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外國文學

人們在大廟路和水塔一帶,時常看見一個十一二歲的男孩,嘴邊帶著他那樣年紀所常有的笑容,心裡卻是絕對的苦悶和空虛,如果不是那樣,他便相當正確地體現了我們在前面勾畫過的那種野孩的形象了。
巴黎的人民,即使是成人,也還是野孩;刻畫這孩子,便是刻畫這城市,正因為這個緣故我們才借了這天真的麻雀來研究這雄鷹。
巴黎隨時都露著牙,它不咬牙切齒的時候便張著嘴笑。巴黎就是那樣的。它瓦頂上的煙是世界的思想。一堆堆的爛泥和亂石,如果人們要那樣說也未嘗不可,然而最主要的是它有思想。
巴黎的邊界,決不會存在。任何其他城市都不像它那樣冠冕堂皇地嘲弄它所控制的人們。亞歷山大曾說過:「要獲得你們的歡心,哦,雅典的人們!」
巴黎有一個伊索,就是馬葉,也有一個加尼娣,就是勒諾爾曼姑娘1。和德爾法一樣,它在錯覺的耀眼的真實性前驚慌,它使桌子旋轉,如同多多納2的三腳凳
社會上一切樂善好施的光輝全出自科學、文學、藝術、教育。培養人,培養人。你給他光,他會給你熱。輝煌的全民教育問題遲早會以絕對真理的無可抗拒的威力被提出來
野孩的作風是高盧精神的餘韻。那種作風滲進了良知,正如醇精入酒,能增加它的力量。有時那種作風是缺點。好吧,荷馬是顛三倒四的,伏爾泰,我們可以說他野。
一個地道的野孩知道巴黎所有的警察,他遇見一個警察,總能對著他的臉叫出他的名字。他能掐著手指把他們一個個數過來。他研究他們的性格,並對他們中每一個都有專門的評語。
「野孩」(gamin)這個詞,到一八三四年才初次印成文字,由人民的語言進入文學詞彙。它是在一本題名為《克洛德.格》的小書裡初次出現的。當時曾使輿論嘩然,這個詞卻被接受了。
在當時,到處都是流浪兒。根據統計,警察巡邏隊平均每年要從沒有圍牆的空地上、正在建造的房屋裡和橋拱下收容二百六十個孩子。
樹木的盡頭,屋頂的開始,野草的盡頭,石塊路面的開始,犁跡的盡頭,店舖的開始,車轍的盡頭,慾望的開始,天籟的盡頭,人聲的開始,因此特別能令人興趣盎然。
巴黎以閒人開始,以野孩殿後,這兩種人是任何其他城市有不起的;一個是滿足於東張西望的盲目接受,一個是無窮無盡的主動出擊;這是呆老漢和淘哥兒,只在巴黎的自然史中才會有。
那「小子」總有辦法弄到幾個蘇,到了夜裡,他便拿去看戲。一進那道具有魔力的大門,他的模樣便完全變了,他先頭還是個野孩,現在成了個titi1了。
巴黎的野孩,是丈六婦人的小崽子。不應當過分誇大,清溪旁邊的那個小天使有時也有一件襯衫,不過,即使有,也只有一件;他有時也有一雙鞋,卻又沒有鞋底
這小人兒是歡樂的。他不一定每天都有東西吃,可是,只要他高興,他可以每天都去娛樂場所。他身上沒有襯衣,腳上沒有鞋,頭上沒有屋頂;他好像是空中的一隻飛蟲,那一切東西,他全沒有。
他四周的一切,那幽靜的園子,那些香花,那些嬉笑歡呼的孩子,那些端嚴質樸的婦女,那肅寂的修院,都慢慢滲進他的心裡,而且他的心也漸漸變得和那修院一樣肅寂,和那些花一樣芬芳
他看見了克己忘我行為的頂峰,絕無僅有的美德的最高點,恕人之過並代人受過的天真品德,承擔著的奴役,甘願接受的折磨,清白無辜的心靈為救援那些墮落的心靈而求來的苦刑
珂賽特得到許可,每天可以到他那裡去玩一個鐘頭。由於修女們全是愁眉苦臉而他又慈祥,那孩子加以比較,便更加熱愛他了。每天在一定時刻,她跑到那破屋裡來。
要是修女有沙威那樣的眼力,她們也許會發現,當園裡的園藝需要人到外面去跑腿時,每次總是割風大爺,老、病、瘸腿的那個去外面跑,從來不會是另一個
讓他們入院的最大決定因素,還是院長對珂賽特所作的那句評語:「她會長得醜。」院長作了那樣的預測以後,立即對珂賽特起了好感,讓她在寄讀學校裡佔了一個免費生名額。
兩個老人已去過綠徑街,到了昨天割風托付珂賽特的那個水果店老闆娘家裡,把她領來了。珂賽特度過了那二十四個小時,什麼也沒有懂,只是一聲不響地發著抖。
「我冷。」冉阿讓說。這句話把割風完全帶回了現實,當時情況是緊迫的。這兩個人,雖然都已甦醒過來,但都沒有感到自己的神智還是昏沉的,他們的心裡還都有著一種奇怪的現象
遠處樹林裡傳來一陣尖銳的嘎嘎聲。公墓的鐵欄門關上了。割風低下頭去看冉阿讓,又突然猛跳起來,直退到坑壁。冉阿讓的眼睛睜開了,並且望著他。
割風的一雙倉皇無主的眼睛機械地落在那口袋上,注視著它。太陽還沒有被地平線遮住,天還相當亮,能讓他望見在那張著嘴的衣袋裡,有張白色的東西。
確是奇怪,心境的安寧可以保證其他一切的安寧。冉阿讓在事先推測的一整套全合了拍,並且從前一晚起,一切都進行得順利。他和割風一樣,把希望寄托在梅斯千爺爺身上。
割風帶著萬分焦急的心情請人喝酒,卻沒有表示誰付賬?從前,經常是割風請人喝酒,梅斯千爺爺付賬。這次請人喝酒,起因當然是那個新埋葬工人所造成的新局面
大家已經走到鐵欄門。得交驗掩埋許可證。殯儀館的一個人和那公墓的門房會了面。交涉總得使大家等上兩三分鐘,正在交涉的時候,有個人,誰也不認識的,走來站在靈車後面割風的旁邊
那輛蓋了一塊白布和一個黑十字架的靈車走進伏吉拉爾公墓大路時,太陽還沒有下去。走在車子後面的那個瘸腿老人便是割風。
在割風看來好像是荒唐的事,我們再說一遍,在冉阿讓的眼裡,卻是平凡的。冉阿讓已走過比這更險的險路。
這種幻想也只不過是苦役牢裡的一種橫蠻大膽的發明,割風是一向被圈在平靜的事物中的,他平日見到的,按照他的說法,「只是修院裡的一些磨磨蹭蹭的事兒」