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唐詩

華夏詩醇:「回看射鵰處,千里暮雲平。」
王維不僅是詩人,也是個畫家和音樂家。在繪畫、音樂和書法等方面,都有一定的造詣。他的詩歌則古、律、絕句,眾體兼長。他的古詩往往從大處落墨;近體詩也不求辭藻華美,淡淡數筆,卻形象生動,意味深長。他的作品,多是寫山川壯麗、邊塞風光以及田園詩,著重於表現大自然的幽靜與恬適。
華夏詩醇:「散作乾坤萬里春」
王冕是元代後期的大隱士。他是個寒門才子,自幼苦學而成通儒。但屢試進士不第,遂焚所為文,漫遊吳越。後見天下將亂,便與老母、妻子,隱居會稽之九里山,他的詩、畫,書法、篆刻都很好。
華夏詩醇:羅隱〈西施〉詩賞析
西施是春秋時代的越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗。後來,越王勾踐為吳王夫差戰敗後,困於會稽,派大夫文種將寶器、美女(西施便是這批美女中的一位)賄通吳太宰伯嚭,准許越國求和。
華夏詩醇:李世民〈賜房玄齡〉詩賞析
從表面上看,這四句詩互不相干,但一和李、房二人的關係,聯繫起來品味,就會體會到李世民對房玄齡的倚重和感謝,也就是一位君王對下屬、對識分子的真誠感人的態度。
華夏詩醇:王梵志詩三首賞析
王梵志是唐初的詩僧。他的詩集失傳很久。一直到清朝末年,敦煌莫高窟的石室被發現,才使他的詩集重見天日。他的詩或宣傳儒家的倫理道德,或表現佛家的因果思想,或描摹世態人情。
華夏詩醇:杜甫〈登樓〉詩賞析
全詩即景抒懷,寫山川聯繫著古往今來社會的變化,談人事又藉助自然界的景物,互相滲透,互相包容;融自然景象、國家災難、個人情思為一體,語壯境闊,寄慨遙深,體現著詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。
這首詩,錄自《霍山志》。據《霍山志》記載:廣勝寺內,有清代刻鏤的這首詩的詩碑。廣勝寺在山西省南部霍山山脈的南麓,建於東漢建和元年(147年),是我國著名的佛寺。
華夏詩醇:杜甫〈哀江頭〉詩賞析
「細柳新蒲」,景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲,水中是抽芽返青的新蒲。「為誰綠」三字陡然一轉,以樂景反襯哀慟,一是說江山換了主人,二是說沒有遊人,無限傷心,無限淒涼,大有使人肝腸寸斷的筆力。
華夏詩醇:〈杳杳寒山道〉詩賞析
杳杳寒山道,落落冷澗濱。 啾啾常有鳥,寂寂更無人。
從事文藝創作的人,須要能夠直言定誤的「諍友」,以便於取得「他山之石,可以攻玉」之效,而及時受教增益,這是頗有好處的。
〈行路難〉感悟
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
〈夢遊天姥吟留別〉感悟
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。 天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
同銷萬古愁——讀李白〈獨坐敬亭山〉
經過痛苦和自省,乃至獨處,獨自品味來自內心深處的聲音,每個人都有自己獨特的命運,父母妻子不能替代,生命要在任何一個階段做出選擇。
【唐詩故事】青蓮懷古:鳳凰一去似黃鶴
一種神鳥,翅比大鵬,尾如孔雀;其羽五彩,其名鳳凰。它翱翔於四海之外,棲留於碧梧之上。身居四瑞獸之一,堪稱百鳥之王,天下見之祥瑞安寧。在南朝宋元嘉十六年,三隻風鳥降臨在金陵永昌里,招引來大群鳥類,呈現出百鳥朝鳳的殊勝景象,亦展示了南國煙雨的繁華風流。此後,永昌里更名為鳳凰里,金陵的保寧寺後山又築起了紀念神蹟的高台,名曰「鳳凰台」。
【唐詩故事】節婦吟:古來良臣如美人
彎新月如鉤,中宵涼夜似水,輕寒如薄幕般浮動在長安城的一座宅邸中。梧桐掩映著小園幽徑,搖碎一地清光。這風物是無知無情的,惆悵的是園中徘徊的老人。那是剛轉任國子監助教、目疾初癒的張籍,五十出頭的年紀,應是淡看風雨晴雪的境界,可他卻是眉峰緊蹙,拈鬚而嘆。
【唐詩故事】杜秋娘和淒美的《金縷衣》
絲織就春衫薄,如何比得上盛放的一枝紅艷?而你正青春年少,逢著你的我,亦是如花似玉的錦繡年華。
【唐詩故事】王維:與君初相識 猶如故人歸
若非遇著王維,他的聲名只怕會黯淡許多,繼而湮沒在浩瀚的史海中。王維以修禪自居,奉行維摩詰在家修行的宗旨,一生志在歸隱,放下了榮利功業,唯獨不曾放下一位友人。他為友人寫詩,為他遣懷,在世外桃源的輞川中永遠為他留著隱居的廂房。慧秀於中,才高於外,王維總是親切地喚他:秀才。
【唐詩故事】樂仙豈可辱 丹心罷管弦
王維的一生,幾乎是順風順水,靜心自處,不惹塵埃。然而他的晚年也浮蕩過波瀾,歷經生死與德操的考驗。擊起這千層浪的巨石,正是唐朝的空前浩劫,逆轉家國命運的安史之亂。
拆吾之名,賜汝姓字。沐我佛光,證人間世。
【唐詩故事】相思從此寄餘生——贈李龜年
相思知何物?有人說,那是巴山秋窗下的剪燭夜雨;也有人說,那是柴扉風前的人面桃花。溫庭筠卻深情地反問:玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?
【唐詩故事】息夫人:面若桃夭淚斷腸
美人看美人,大多懷著共情的心懷,感受著對方的美麗與哀愁。因而,妙年潔白的他遇著纖白明媚的她,相逢何必曾相識,通一點靈犀,憶一國佳人,將那千年不渝的忠貞節義娓娓道來。
【唐詩故事】志為平民百姓歌的杜甫
讀杜詩,多半是個嚴肅枯燥的活兒。因為他生活的特殊時代,因為他探討的社會課題,須要你焚香淨手,正襟危坐,擯棄私心雜念,全身心專注於詩歌的解讀和思考。如果是讀初唐宮詞,晚唐花間,還可以略微放鬆心情。
筆寫杜甫,有一瞬間的猶疑。論詩必提唐代,而讀唐詩絕繞不過杜甫這尊泰岳。對於他的感知,從無到有,自少及長,已經慢慢滲透華夏兒女的每一個記憶。子美,詩聖,少陵野老,沉鬱頓挫……這些記憶碎片如塵起風闌般襲來,沒有任何徵兆的,便將人的思維湮沒。杜甫對我們每個人來說,熟悉而陌生,彷彿老家逢年過節必要祭拜的先祖,我們念他,敬他,卻從未真正走近他。
詩仙李白,別號青蓮。直觀其名號,便覺這是一位素衣飄颻的漢家遺俊,獨行於白鹿青崖間,對月吟哦,沐嵐而眠,或凌空虛筆,勾勒一支驚風泣雨的詞章。仙,總讓人有疏離的距離感,現實中大多是凡夫俗子,結緣神仙的能有幾人?在古籍撲朔迷離的文字中,仙大抵是絕情寡慾、吸風飲露、飄渺山林滄海的修行得道者。
東西方文化是兩大文化體系,東西方藝術也走了兩條不同的道路。不同文化造成了各有千秋、殊異其趣的東方美與西方美。
悅讀唐詩:〈春夜喜雨〉賞析
好雨知時節,當春乃發生。 隨風潛入夜,潤物細無聲。 野徑雲俱黑,江船火獨明。 曉看紅濕處,花重錦官城。
九日龍山飲, 黃花笑逐臣。 醉看風落帽, 舞愛月留人。
朝辭白帝彩雲間, 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住 , 輕舟己過萬重山 。
中國號稱「詩的國度」,自《詩經》以降,韻文發展不絕,比及唐代,除古體外,五七言之近體詩特盛。
華夏詩醇:百姓無家可歸是官員的極恥之愧
去年花裡逢君別,今日花開已一年。 世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠。 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。 聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓。