紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，謚號文達；生於清雍正二年，卒於清嘉慶十年(公元一七二四至一八零五)；直隸崔爾莊人；是清朝乾隆嘉慶盛世最傑出的文學家、編纂家、評論家和詩人。
2006年3月25日 11:40 AM 歷代名臣
2006年3月25日 11:40 AM 
姜子牙本姓姜，名尚，字子牙，他的祖先曾受封於“呂”地，故又名“呂尚”。他是西周的開國元勳、齊文化的創始人，亦是一位韜略家、軍事家與政治家。儒、道、法、兵、縱橫諸家皆將他視為本家人物，故被尊為“百家宗師”。
2006年3月22日 10:39 AM 藺相如是戰國時期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠的是“完璧歸趙”、“澠池之會”及“廉頗負荊請罪”等三個故事。這三個故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。
2006年3月7日 7:30 PM 宴嬰字平仲，晏子是後人對他的尊稱，出生於春秋末年，是家喻戶曉的歷史人物，他身高不滿六呎，但他並不自卑，而能運用他的智慧宣揚齊國的聲威，他曾任官於齊靈公、莊公、景公三朝，在他擔任宰相時，勤於政事，清廉自守，對於良好的建議皆能從善如流，更能大力選拔優秀人才替齊國委靡的朝綱注入了一股清流。
2006年3月2日 8:49 AM 羊祜晉朝南城人，字叔子，泰山郡南城（今魏莊鄉南武城）人。祖先世代為官，俸祿高達二千石，到羊祜為第九世，歷代都以清廉德行，聞稱於世。其祖父羊續為漢南陽太守，父羊道曾任上黨太守，生母是蔡邕之女。羊祜十二歲時父親去世，對叔父羊耽非常恭敬孝順。
2005年11月24日 11:27 PM 後來，孫叔敖長大成人，由於他的學識品德好，做了楚國的令尹。他還沒正式上任，老百姓就已經很信賴他了。史學家司馬遷在《史記》中稱孫叔敖為“循吏第一”。
2005年7月19日 7:04 PM 在您舉目所見的一大票同事跟家人，甚至所有接觸到的普羅眾生中，如果全部都是為了保持苟安享樂的生活，而願意對敵人「稱臣割地」，步步退讓，最後甚至有意識或無意識的，把自己國家的前途與錦繡河山，都在長期所謂的交流中不知不覺地送給對方的話。您會覺得如何？這就像南宋的覆亡一樣，回看在這一段極為慘痛的歷史裡，民族英雄文天祥為了挽回社稷的命運，他寧願為寸土浴血奮戰，百折不撓，直到戰敗被俘，仍然誓死不屈，這樣的風骨與精神感召，您會好奇是否也表現在他的星圖上嗎？現在就讓我們一起來看看吧！
2005年7月18日 10:48 AM 當然，天祥享有非常成功的家庭教育，我注意到星圖中天祥的太陽﹙主要可以代表當事人的父親和其自我的外在形象﹚跟海王星﹙則是代表理想主義與非世俗的靈性﹚正好緊密相連，是一個僅僅相差四度的合相。這代表什麼呢？這代表天祥和他的父親都是一樣的，都是個悲天憫人、心慈性善、感情豐富的人，而且他的父親教導他的價值是真、善、同情心跟助人，這是海王星的正面價值，天祥擁有這樣常常將濟世救民的理念教導他的父親，難怪他會成為一個力抗流俗、終生堅持理想與夢想的人。
2005年7月4日 2:03 AM 在正氣歌前序裡，文天祥曾說他自己在那腥臊污垢的土牢裡，一年四季要循序或交相歷經水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣這些惡氣雜出的薰染，有整整兩年的時間，不要說享有基本的清潔工作了，他的外型已猶如地底深處的污垢雜穢，可是他卻沒有病倒，他的身心剛強到一直都是無恙的，至於為什麼病上不了他的身呢？他說是因為他的浩然之氣，他認為是因為他自己身上磅礡凜冽的正氣！他在正氣歌的詩裡說：「我善養吾浩然之氣，彼氣有七，吾氣得一，以一敵七，吾何患焉？況浩然者，乃天地之正氣也！」這種異象，是不是也說明了當時的天祥，其氣節與道德令他的身體果然與常人不同，已非身處常人之境了。
2005年6月26日 1:51 AM 原先元朝還對天祥抱有期待，蒙元建國以後也想延攬南方人才，所以當張弘範向元世祖請示如何處理文天祥時，元世祖說：「誰家無忠臣？」就命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，妄想勸降文天祥。
2005年6月22日 1:48 AM 然而游擊戰方興未艾，民族的魂魄在沿海的野地中燃燒著，天祥的標誌是寧死不屈的，最後的忠貞之士盡皆抱著破釜沉舟之志來聚，數次戰役以小搏大，以鄕勇對精兵，他們經過整頓，如火如荼的要還我河山。
2005年6月18日 7:44 PM 自從失去了家國，天祥的身上就隨時暗藏了一把匕首，以備在必要時自刎所用。當時元軍佔領了臨安，但兩淮、江南、閩廣等地還未被元軍完全控制和佔領，天祥隨時準備出逃，只要逃的掉，他誓為家國社稷的保全，再度竭智盡忠、死而後已。
2005年6月14日 1:35 AM 同年（1270年）九月，不得志的天祥從意氣風發的青年到仕途沉浮的中年被免官回到家鄉，這十幾年來他深感人心私穢，世道污濁，有識之士無存，他無能振衰起弊，亦無力回天，心想面對如此家園殘敗真是不如歸去算了。
2005年6月10日 8:17 PM 寶祐四年（1256年），二十歲的天祥隨父到京師臨安（今浙江杭州）參加科舉考試。在此他們看見了詩人林升在他那一首七言詩裡所說的景象：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休！暖風薰得遊人醉，直把杭州做汴州！」於是當時憂國憂民的天祥，在參與殿試時，一看到題目，略加思考，草稿也沒打，就撐著當時剛好受了風寒的病體，將胸臆之中滿腔的文采與報負一揮而就。待宋理宗到集英殿親定名次時，經過主考官的推薦，馬上把這位筆力雄健、論策高明、胸懷遠大又條陳明晰的文天祥取為一甲第一名，考上了頭名狀元！
2005年6月6日 10:03 AM 大家都知道文天祥，因為他寧死不屈，大家都聽過正氣歌，因為那是所有華語教育中，學生必讀的課程。您知道他文武雙全、庶民出生，您知道他年方二十即高中狀元、少壯二十五歲卻有意隱歸，您知道他一生與南宋覆亡的戰爭命運糾葛，仕途坎坷、人微言輕；在他艱辛的一生中，周圍盡皆環伺著欺騙、賣國、通敵的小人，他在無兵可帶之下，自賣家產組織軍隊，他在軟弱苟安的宋主毫無明辨是非的能力、一再受盡佞臣操弄之下，到了最後國破家亡的那一步，方才掌握了國家實權；然而，是無可奈何花落去了……，一個大時代的悲劇已然形成，南宋最終還是覆亡了，而這最後的孤臣孼子呢？他還有一趟深入人間煉獄的悲壯苦行在等著他，他還有那一趟將天堂之心強浸在腐蝕液裡的旅程在等著他……，就讓我們一起來看看吧，這可歌可泣的文天祥。
2005年6月2日 9:55 AM 其次我想有占星經驗的人，恐怕在了解包拯生平的時候，一定都會注意到一個十分明顯的特色；包拯有一個困頓卑微的童年、明顯嚴格的家教，還有無法施展抱負、仿如龍困淺灘的青年歲月。而終於經過了這一些磨練與考驗的包拯，又有一個運命雖然非常暢旺，經歷也實在有夠勞碌的後壯年及老年。
2005年4月18日 9:15 PM 包拯的生辰如果照包公廟的記載無誤的話，那麼幾乎可以經估算取得其相當具有參考價值的星圖資料，據聞包拯是黃曆二月十五日出生的﹙時辰這裡未知﹚，由於當天正好是滿月，而這樣的月相對人格特質是有影響的；這樣的人自尊心甚強，易一意孤行，會給人一種鮮明強烈的印象，不管在任何領域都能盡顯才華。
2005年4月15日 9:23 PM 皇祐二年（1050年），包拯升任天章閣待制，真正擔任了「諫官」的職務。他不但對皇帝有所期許，總是直言不諱的依真理跟正道來鍼貶時政，也引領了許多重大決策的訂定。他曾經三次彈劾當時寵信的外戚張堯佐，甚至在第三次彈劾時，不惜在朝廷上甘冒觸怒天顏的大不諱，不得不跟皇帝當面辯論起來，才迫使皇帝罷了張堯佐的官。
2005年4月12日 9:24 PM 
包青天包大人，這您一定很熟吧！您可知道他是真有其人呢，還是小說上虛設的人物？那些歷代流傳的經典的斷案，又到底是確有其事或僅只是文學上的文藝成就呢？這在台灣今日各地就有十一處祭祀包公廟宇的情況來看，包青天的故事依然是那麼樣的精采，永遠是膾炙人口又能牽動人心的不朽傳奇。就讓我們也來一探究竟吧！
2005年4月9日 9:36 PM 當巡按大人起身行不出三步，大樑突然應聲塌下，正好壓垮寶座，此時巡按臉色一陣鐵青，公堂內更是一片寂靜；當看到邵雍所留的另一個錦囊，神情更複雜難以言表；神定後巡按大人說道:「康節公真不愧是一位名師，我當重審此案。」
2005年1月12日 9:16 PM 邵雍:神機妙算之二(智保祖產)邵雍中年時一日閒來無事於市集，巧遇路過王、徐、吳三考生正進京應考；邵雍與其三人素不相識，但邵雍為人和善便宴請三位考生於宅內，考生們一聽是當時的出名的康節先生招待，當然爭相應邀。餐後邵雍請三位到大宅的園子內走一圈，有意無意的指著說道：「從個棵大樹到那一棵大樹的土地正是家傳之家產。」後來，邵雍過世數年後，大地主江員外一向欺壓善良，欲霸佔邵家土地為己有；邵雍之後代當然一告告到衙門去了；縣令見狀紙震怒道：「此人欺壓善良，欲強佔他人土地。」便把主江員外關進了大牢。當時縣令不是別人就是當年進京應考的三位考生之一徐生。邵雍真是妙算，百年後得以保住了家產。
2005年1月11日 9:14 PM 邵雍答道：「佔卦亦當據情理推之，以卦而淪，鋤，斧皆可，但以理推之，今日乃大年夜，再窮之人也不會在此時下田工作，鋤何用之？應是家中無材燒火做年夜飯，必借斧劈柴用。」
2005年1月10日 9:06 PM 張良，字子房，傳為漢初城父（今安徽亳州市東南）人，秦末漢初軍事謀略家。張良乃韓國貴族之後，其祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄哀王、厘王和悼惠王之相，有「五世相韓」之稱，為韓國的功勳世家。
2004年9月15日 7:42 AM 
