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唐詩

唐詩的味道──讀《月下獨酌》有感
李白喜歡喝酒,舉世聞名,「李白斗酒詩百篇。」越喝酒越能寫出好詩來,一般人喝點酒頭腦就不清醒了,李白卻能夠下筆如有神助,真是神奇啊。
「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」「唐詩」作為中華文學寶庫中的瑰寶穿越時空,經過千年的歷史,依然散發著耀眼的智慧光芒。唐詩中尤以清代蘅塘退士編撰的《唐詩三百首》最為著名,廣為流傳。從五萬首唐詩中凝練摘選出三百餘首膾炙人口之作,沒有宏大的心胸和氣魄實難完成。
所謂「感遇」,即有感於心而寓於言。遇人遇事,有感而發,用詩詞的形式來表達自己的思想感情,「詩言志」是也。
「熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。」「唐詩」作為中華文學寶庫中的瑰寶穿越時空,經過千年的歷史,依然散發著耀眼的智慧光芒。唐詩中尤以清代蘅塘退士編撰的《唐詩三百首》最為著名,廣為流傳。從五萬首唐詩中凝練摘選出三百餘首膾炙人口之作,沒有宏大的心胸和氣魄實難完成。
絕頂一茅茨,直上三十里。扣關無僮僕,窺室唯案几。 若非巾柴車,應是釣秋水。差池不相見,黽勉空仰止。
寓心身體中,寓性方寸內。此身是外物,何足苦憂愛。況有假飾者,華簪及高蓋。 此又疏於身,復在外物外。操之多惴慄,失之又悲悔。乃知名與利,得喪俱為害。頹然環堵客,蘿蕙為巾帶。自得此道來,身窮心甚泰。
亦莫戀此身,亦莫厭此身。 此身何足戀,萬劫煩惱根。 此身何足厭,一聚虛空塵。 無戀亦無厭,始是逍遙人。
寓心身體中,寓性方寸內。此身是外物,何足苦憂愛。況有假飾者,華簪及高蓋。此又疏於身,復在外物外。
鐵柔不為劍,木曲不為轅。 今我亦如此,愚蒙不及門。 甘心謝名利,滅跡歸丘園。 坐臥茅茨中,但對琴與樽。
言外之意是稱讚張氏乃世外高人,自己在張氏的影響下也溶入了大自然之中,忘卻了自我的存在了…
當然詩的意境與人的心境是相關的,沒有那麼博大的胸懷,也寫不出這樣的詩…
〈留別王侍御維〉是孟浩然對自己到長安求官過程中心態的一個描述及反省。
(shown)乍一看,好像是在描寫一個世外的桃源,是古代文人所追求的理想的社會生活。其實,這首詩呈現的正是大唐的記憶…
曹孟德(曹操)的四言詩有云:「對酒當歌,人生幾何。」人生苦短,應當及時行樂,何必「人生不滿百,常懷千歲憂」呢?
每隔兩三年,湘子必定回家一次,顯露些非常靈驗的事給他叔父看…
在舊日淳樸的農業社會裡,人們的歡樂常自泥土裡往出冒:當春日消溶了大地上撮撮的白雪之後,勤苦的農民,便開始荷鋤扶犁的從泥土中翻出了希望…
後來韓湘子仍然走了自己的路,相傳他成了呂洞賓的弟子,名列八仙之一,而且「修煉得道」的故事至今仍在民間流傳不息…
杜牧做了湖州刺史,十年之期早已過去。當他得知當年的女孩,已經出嫁,在無限的懊惱和悔恨之下,提筆順手寫成這首「嘆花」…
願為陌上土,得作馬蹄塵;願為曲木枝,得作雙車輪;安得太行山,移來君馬前!
由於對佛法的浸淫日深,他的田園山水詩中,自然就帶著高度的清幽、靜穆的境界,給人留下了許多回味的空間。
人生於世,光怪陸離,「天命無怨色,人生有素風」王維寫出了自己的真實心境。
讀完這首詩,只覺得熾熱的情懷﹐撲面而來,詞藻優美,情韻動人,沉痛而富有感染力…
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟。
懷君屬秋夜,散步詠涼天。山空松子落,幽人應未眠。
唐朝詩人白居易(樂天,772→846),寫出了旅客望月的感傷,平易近人,是一首很容易理解的詩。詩題是「客中月」,也就是在旅次中所見到的月亮。是一首五言古詩。
「流行」這句話,和「摩登」不一樣。摩登是來自英文的音譯。而流行一詞,早在白居易(772→846)的新樂府〈時世妝〉中,就已出現過。
今天要緊接著上次,和大家一起分享唐朝呂洞賓有趣的神仙故事。
經歷過戰火洗禮的人,常會將箇中慘狀以及戰爭對人類的殘害紀錄下來,以告知後人…
我們生活中常會說的:「狗咬呂洞賓,不識好人心」,講的就是呂祖當年修煉中的一件事。
岑參曾經到敦煌、玉門關一帶從軍,他把這些特殊的經驗,都表現在詩中。