Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
大吠-在线赌博网站-彩票在线购买

傳奇人物

【文史】太平天國(9)卓有成效的律法
太平天國的刑律,兼具馭軍和治民,治軍嚴格,也大力保障百姓權益。對民間的訴訟、審判案件十分審慎。太平天國採用登聞鼓制,用以平反冤獄。
【文史】太平天國(8)英王陳玉成
戴德堅在「蓬萊館尺牘」中評價英王陳玉成,帶軍作戰驍勇傑出,是近世罕有的將才,他人難以匹及。
【文史】太平天國(7)歐美諸國利益搏擊
英國認為此時是擴大自身在華活動領域的最好機會,駐華英領事阿禮國得到江蘇巡撫楊文定請援的照會後,再次向在香港的文翰建議英國應該立即採取行動,應該趁著滿清皇帝還有能夠締結條約的地位時,與在中國的三個外強聯合,制止太平天國,以從中取得巨大的利益。
【文史】太平天國(6)洪秀全拒絕平分中國
為避免鴉片繼續毒害中國,太平天國明令,歡迎與外國通商,但禁止輸入鴉片等有毒物品。
【文史】太平天國(5)干王洪仁玕
洪仁玕當眾登堂論道,談天文理勢、資政新篇,不僅把東王的制度重新議論一回,也把以前的案件詳批後公榜示眾。他與眾侃侃而談,言辭弘闊,令滿朝臣子瞠目結舌,無不讚歎。眾將改換了顏色,稱他簡直是文曲星下凡。
【文史】太平天國(4)翼王石達開
石達開率軍作戰屢建奇功,在太平天國的諸王中,他是年紀最輕最具將才的少帥,洪秀全在永安建制時,封他為翼王,意為「羽翼天朝」。百姓讚譽他「仁慈義勇」,歐美觀察家評價他「英雄俠義,勇敢無畏,正直耿介」。
【文史】太平天國(3)未絕的豪情
太平軍軍紀嚴明,比清軍要肅整很多,在管理上也比清軍完善和優越。太平軍的士兵不是為了餉銀而參軍,是為了自由的信仰自願參軍。他們之所以能夠嚴格遵守軍紀,除了外在的力量,將帥治軍有素是一個原因外,更重要的是出自於心中信仰的力量。而清軍多是僱傭軍,為了餉銀分配,經常發生內訌或嘩變。
【文史】太平天國(2)您所不知道的太平軍
太平軍於1850年由洪秀全創建。此軍除了軍紀嚴明,作戰勇猛外,還有許多不為人知的偉績被有意的篡改掩埋在歷史的長河中。
【文史】太平天國(1)太平天國救世歌
洪秀全為信眾提出十條約法,包括崇拜皇上帝,不拜邪法邪神,不殺人害人,不奸邪淫亂,不偷盜行竊,要敬孝父母長輩等。
「芝城之母」練夫人大義退兵保城
著名的義大利旅行家馬可.波羅途經建甌時,盛讚這裡地域富庶,商業發達。但是有誰能想到這座美麗的建甌城曾經面臨屠城的命運。五代亂世「全城眾母」練夫人大義退兵
老外深度點評中國古代的十大美人
每個時代有不同的審美觀,新唐人《老外看中國》欄目的英國主持人郝毅博,帶觀眾穿越時空,回到中國古代,欣賞歷史上的十大美女。第一集介紹了西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃和趙飛燕,第二集接著介紹了妲己、虞姬、班超、卓文君和大小喬。影片中大量援引歷史故事和文學作品,並加入了有趣的西方觀點,非常讓人佩服這位熱愛中華文化的老外!
【文史】蔡倫與造紙術(下)
蔡倫的造紙術是近代木漿製紙的先聲,為造紙業的發展開闢廣闊的途徑。現代造紙技術發達,以機器代替人工,但造紙的基本原理、工序和所用的原料與蔡倫在1900年前的造紙術基本相似,沒有太大的變化。
【文史】蔡倫與造紙術(上)
漢代對人類文明的影響極為深遠的一項成就就是造紙術。直到今天,紙依然是日常使用的書寫材料,是為數不多的使用了近兩千年而沒有被淘汰的偉大發明。
【文史】吳三桂引清入關 李自成九宮山遇難
進入北京城的李自成也開始著手招降吳三桂。三月二十九日李自成派唐通拿著吳三桂父親吳襄的手書和4萬兩銀子前去招降他,吳三桂答應了。但走到半道,吳三桂聽到父親被拷掠,自己的愛妾陳圓圓...
【文史】李自成進北京 明朝滅亡
在闖王軍隊逼近內城時,守正陽門的兵部尚書張縉彥、守宣武門的太監王相堯、守齊化門(又稱朝陽門)的成國公朱純臣等,也爭先恐後地打開城門,崇禎所期待的巷戰根本就沒有發生。
【文史】向北京進發 李自成提議和遭拒
為甚麼已經勝利在望的李自成要與崇禎議和呢?甚至提出割讓西北為王,犒銀百萬、主動撤軍等條款?一個可能的原因是北京這座城池...
【文史】李自成為人簡樸善待軍民 深獲民心
李自成從一介平民能夠在十幾年中通過不斷征戰,打敗明朝軍隊,建立政權,首要的原因自然是天象使然。
【文史】李自成施德政 建立大順政權
李自成針對明末土地高度集中,賦役繁重的情況,提出「均田免糧」的口號,受到廣大農民的支持。彼時到處傳唱著「吃他娘,著他娘,吃著不盡有闖王,不當差,不納糧」和「殺牛羊,備酒漿,開了城門迎闖王,闖王來時不納糧」的歌謠。
【文史】李自成繼闖王名號 天佑其屢脫險境
趁著這個機會,李自成下令連夜打造船隻渡河。可令人難以相信的是,是夜天氣突然變得十分寒冷,黃河水也結了厚厚的冰,顯然是上天在相助。高迎祥、李自成等大喜,連夜率部眾渡過黃河,到達南岸。南岸明朝守軍沒有防備,高迎祥、李自成部眾連陷多個縣,甚至還逼近湖廣和四川,所到之處官兵紛紛告急。
【文史】李自成應運而生 承天命初露頭角
李自成便將高立功以及在米脂的好漢們找來,組成一支敢死隊。由於李自成作戰勇敢,且慷慨大方,每次都將得來的金銀財帛分給手下,人心慢慢歸附於他。
北宋易學大師邵雍,傳下《梅花詩》,預言了當時至今的歷史大事。
巴寡婦清與秦始皇,一個是韶華已逝的窮鄉寡婦,一個是雄姿英發的千古一帝。兩條看似永無交集的人生軌跡,卻在某個時刻神奇地交會,不得不教人驚歎歷史妙不可言的演繹。
「千古江山,英雄無覓,孫仲謀處」,「何處望神州,滿眼風光北固樓,千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休,天下英雄誰敵手,曹劉。生子當如孫仲謀。」在南宋詞人辛棄疾的筆下,年紀輕輕就做了三軍統帥的孫權,為了鞏固基業征戰未休,取得了赫赫功績,而當時能與其匹敵的天下英雄唯有曹操和劉備。事實也的確如此。
【故國神遊】安樂窩中堯夫隱 太極圖開道也儒
中國文化是以道家文化為本位的,雖然歷史上曾出現韓愈、柳開、石介等以維護儒家道統而自任的大儒,然而不可否認的是儒學無論從其發源或其發展中,都是不能脫離道家而自成體系的。然而,這並非只是單純學術上的論辯,而是有其深刻原因的。蓋因中華五千年文化是神傳文化,故而中華五千年文化中的神性,永遠是一種文明成就所以能夠成立的根本。並且,越是神性具足的文明成就,越具有更為長遠的生命力,更為廣大之影響力。而儒家學說之生命力,正在於它有了道家文化作依託,從而成為神傳文明在人間之延續,這一點,北宋大儒邵雍其人其學即是一個很好的佐證。
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物——序
縱覽中華數千年歷史,創世主通過聖皇、真人、名臣、戰神、詩仙等為華夏子民開創生存環境,規範道德標準,豐富思想內涵,奠定正統文化,欽置立國體制,並通過朝朝代代天國眾生下世結緣實踐,帶來不同的天國文化,於中華大地融入、演繹、充實中華神傳文化。
「巧聖先師」魯班傳奇
魯班可不姓魯,而是春秋魯國人,本姓公輸,名般,是中國古代傑出的土木建築大師...
【文史】鴛鴦袖裡握兵符——秦良玉
彈擊三尺青鋒,尚低迴著白衣飄飄的易水歌;登臨半城煙沙,仍浮沉著壯懷激烈的英雄魄。
【唐詩故事】杜秋娘和淒美的《金縷衣》
絲織就春衫薄,如何比得上盛放的一枝紅艷?而你正青春年少,逢著你的我,亦是如花似玉的錦繡年華。
一襲蜀袍殷戰血 ——女中豪傑秦良玉
明史》載:「良玉為人饒膽智,善騎射,兼通詞翰,儀度嫻雅。而馭下嚴峻,每行軍發令,戎伍肅然。所部號『白桿兵』,為遠近所憚。」史書中的秦良玉,風度翩翩好似一代儒將,不見一絲嬌柔扭捏的女兒姿態。這倒讓後人無限遐思,這膽智雙全、儀度嫻雅的女將軍究竟是怎樣的神采。
【文史】守侍元朝開國皇帝的奇人神童
是誰在風中吟唱茫茫草原的酒歌?撥動歷史的琴弦,聆聽草原帝國的凱旋,於靜音的空白時光,尋找一位仰慕已久的大汗。