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歷史探源

日治時期前後的大衣鈕釦。
狩獵是原住民社會賴以生存的重要方式之一,本件係宰殺山豬用的大刀,握柄有浮雕圖案。
鼓是樂器,亦是施行號令的工具。所以,古時士大夫、富貴人家宴飲時,鳴鐘擊鼓為樂;軍隊行伍施行號令,指揮作戰時,亦是以擊鼓作為前進的號令。
中國歷代官制解說
中國歷朝歷代都以其朝代的特性,而對當朝的官名有不同的稱呼法。像伏羲氏,他是以龍的名字來稱呼官名,例如:春官叫做「青龍」,夏官叫做「赤龍」,秋官叫做「白龍」,冬官叫做「黑龍」,而中官則叫做「黃龍」。
虎為百獸之王、山林之王,虎的形象威風凜凜,自古以來就被視為神靈之物。我國古代對虎的形象十分崇拜,特別是在軍事上,古代皇帝調兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,稱為虎符。
禮部中國古代官署。南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。禮部下設四司,明清皆為:儀制清吏司,掌嘉禮、軍禮及管理學務、科舉考試事;祠祭清吏司,掌吉禮、凶禮事務;主客清吏司,掌賓禮及接待外賓事務;精膳清吏司,掌筵饗廩餼牲牢事務。
駐京辦古已有之,在唐宋兩代叫“進奏院”。不過在古代,一般只有省一級單位才有設立駐京機構的資格。
黃顏色在中國傳統文化中的意義
中國古人認為,五行是產生自然萬物本源的五種元素,一切事物的來源都是如此,色彩也不例外,與天道自然運行的五行法則有著不可分割的關係。
打開塵封的歷史記載,看下中國歷代的國土地圖,我們能夠找尋到先人的遺跡。秦始皇修建了長城,我們不能忘記,在秦始皇之前,戰國時期,各國已經修建有一定規模的長城。與此類似,當歷史記載說,隋煬帝修建了大運河,我們同樣也不該忘記,在隋煬帝以前很多年,大運河也已經局部形成了。
商朝最後一位皇帝紂王﹐荒淫無道﹐殘忍無情﹐愛妃妲己傳說是狐狸精投胎﹐媚勁十足﹐迷得紂王神魂顛倒﹔後宮酒池肉林﹐盡情享樂﹐不理政事。紂王的叔叔比干元帥看不過去﹐屢次直諫﹐惹得紂王惱羞成怒﹔比干握有軍權﹐紂王怕他會造反﹐就想除掉他。
國家之治亂繫乎「人」,人才者,國民之本;學校者,人才之本;興學所以安國而長民也。因此之故,孟子曰:「賢者在位,能者在職」,果能如此,那麼,一國之事無不舉,境內之民得安寧!中華民族五千年悠久的歷史,是神有意造就的半神文化,當然,攸關生民社稷的教育更是重點演繹的環節。
清代的教育制度,完全採取明朝的辦法,學校和科舉相輔而行。在京畿有「國子監」、「宗學」、「旗學」。「國子監」的性質,一方面是國家最高的學校行政機關,一方面為大學生讀書的處所。
天子何以有三宮六院呢?很多人認為,這就跟今日為什麼男子會有外遇一般,只是單純的為了滿足個人的慾望,但這是歷史的真實嗎?且讓我們比較一下,漢朝與羅馬,這兩個相似的帝國,看看天子何以要有三宮六院。
中國古代也有關於數字的學問。數,其實還是中國古代六藝之一,是文化人必須學習的科目。中國古老的數學與現代的數學也很不一樣,它是更大的學問:數術,甚至易數的一部份。
中國古代科學因為走了一條捷徑,於是人們能夠發現宇宙的許多深層次奧祕。其實是上天(或者說神)給了道德高尚的「科學家們」一些現在人認為的超常能力(即「特異功能」)。
關心中國科學發展的人經常問一個問題,中國古代科學技術具有輝煌的成就,但是為甚麼近代以來「落後」了?為甚麼中國近代沒有出現像西方這種自然科學?這就是所謂的「李約瑟難題」。
未來數學的可能性
中國古代關於數學內涵中的「內算」與「外算」的著名論述,出自南宋數學家秦九韶《數學九章.序》。秦九韶認為「內算」屬於天文數學內涵和術數文化內涵,其中的「三式」是指著名的太乙神數、六壬和奇門遁甲。
歐幾里得的《幾何原理》中關於「點」、「線」、「面」的解說和使用,很接近關於易學中「像」與「形」的內涵,但其間還是有嚴格的文化區分,是兩種不同的文化體系的解說。
熟悉中國古代文化,可以看出:陰陽文化表現了「二」的運算規則;三才文化表現了「三」的運算規則;四象文化表現了「四」的運算規則;五行文化表現了「五」的運算規則。
數學最早是研究量、結構、變化以及空間模型的學科,對中國古代的學人來說,「數」是宇宙萬物的直接體現。重新認識中國古代術數理念,也許可以打破現代數學的局限。
賈丞相聽完了老漢的敘說,笑呵呵地打開帽箱,取出占卜盤,就坐在馬背上,為他算了一卦,斷言道:「你的牛,現藏在安國觀(道教的寺廟)後面的那棵大槐樹的鵲巢裡!」
明代於府、州、縣學之外,又有「社學」。太祖洪武八年(西元1375年)正月,詔天下立「社學」,並在詔中說:「今京師及郡縣皆有學,而鄉社之民未睹教化,有司其更置『社學』,延師儒以教民間子弟,導民善俗,稱朕意焉。」
大明律制定過程是吳元年(1367)十月﹐朱元璋命左丞相李善長﹑御史中丞劉基等議定律令。十二月﹐編成《律令》四百三十條﹐其中律二百八十五條﹐ 令一百四十五條。同時又頒《律令直解》﹐以訓釋《律令》文意。洪武六年十一月﹐明太祖朱元璋命刑部尚書劉惟謙等以《律令》為基礎﹐詳定大明律。
南、北兩宋的學校教育,不管京畿或地方,各校設立的先後,教材的內容,運作的情形,和教職員、學生名額,都不一致,且每易一君主或換一派閣員也屢有變更。
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五代十國,那是唐末至宋初的一段分裂割據時期。在這段期間裡,雖出現了五個自命繼承大統,但卻無力控制全局的朝代。同時在這五個中原王朝力所不及之處,則有十餘個地方勢力先後據地為王,這是「五代十國」名稱的由來,也簡稱五代。
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今年十月卅日,陜西眉縣金渠鎮教坊村一戶村民用挖掘機取土時,意外地發現多件古代寶物。