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世界經典名人

元朝是用鐵蹄踏出的江山,戰馬嘶鳴,馳騁疆場,一代英傑成吉思汗,率領蒙古鐵騎,征戰歐亞大陸,創建起蒙元帝國。元世祖忽必烈稱帝之後,滿懷雄霸天下之心,但不諳治國之術,更不通睦鄰之道。他從歷史典籍中得知,自東漢以來,日本國常來中國朝貢,隋唐時代更為頻繁,派遣人數眾多的遣隋使、遣唐使,到中國來留學,常常遣使朝貢,奉獻方物。而他登基之後,卻不見日本前來通好,心中頗是不悅。
中日兩國,一衣帶水,隔海相望,是由蔚藍的大海「連結」起來的兩個鄰邦。那浩淼無垠碧浪騰空的滄海,閱歷了多少盪氣迴腸的人生歲月,歷史煙塵?古往今來,蘊涵著幾許中日之間難以理清的歷史往事?中日兩國開始交往的日子實在是太遙遠太遙遠了,遙遠到誰也無法說清的時刻。
《抗日領袖蔣介石》連載(3)生逢亂世
十四年烽火硝烟,浴血拼殺的抗日衛國戰爭,感天動地,鬼泣神驚,隨著時光的流逝,如今已成歷史;作爲抗日領袖的蔣介石業已作古,成爲一位漸行遠去的歷史人物。在抗日衛國戰爭勝利七十周年即將到來之際,面對這位現代史上爭議巨大的蔣中正,理所當然,後人應該進行一番公正的反思。
「七•七盧溝橋事變」,打斷了中華民國十年黃金建設的步伐,民國二十六年(1937)七月十七日,蔣介石就盧溝橋事變發表談話,告誡國人,我們面對國難,首先要認識自己國家的地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計,國家為了進行建設,絕對的需要和平,過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,就是這個道理。民國二十四年(1935)十一月十九日,在五全大會上蔣介石就「九•一八事變」以來的外交策略曾強調:和平未到完全絕望時期,決不放棄和平;犧牲未到最後關頭,亦決不輕言犧牲。個人犧牲事小,國家犧牲事大;以抱定最後犧牲之決心,而為爭取和平最大之努力,以期達奠定國家復興民族之目的。但國際演變,以不斷絕我們國家生存民族復興之路、不侵犯我國主權為最高原則。但凡國際演變發展到侵犯我主權,斷絕我國家生存民族復興之路,便是我中華民國忍耐之極限,更是我中華民族生死存亡的最後關頭。
《抗日領袖蔣介石》連載(1)洞察日本
一九三一年至一九四五年,歷時一十四年的抗日衛國戰爭,是一場中華民族歷史上亙古未有的抗擊夷狄入侵的絕續存亡之戰,中華兒女以視死如歸的豪邁氣概,浴血奮戰八年,打敗入侵強敵,樹立起中華民國之國威,捍衛了中華民族的神聖尊嚴。
著《動物莊園》原文(Animal Farm) ,又譯為《動物農場》、《動物農莊》。是歐美15所名牌大學投票選出的「影響我成長的十本書」之一。以寓言的形式寫就的《動物莊園》,在反對極權主義的歷史上,留下厚重的一筆。其作者就是被譽為「20世紀冬季的良心」的喬治·奧威爾(George Orwell)。
執意 留情 陳甲上創作研究展
年逾八旬的陳甲上,從事藝術創作一甲子,以關懷鄉土及質樸踏實為其獨特畫風,師大教授李焜培曾讚譽其作品特質如法國大師米勒的誠懇莊重與寧靜。《執意‧留情-陳甲上創作研究展》集結涵蓋陳甲上60餘載之透明水彩及壓克力水彩畫創作精華,展現其執意藝術之路的創作理念,突顯水彩創作媒材之獨特性與表現之多元性,並藉此促動水彩藝術之交流,深化水彩藝術美學的養成。
哈佛教授科爾奈:思想的力量
980年代,西方有兩次重要經濟起飛,一次是在英國首相撒切爾夫人(又譯柴切爾夫人)主政時的英倫榮景,另一次是美國總統里根(又譯雷根)黃金八年。他們可以說離不開一位精神導師哈耶克(Friedrich Hayek)。哈耶克指出社會主義是通往奴役之路,告別共產,才能告別奴役,通向自由。
西方文明重要奠基者愷撒大帝(下)英雄折戟
數月中,不斷有異象出現,向愷撒暗示他將被殺;體格健壯的他也時常突然暈倒、夜裡做惡夢;且占卜師斯普林納明確提醒他,要他「當心3月15日(The Idle of March)」。而愷撒還是蔑視了災異,於當日5時左右被勸往元老院,沒有衛隊相隨。斯普林納告誡他:「3月15日來是的確來了,但是仍未過去。」途中,愷撒曾收到一張揭發陰謀的紙條,卻並沒有馬上展讀。
據記載,行至高盧行省的界河——盧比孔河畔,愷撒對進退猶豫不決。這時突然出現一個魁偉俊秀的神奇人物,坐在那裏吹蘆笛;跑過去聽他吹笛的人中,有幾個號手。這位奇人猛然奪過一把號角跳進河中,吹響嘹亮的戰鬥號角,並向對岸撲去。愷撒明白這是「神的信號」,果斷指揮軍隊前進。
西方文明重要奠基者愷撒大帝(上)崛起之路
7月13日是愷撒大帝(Gaius Julius Caesar,前100—前44)誕辰紀念日。近日,以愷撒遇刺為題材的莎翁名劇在多倫多拉開新一季的序幕,而康奈爾大學歷史系主任的「愷撒之死」講座也於22日在校內開講。愷撒雖然從未稱帝,卻被視作「無冕之皇」以至西方文明的奠基人:其開疆拓土的戰功和政績,給後世留下了很多傳奇;雖然他的軍事獨裁曾招來貴族元老們的仇恨;一旦梳理其生平,你就會看到愷撒得以成就基業的種種異質,除了仁慈、大度與慷慨,更包括勇敢、信心、忍耐與鎮靜。
蘇格拉底在逐漸喚醒人心時,也揭露了人性中的卑劣,招致一些人的嫉恨,被雅典法庭處以死刑。盡管他曾向陪審團保證他的所言所行,全是為了雅典的福祉,既使如此,依然判他有罪。
對口哨的濫愛   本杰明·福蘭克林
福蘭克林七歲時,曾為一隻並不真正需要的口哨付出四倍價錢,之後他總是提醒自己:「不要為口哨付出昂貴的代價。」
千秋功業榮與苦,細說文成公主悠悠情事與文化傳播的成就。
794年11月,頂著舉國感情之壓力,華盛頓總統與英國簽訂了《傑伊條約》。19世紀後期,密西西比州的聯邦參議員盧西亞斯·拉瑪爾(Lucius Lamar)為了國家利益,站在他熱愛的密州利益對立面。建國之父和極具勇氣的參議員留下典範--道義在雨中洗煉,勇氣在風中飄揚。
獨立日 美國12位「國父」大排名
曾有來到美國的中國人無限感慨說,美國的這群開國元勳(the Founding Fathers,又稱國父群),這樣的人出一個就不容易,而這地方居然一出就是一大群。參與決定1776年美國獨立的自然非等閒之輩,而不管是富蘭克林、華盛頓還是杰斐遜,如果稍加了解,就會清楚地看到,美利堅這些國父,自始至終都在維護道德、公義與自由。日前,美國在線雜誌「財政時報」(The Fiscal Times)對12位國父如數家珍。
美國獨立宣言》,被林肯總統稱為美國歷史上最高尚正式文獻,完美展現了美國人的立國理念、立國精神,更傳遞著人類的普世價值、人們內心深處對美好、自由的向往與對天賦人權、人間正義的堅信及為之奮鬥的勇氣。
為自由而來的美國總統杰弗遜
因斯坦是歷史上公認的最偉大科學家 。 在給女兒的信中,他明確指出:「愛」是宇宙中最巨大力量。」「愛」是神明,神明就是「愛」。 「如果我們人類還希望存活下去,我們就應尋求生命的意義。如果我們還想拯救這個世界和這個世界中的生命,「愛」則是唯一的答案! 」
在今天的華府,人們一提到國會議員、通過立法,可能馬上聯想到的就是無處不在、巧舌如簧、手握金元的各路說客們(lobbyist)。而在150多年前,在美國中部密蘇里州,有一位連任五屆的美國聯邦參議員托馬斯•哈特•本頓(Thomas Hart Benton),一生鄙視政治獻金,不屑以權謀私,不為說客收買。密蘇里人愛他選他,30年不離不棄。
「在給我帶來痛苦的那些我自己的行爲決定中,我一點也不後悔,若現在讓我再做一次,我依然會做出同樣的選擇,哪怕由此而來的誹謗、不受歡迎和失去職位等種種苦難會有十倍之巨。」
在人類的悠久歷史中,只有很少人賦有這種在自由遭遇最大危機時保衛自由的責任。我決不退縮;我歡迎它…… 在這場努力中所獻出的精力、信念與虔誠,將照亮我們的國家以及所有為國家服務的人,而從這一火焰所釋放的光輝必能照明世界。」
0年前的5月8日,德國無條件投降宣告世界大戰二戰結束。1939年9月1日納粹入侵波蘭,9月3日,英王喬治六世對德宣戰,邱吉爾被任命為海軍和戰時內閣成員,後擔任軍事協調委員會主席。1940年5月,納粹入侵荷蘭、比利時、盧森堡、法國,英國持續意志堅強的反擊納粹。溫斯頓‧邱吉爾以堅定意志領導英國人民直到二戰勝利。
從《聖殤》、《大衛》到《摩西》雕像,從西斯廷教堂令人震撼不已的的畫作到聖彼得大教堂的圓頂設計,集雕刻家、畫家、建築師和詩人於一身的米開朗基羅(Michelangelo,1475年3月6日-1564年2月18日),在人間留下了不朽的傳奇。
人格鑄就奇蹟 統帥三軍擊潰納粹
麥克阿瑟戎馬一生 為人民自由而戰
到艾森豪威爾總統的支持,艾森豪威爾全美州際防護公路(Dwight D. Eisenhower National System of Interstate and Defense Highways)同巴拿馬運河、金門大橋、胡佛水壩等一同譽為「美國七大奇蹟」。
對納粹蔓延的戰火,1939年9月3日,喬治六世逾越先天口吃障礙,在白金漢宮,面對百萬英國人民收聽的電臺麥克風,通暢的發表了英國國王的講話,宣告英國對納粹開戰。他的演講發表後,其他主權國家也都紛紛對納粹宣戰。他的勇氣給了英國和歐洲人民極大的鼓舞和慰籍,在二戰中起到了不可估量的作用。
根總統不僅受人尊敬,在很多人心中,他還是一位英雄,作爲來自草根的一員,他當過演員、體育解説員和工人領袖的獨特個人經歷,使得他和任何人都能找到親和感染的共通點。他的機智、風趣和樂觀,贏得了無數人的心 - 甚至包括他的對手,被稱爲 「偉大的溝通者(Great Communicator)。」