《推背圖》預言之畫龍點睛在每一卦象的讖曰頌曰皆有一插圖﹐圖圖精彩而且神奇玄妙﹐點出預言事項特性。
2005年6月30日 11:17 AM 東方預言
《推背圖》一書按六十甲子﹐從〈乾卦〉起卦﹐易經64卦中排列組合取60卦象﹐預言自唐朝以後的中華歷史，每一象有圖有文，文分讖（即四句短語）和頌（即四句詩），通過圖文暗示必然出現的歷史事件、人物、和進程。 筆者參考使用的是1918年發行有明末清初才子金聖嘆批註的版本。現在接著談第三象。
2005年6月13日 2:58 PM 雍州人裴知古善長樂律，武則天長安年時，為太樂令。神龍元年正月，太廟有音樂奏響，裴知古悄悄地對萬年令元行沖說：「諧婉，將有大慶。這種吉慶的事應在唐宗室子孫中。」就在他說這些話的當月，武則天去世，中宗李顯即位，恢復大唐國號。
2005年4月18日 9:24 PM 不管是西方的宗教和預言，還是東方的正教預言，都提過人類末劫時神對每個人的審判，越來越多的徵兆顯示這一天已經不遠了，每個人都想一下自己吧，路是自己走的，未來是自己挑的。修煉人，珍惜這宇宙正法最後的偉大時光，盡力地救度一切可救之人吧！！
2005年2月7日 12:32 AM 目前的實證科學是非常膚淺的，甚至還遠遠達不到一些史前文明的程度。舉例說，人們都認為月亮是地球的自然衛星，但按照天文學家的說法，地球是類地行星，類地行星是沒有衛星的，不可能地球是例外。科學家發現：月球幾乎不存在磁場，密度也只有地球的一半多一點，其繞地而轉的軌道也非自然衛星的橢圓形，而是類似人造衛星的圓形。月震資料進一步表明：由宇宙塵埃堆積成的鬆軟的月殼下是一個堅硬的金屬質中空球體。眾多資料均表明月球是史前人造的地球的人造衛星。現代人雖然也造了不少衛星，但與月球相比就遜色得多。
2004年11月3日 11:28 PM 預言中共的統治最終給人民帶來極大的災難，要救得此難只有聖人出世，聖人出世後一切都會變好，就如太陽升起驅散那黑暗，普照大地一樣。
2004年1月17日 9:30 PM 抗日戰爭只有8年，把日本佔據東北也算上不過14年（1931年-1945年）。而且，中華民國政權在日軍侵華期間依然存在，抗戰結束後，國民政府在大陸繼續統治到了1949年，因此，日軍侵華只是中華民國曆史上的一個片斷而已。而關於中華民國在大陸統治時期的預言則是第十課。
2004年1月16日 8:02 PM 在破解《馬前課》的時候，我還研究了《推背圖》等其它預言，認為《馬前課》與《推背圖》完全一致，可以互相印證對方的準確性，所以我在破解時為了增加準確性還引用了《推背圖》裡的幾象。
2004年1月15日 8:02 PM 在中美洲的土著人中世代流傳著一個瑪雅人的傳說：祖先留下了十三顆水晶頭骨，當地球文明達到極致時，它們會重新出現，並揭示出人類過去和未來的秘密。這樣的故事人們聽得太多了！哪一個民族的神話不是在講人類的起源和未來呢？這樣的神話，多少現代人不是一笑置之？
2003年11月21日 12:04 PM 本篇“勝運論”顧名思義是論大聖人弘傳法輪大法之勝運。本篇以“白虎當亂六年起 樸活將運出世也”，明指二○○四年起中國最高層中將有人開始主導平反法輪功，還法輪功創始人以清白是誰也阻擋不了的天運。
2003年10月14日 8:04 PM “後天洛書又已去 中天印符更來時 長男長女印符中 天正易理奇造化法”——繼先天河圖之後，“後天洛書又已去 中天印符更來”，“中天”或“中天印符”既為“三天”即先天、後天、中天之中天；既為“三極”即無極、太極、皇極（天極、地極、人極），按“三極弓乙靈符章”之說就是“申酉戌亥之仙道”。
2003年10月13日 8:30 PM 本篇是“格庵遺錄”中，屬於用易理重點論述法輪大法三個歷史時期路程的一篇。本篇以“三數秘”引路，探其弘法時期的三大脈絡，展現了法輪大法弘傳終將迎來“日光東方光明世”的歷程。提示其生、長、成之路程是乃天運所定。本篇預言大聖人不久將訪問韓國。另費一定筆墨講述了“渡南來之人”的來歷與他在韓國的作用。
2003年10月12日 7:43 PM 本篇“歌辭總論”，顧名思義乃是總體性概括，雖然內容上尚缺兩個方面的論述，但論述了諸多事情，比如從論“三秘論”入手，談到了法輪、法輪大法及其修煉，末世敗壞現象及三災八難並起，痛斥儒士、西學之士歪理，針貶宗教之腐敗。
2003年10月8日 7:23 PM 本篇篇幅較短，也是用隱語談法輪與法輪功。共十一句組成的本篇，其中三句提及“公州”（韓語發音與“公主 ”相同），實則一語雙關，即指法輪普度眾生之意與指點法輪功創始人李洪志先生誕生地——中國吉林省公主嶺—— 兼而有之，並且明示此修道大法在世間弘傳。
2003年10月7日 6:11 PM 本篇“弓乙圖歌”就是法輪圖歌。本篇篇幅較長，沒有從外在形象上多談法輪，而是多從內涵上予以啟迪。因為“三豐兩白”之類早已在前邊諸篇裏解說，本篇基本上沒有 “藏頭隱尾”之費解之語，語言流暢而易懂。
2003年10月6日 5:58 PM 本篇為漢、韓文混用之篇，全篇二百九十八句，是 “格庵遺錄”篇幅最長的一篇。本篇是號召之文，號召韓國眾生趕快從迷夢中醒來得法，針砭一切妨礙得大法之世俗觀念，痛斥各種宗教與學者哲人、高官達人置大法而不顧，反而進行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，語氣激昂，猶如江河奔流，頗有氣度，震撼著每個讀者之心……
2003年10月4日 5:49 PM 本篇為漢、韓文混用之篇，全篇二百九十八句，是 “格庵遺錄”篇幅最長的一篇。本篇是號召之文，號召韓國眾生趕快從迷夢中醒來得法，針砭一切妨礙得大法之世俗觀念，痛斥各種宗教與學者哲人、高官達人置大法而不顧，反而進行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，語氣激昂，猶如江河奔流，頗有氣度，震撼著每個讀者之心……
2003年10月3日 5:55 PM 本篇顧名思義是“嘲笑歌”，是對嘲笑大法真修者的反嘲笑。神人在此痛斥那些嘲笑者為“糞桶（糞通） ”，指那些社會名流進進出出的社交場所為“便所”，可知其嘲笑多麼辛辣。
2003年9月30日 6:02 PM 本篇指那些沉迷儒道精神而不覺弓乙之人，他們永遠不覺何為“出死入生”，明確告訴世人法輪功在中國遭受鎮壓是暫時的，二○○三年起將會有轉機，邪惡氣數已盡，法輪功平反之日在即。另述天運回韓國，韓國將召開修煉界的國際交流會。
2003年9月28日 7:57 PM 
