唐公主、松讚干布與赤松德讚等藏王的身影似乎還沒有消失.......
傳說,王子出生後的第二天早晨,赤德祖讚的大妃納囊將王子搶去,說是自己生的。從外地趕回來的赤德祖讚和大臣為了弄清真相,把王子放在地上,讓兩位妃子去抱。
或許是怕歲月磨滅了這份珍貴的情感與記憶,上天又拋出另一根紅線,將漢藏兩族的緣再次牽起。
松贊干布在文成公主幫助下還革新了吐蕃的典章制度。他命令大臣與貴族子弟誠心誠意地學習漢族文化,研讀他們帶來的詩書。
文成公主的陪嫁裏有一個無價之寶——釋迦牟尼佛12歲等身赤金像。釋迦牟尼佛在世時不立寺供像,臨終時只同意....
相傳文成公主是唐宗室之女,名叫李雪雁。她主動應徵和親,巧設各種難題考驗求婚使者。其膽識和智慧超群,深為唐太宗喜愛。
在《西遊記》中,描繪了一個極其龐大紛繁、五花八門的神佛魔怪世界。諸神怪大多是民間廣有影響的。其中護衛玉帝靈霄寶殿的是道教著名的四天師,即張、葛、許、丘四大天師。
中國的農業開創,是與炎帝神農氏分不開的,炎帝是中國農耕文化的創始者。為中華文明作出了偉大貢獻,他與另一位偉人黃帝軒轅氏一起,被尊為中華民族的始相神。
「藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關公戰長沙,黃臉的典韋,白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳。紫色的天王托寶塔,綠色的魔鬼斗夜叉,金色的猴王,銀色的妖怪,灰色的精靈笑哈哈……」這是《說唱臉譜》中的歌詞。
西施是施朱太赤、施粉太白,且增之一分太長、減之一分太短的絕色美女,在歷史上與王昭君、楊玉環、貂蟬齊名。
東晉女詩人  謝道韞
謝道韞(約376年前後在世),陳郡陽夏(今河南太康縣)人,安西將軍謝奕的女兒。她聰慧果敢,才學過人,品味高雅,為東晉女詩人。
一代名妓陳圓圓,在中國歷史上的紅塵女子中是具有傳奇色彩之一的大美女。昔日,吳三桂「痛哭三軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏」中的紅顏指的便是她了,吳三桂為她叛清,也因此,她被後人冠以 「紅顏禍水」、「禍國殃民」的罵名,縱觀她的一生,也是個不幸的女子,而她的青春之樂更是屈指堪歎。