陰陽兩界

管輅來到平原郡，看見青年人顏超的相貌預示著早夭的徵候。顏超的父親就懇求管輅延長兒子的壽命。管輅說:“你回家去，尋找一壺清酒，一斤幹鹿肉。卯日這一天，在割麥地南邊的大桑樹下，有兩個人正在下棋。你只管給他們斟酒上菜，喝完再斟，把一壺酒斟完為止。如果問你，你只給他們作揖叩頭，不要說話。這樣，就必定會有人救你。”

「考城隍」是《聊齋誌異》的第一篇故事，字數並不多，卻是首篇。到底考城隍考什麼？

宋燾公是一位秀才。一天他生病躺在床上，忽然看見一位公差拿著公文，走進屋裡來叫他「趕快赴考」。公差只是一味的催促他上路，宋燾公只好負病上馬趕考。

隨後的日子，“莫爾思王”經常獨自禱告。直到有一天“莫爾思王”召集並告訴他們說：他的“父”告訴他說上界天國也都失恆了，“大造物主”要到地上去從新恆定所有的世界，他的“父”要跟隨“大造物主”下行去地上，求“大造物主”從新恆定自己的國度。這時他們這世界裏的很多的王都得到類似的啟示，他們聚集到一起商議，最後決定從這些王中選出一批使者(他們的叫法)去地上，去向“大造物主”求得恆定世界的方法，“莫爾思王”是其中之一。

前不久的一天下午我在家裏，一下子感覺進入了一個西方人的那種“天國世界”(我本人對西方文化很陌生，只是原來從電影作品裏接觸過的一點)，現在我回憶著把過程記述下來：

在快樂天國的第一天晚上我就住在了宮殿裏，我知道以前曾住在這裏。一進屋躺在床上，特別舒服。一會兒屋裏的牆跟我說話：“你從哪兒來的？我怎麼想不起來了？”燈回答說：“我知道她是從一個叫地球的地方來的。”花盆說：“地球是甚麼？能吃嗎？”花盆裏的土說：“也許能吃，但得剝開之後，裏面有個仁。”燈說：“那個東西不能吃，吃了肚子疼。我聽說那是個不好的東西。”我聽著聽著睡著了。在宮殿裏睡不著覺的時候，牆及屋內的物品都和我說話、交談，一點也不寂寞，一切都是那麼美好。

我在宮殿住了三天，在這個快樂天國裏，眾生都高高興興的、快快樂樂的生活，無憂無慮，有一次宮殿裏的牆說：“聽說有悲傷，甚麼是悲傷，悲傷是啥？”花盆裏的土說：“可能是高興吧！”花盆說：“那何必叫悲傷呢？就叫高興，悲傷的意思大概就是吃吧！”

我從上面往下看，看到地球太小了，就像芝麻粒碾碎了那麼大，地球黑乎乎的，如果抓一把地球上的土，裏面全是蛆蟲。我還看見了地獄，地獄比地球大好幾倍。

樂樂是遼寧省某市的大法小弟子，今年11歲，不久前的一個夜晚，她做了一個長夢，夢中她到了天國世界，也稱快樂天國，還見到了地獄。第二天早晨醒來後記憶清晰，本文記錄的是經她口述整理的夢中情節。

我是山東省的一位農民。2006年5月份，大法弟子給我講真相，並讓我念“法輪大法好”，我相信了。

河北某縣城關鎮，有一退休女職工，性格很活躍，因此經常參加老幹部局組織的歌唱隊演出，演唱歌頌邪黨的歌曲。舊日的好姐妹（大法弟子），看到後心裏很不是滋味，就給她講真相，告訴她參加這種活動，對她本人的危害，並勸說她退出黨團隊，告訴她抹去獸記的事。當時，她礙於面子，就敷衍的答應了。可是等朋友走後，她卻說：「我才不信那些什麼神、什麼鬼的，哪有啊 。」也難怪，因為她整個生命過程，都是在邪黨的無神論中泡大的。

黃曆七月探往生 每年黃曆七月，依中國民間習俗，是所謂的「鬼月」，在陰間受苦的生命被放出來陽間透透風，以宗教儀式超度，在一個月難得的假期中，不僅讓它們暫得溫飽，同時更希望藉此永遠脫離地獄之苦。 人死後還有生命嗎？人死後往哪去？這是少有人能解的千古謎團。《新紀元》周刊第36期封面故事《黃曆七月探往生 》，專訪了有過瀕死經驗的周健教授，談他對死亡和超自然的探索和認識，以及對珍惜生命的期許；並採訪了生性感知靈敏，從小與另外空間生靈互動的臺灣人士年姨，與大家分享過往的超自然體驗，以及最終如何擺脫這一切干擾。該期周刊的封面故事還就在宗教中關於天堂、地獄的大量文字記載，特別是從福建僧人在禪定中所見的《西方極樂世界遊記》、陽間人隨濟公遊地府的《地獄遊記》簡介天堂、地獄之況。該期封面故事對於嬰靈的超度在台灣大量增長的趨勢，其中涉及墮胎、殺生，以及對生命的態度，也作了探討。全文轉載如下以饕讀者。

王安石正與葉濤遊於蔣山，宰相府有一位牙校（低級武官）前來參見，說有私事稟告，請王安石退去左右之人。然後說：“昨夜，我恍惚間好像到了地府，看見您的兒子正戴著鐵枷非常痛苦。他要我來告訴您，希望對您有所幫助。我擔心您不會相信這種事，正在猶豫的時候，他說：‘你只要說某時某處我們所議的那件事，我因此在陰間倍遭痛苦折磨。’”王安石明白了怎麼回事，心中不禁極度悲痛。