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歷史探源

根據中國考古學者一項研究,五千年前的中國人營養狀況良好,甚至個頭都不比現代中國人矮。
竹篾編成的小籃子,內置小陶缽,可裝火紅的木炭,作用似現代的懷爐。
雖不值錢,卻可窺見先民日常生活之梗概……
論台灣家具之年代……
藉著水龜的溫度,使被窩暖和起來……
裁縫師不可或缺的工具……
除雜草……
原住民湯匙多就地取材……
令人垂涎三尺的瓜子肉……
在西方世界,離鄉背井的異鄉人身上總會帶著一把故鄉的泥土……
組圖:阿嬤的灶腳 早期廚房文物展
目前家庭中現代化的廚房讓人已很難想像得到或看到以前農業社會的主婦如何煮3餐、灶腳吃飯的地方長成什麼樣子。「阿嬤的灶腳文物展」,可看到400年歷史石製的洗濯槽,其中包含了食衣住行育樂器具,讓現代的民眾體驗得真實,彷彿置身於50年前的阿嬤年代。
平埔族吸收漢文化後,憑藉卓越的藝術天分,創造出別具風格的……
稻作的梳子……
台灣在漢人未進入開發前,最初的景觀便是原始森林遍佈,而樟樹為其中重要的組成樹種之一;原住民雖然知道樟樹不同於其他樹種,因為有強烈氣味的白色結晶物,但似乎對於製造樟腦之法不得其門而入,未曾朝此方向發展。
歐鴻金火是一位愛好「竹編工藝」的高手,七十一歲的他是觀音鄉道地的客籍農家子弟;歐鴻金火熱衷各種編織藝術,除稻草編藝,還有打包帶編織,至於「竹編」這門技術,他在年少時就已經純熟且學有專精。他花了半年的時間製作「土礱」,終於找回古早時碾米的記憶,以傳統的竹編工法,呈現老祖先的生活智慧,讓這項幾乎失傳的民間文物得以延續。
中國古代農民的耕作之法,起於上古時期的神農氏(炎帝),據《易.系辭下》記載:"包羲氏(伏羲)沒,神農氏作,斫(斫)木為耜(音四,翻土的農具),揉木為耒(音壘,犁),耒耨(犁與鋤)之利,以教天下,蓋取諸益。"
日治時代,政府規定住在名間至集集道路附近的每戶人家,在路邊種植一至三棵不等的樟樹,並且嚴格規定保證存活,如果枯死或其他因素死亡,必須補植,而樹苗是由官方提供,正因為日本官方的強迫性規定,使得這些民國29年種的樟樹苗得以順利存活下來,歷經60餘年,充滿夏日消暑綠意,十分好看,成為南投有名的「綠色隧道」觀光景點。
早在荷據時期,臺灣就已開始製糖事業。臺灣糖業可以說是在這時候奠下基礎。鄭氏治台時期的臺灣,因注重軍糧,反而使臺灣糖產量減少。
五代十國時期的南唐,曾經鑄造「開元通寶」、「唐國通寶」等錢。南唐鑄造的錢幣,開始有了「對錢」的形式。
唐玄宗時期,發生了「安史之亂」。唐肅宗即位後,為了籌措討平叛亂的軍費,於乾元元年(758),發行了「乾元重寶」當十錢,又鑄造「乾元重寶重輪錢」當五十錢。
古代皇帝往往認為自己是奉天承運,以治理萬民,所以當發生水旱之災時,或者蝗災等自然災害時,往往會被人民作為皇帝的統治合理性的指標。
唐朝建立以後,於唐高祖武德四年(西元621年),發行「開元通寶」(或讀作「開通元寶」),這是中國以「通寶」、「元寶」命名錢幣的開端。
皇帝也領工資  宋太宗月薪1200貫
在帝制時代,皇帝是大老闆,所有官員都是他的員工。員工的工資老闆發,老闆的工資誰來發呢?
曹操在官渡之戰大敗袁紹之後,統一北方,成為當時中國最強大的軍閥勢力。西元208年7月曹操率領大軍南下,企圖占領荊州,進而使據有揚州和會稽六郡的孫權臣服。當時的曹操軍力雄厚,氣勢不可一世,眼看統一中國的大業就要完成,但是人算不如天算,曹操15萬大軍(號稱80萬)卻被孫權、劉備5萬聯軍擊敗,在赤壁一役中鍛羽而歸。隨後,天下三分,應驗了諸葛亮的神機妙算。
「布幣」流通於戰國時期的中國北方,可分為尖足布、方足布、圓足布、釿布四大類。尖足布主要在趙國一帶通行,魏國部分地區也可以使用。
刀幣的使用,在戰國時代的燕齊兩國及其鄰近地區最為普遍。刀幣中的「明刀」,在幣面上有日月的圖案,是在是戰國時代的燕國所鑄造,出土數量相當多。
秦始皇征服六國、統一天下之後,在錢幣制度上推行「半兩錢」,半兩錢是一種圓形方孔的銅錢,錢面上有「半兩」二字,亦即後來「孔方兄」的最初面貌。
圜錢是一種圓形圓孔的貨幣。部分圜錢幣面上,有「西周」、「東周」、「長垣一釿」等字樣。史載春秋末期,周考王封其弟揭於河南,是為西周桓公。其後西周惠公封其少子班於鞏,稱為東周公..............