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細說歷史

《東周列國志》三百野人的故事
春秋時,秦穆公扶持晉惠公返晉得位,晉惠公許下五座城池給秦,即位後卻反悔了。其後晉國大旱,糧食絕收,晉惠公向秦國求糧,秦國眾臣意見不一,秦穆公說:「辜負我的是晉君,現在忍飢挨餓的是晉國的百姓。我不忍心因為晉君的緣故而使晉國百姓遭受災禍。」於是又送了糧食給他,解了晉國的天災之禍。
隋文帝的國寶
翻閱《隋書》,發現一個有趣的現象,很多大臣直言規諫皇帝,不僅沒有遭到罪罰,反而得到豐厚的獎勵。在隋文帝的眼中,「正直之士,國家之寶」。青史中的現象實在令人刮目相看。
【唐詩欣賞】韋應物《寄全椒山中道士》
今天,我的郡齋裡特別地清冷。我忽然思念,山中的朋友道士。他到山澗底下,砍荊條當柴燒。背著柴回家,就煮白石當糧吃。我想拿一瓢酒,遠走到山中去。風涼雨冷的夜裡,給他些慰藉。然而,空蕩蕩的山上堆滿落葉。我到哪裡,才能找到他的足跡?
【中華商道】以義為利 憑誠信行天下的徽商
對於今天的世人來說,徽州不過是一個古老的地理概念,它包括現在安徽的績溪、歙縣、休寧、黟縣、祁門和業已劃歸江西的婺源。如果你有緣去這些地方遊歷,你依舊會感受到古徽州難以言傳的魅力。那裡有如幻如夢的黃山、頗有道家仙氣的齊雲山、縱橫流淌的新安江;有粉牆黛瓦的古村落、無比幽深的街巷;有綿綿大族、煌煌宗祠的遺蹟,在風雨中述說著往事的寂寞牌坊……
「孟母教子」過了二千年 仍舊是典範
孟子從懵懂的孩童成長為一代名儒,與孟母對他的教育息息相關。這幾則故事看似簡單,卻代代相傳,成為華人教子的文化傳統,或許是因她的教育理念契合天下父母的心聲吧。
娶她如喝天河水 她终以「權、智、烈」滅了叛賊
桂娘暫時曲從李希烈,權也;稱陳先奇妻子為姐,智也;最終能拋卻私心,滅了賊首,烈也。當初李希烈反叛,那些有祿位的堂堂男子,或畏懼李的淫威,或貪享一時富貴,追隨他的人有不少。難道這些男子沒有才智和能力嗎?只要深明大義且根植於心,一個女子也能夠成就大事。
「誰言寸草心,報得三春暉。」子女的孝心就像微小的草,如何才能報答慈母如春天陽光般偉大的養育恩情?詩中的「慈母」適用於天下所有的母親,當然也包括繼母。
三國奇女子:王經之母   臨難勉子
王經為魏朝而死,王母竟能毫無畏懼,與兒子一道慷慨赴難,臨死還勉勵兒子一番,充分表現出一個偉大母親的高尚情操。
因為齊國和燕國都曾被滅過一次國,元氣大傷;楚國由於張儀欺楚,國力一天天地削弱;魏國也在削弱,韓國本來就是一個很小的國家,根本就無力和秦國抵抗。所以這些國家在秦國眼裡,都已經不再成為對手。而就在齊國滅亡時,趙國卻迅速的崛起,成為戰國後期唯一的一個能抗衡秦國的國家。那麼趙國是如何崛起,在崛起之後又發生甚麼事情呢?
【家教珍事】潘岳不聽母教 下場淒慘
潘岳不受母教,遭到悲慘的下場,可說是一個極其深刻的教訓。後代史官將潘岳所撰文詞優美的數篇詞賦,及其可悲結局,同載之於史冊,自有其深意在。
「食德祠」傳奇 馮婦濟助寒士 受康熙皇帝嘉獎
梁廷佐遵奉母命,在居丁莊買下三百畝沃田,供給往來的寒門子弟應試所需。諸生感念馮氏的恩德,於居丁莊之左為馮氏建立生祠。
五個繼子不愛繼母 最終為何改變了
繼母的善良感動了鄰人,也感動了在場的許多鄉民。於是眾人將她的話原原本本地告訴了官府。很快,魏安釐王就知道了,為這位深明大義的繼母所折服。
【賢后傳】夫唱婦隨 與皇帝攜手開創帝業
她篤信佛教,常嘆人生苦、女身更苦,唯有念佛方能解脫。 史書記載,皇后預知時至,以香湯沐浴,手持念珠,口誦彌陀,寂然辭世。當日異香滿室,天樂響徹空中。
給皇后當老師的女人——「儒林女聖」班昭
女人如何自尊自愛?如何做好自己,才不會被人輕薄,獲得尊重?二千多年前的一位母親,就針對這些問題,給自己家族的女子寫了一本書。後來,此書被長孫皇后推薦給天下的女子,成為皇妃及世家女子必學的教科書。
【文史】讓皇帝為之流涕哭泣的忠義之臣
徽宗宣和年間,朝政被蔡京、王黼等「六賊」把持,何栗彈劾王黼,屢屢得罪權貴,一度被罷黜,後被欽宗召回,為相輔政。面對國破君虜,他無力回天,絕食而亡。死前他曾對金兵說:「忠臣事奉君主,需要死時毫不猶豫。我不考慮家室,但我雙親年老,我死後請不要馬上告訴他們。」他辭世的時候,只有39歲。
保全名節 不建新宅的李義琰
李義琰入朝後,仍然保持剛直不阿的氣節。當時,武則天慢慢開始干預政事,高宗曾經想下詔書,讓武則天攝政。李義琰和中書令郝處俊兩人一再諫阻,此事才作罷。
閻錫山:花錢辦教育是世上第一樣積德之事
在「容不下一張安靜的書桌」的紛亂年代,閻錫山為山西孩子打造了美國最新樣式的建築,用於校舍與教室。閻錫山認為,什麼錢都可省,唯有教育不能省。1911年,山西省文盲占總人口的99%,閻錫山治晉近40年期間,山西義務教育普及率達60%~80%,各縣教育經費占行政支出最高時達82%。
一堆金子擺在他面前 他卻放聲大哭
在隋朝,有一個人的言行可謂是錦上添花,為短暫的隋朝,添上了一抹錦繡之色。他就是梁毗。梁毗,字景和,安定烏氏人。梁毗秉性剛直,頗有才學。隋朝開皇初年,設置御史官,朝廷認為梁毗風骨剛正,任命他為御史。
把廁所建成宮殿的首富 臨終才有悔悟
他家的茅廁打造得如同宮殿,廁所外間有供人休息的羅帳寬床。客人如廁後,數位侍女就會擁上,又是撒沉香粉,又是給客人掛香囊,還會給客人準備新衣服,上完廁所,客人煥然一新,穿來的舊衣服也扔棄了。
比如說,有一個人叫鄒衍,在戰國百家爭鳴時,他是陰陽五行家的代表,或者說他是五行家學說的開創者;還有一個人叫做劇辛,他是戰國時的一個將軍;最重要的是,招到了一個從魏國來的樂毅,來輔佐燕昭王。燕昭王靠黃金台招來了很多人才。
到了戰國時代已經變成一個弱肉強食的時代:三家分晉、田氏代齊、大臣弑君篡位在春秋、戰國時候經常發生。這時你還想把王位讓出去,那肯定會有很多人,或者是沽名釣譽,或者是靠暴力來搶奪,根本就不是一個適合禪讓的時代。在人的道德走向敗壞的時候,禪讓已經不再是一個合理的選項了。
一生不要王位的嶺南女首領 歷三朝壽近百歲
一生歷經三朝,她的家族統治長達一個多世紀,卻世代一心,忠貞向漢,只稱臣不稱王。
民國司法公正 特赦為父報仇的孝女
為了報仇,她做了手術放開纏足,進行騎馬、射擊訓練。而最難的是如何獲得武器、如何接近孫傳芳。冥冥之中似有天意。父死十年後,從一位算命先生那裡,他偶然得到一張孫的照片,又無意間聽說,孫經常出入居士林佛堂。
天策府良將赤膽忠心 面對威脅利誘他們這麼做
唐初,秦王李世民因為軍功顯赫,高祖加封他「天策上將」的封號。並允許他在洛陽開設幕府——天策府,可自行招募人才作為天策府中的官員。秦王功高震主,太子李建成對開國時自己幾無建功,感到非常不安,便聯手弟弟齊王李元吉意圖謀害秦王。
大明開國帝師 太子跳河、皇后素食都為他
紈絝子弟們佩刀掛玉、華衣麗服,他一點都不羨慕,雖貧困,他卻總是面有喜色。有人很奇怪,他說:我心中有快樂的事情,不感到吃穿享用不如人,得到了我高興,失去了我也高興,我還有什麼憂慮啊!
《笑談風雲》第17集 狡兔三窟(3)
戰國時養士是當時非常風行的一件事。孟嘗君是戰國的時候四公子之一,戰國時四大公子都養士。司馬遷為四大公子每個人做了一個傳。《孟嘗君列傳》講的是孟嘗君田文,《平原君虞卿列傳》講的是趙國的平原君趙勝,《魏公子列傳》講的是魏國的信陵君魏無忌,《春申君列傳》講的是楚國的春申君黃歇。
【文史】一位勸丈夫投水殉國的女子
她勸丈夫效仿屈原,力保晚節,然後推他,讓他隨己一起跳湖,其夫把手探進水裡摸了摸,抽出來,對著她說:「今天水太涼了,改日再來吧。」
【唐詩欣賞】常建《題破山寺後禪院》
佛門是空門,空門駐空心。作者才入門一遊,便凡塵如洗、俗念頓泯,心生喜悅,並與眾僧喜悅一同融入那悠揚遠播的鐘磬聲中,使得山寺、樹木、花草全都瀰漫在喜悅的音樂裡。作者一遊尚且如此,經年累月居住其間、每日打座修心的僧眾,其心境又當如何?
《笑談風雲》第17集 狡兔三窟(2)
君宮中積珍寶、狗馬實外廄、美人充下陳,你甚麼都不缺,你拿了這些債券,那些人反正也還不起了,還不如就買他們一個民心,所以我給你買的是道義。你缺的不是錢,你缺的是你在老百姓心目中的形象和民心。
【千古英雄人物】韓信(9) 鐘室蒙冤
韓信打下漢室天下,享受戰果卻詭計多端厚顏無恥的劉邦,將叱吒風雲功高蓋世的一代戰神蒙上「謀反」的罪名冤死在長樂宮中,留下一段千古遺恨。