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中國民間故事

中國古代,人們敬天信神,追尋大道,虔誠地相信人是能夠修煉得道成仙的,傳統文化重倫理、道德並傳承著天人合一的宇宙觀。
多寶塔奠基之日正好是醜日,老僧曾預言說:此後逢丑年必有才子科舉高中。
乾隆更來了興趣,就又問何中立:「裝東西?裝東?裝西?為何不能裝南北?」
忽然間,小孩見那神像竟然微微動了,並向他招手,叫他進堂來。
說也奇怪,這口枯竭多年的古井,疏通後竟然水質清甜甘洌,水源茂盛。
沈老聽後十分感動,覺的這孩子心善知孝,將來必成大器,於是便時常輔導蔡以台讀書。
突見一條絲絹飄落而下,只見上面寫著十二個字:「雞鴨千羽,糧棉萬斤,切記切記!」
岳嵩山的逍遙谷裡,有一座老君廟。觀內雕有一尊2.8米高的白玉石老子坐像。這裡廣泛流傳著老君賜煤的傳說故事。
好故事百讀不厭,我們今天不妨再重溫一回這樁賦予傳奇色彩的人間悲喜劇。
代康熙年間,總兵王輔臣叛亂,叛軍所經之處,大肆擄掠。搶到的婦女,不管老的、少的、醜的、俊的,全裝進布口袋裡,四兩銀子一個,任人收買。
建福清市西郊10公里處有石竹山,這是一座祈夢名山。
甘肅省張掖市西北,有座古城的遺址,因為它在黑水邊,所以當地人一直傳說這座古城就是「黑水國」。1938中華民國政府在此修築公路,挖出大量的古蹟,僅是挖出的磚就鋪了十餘公里的道路。同時,這裡發現了大量的中原灶具和一些奇怪的古人遺骸,測量發現脛骨長度遠遠超過一般人。當地老百姓將之稱為「長人骨」。國民黨元老、詩人於佑任先生考察後,記述了當時的發現,他在詩中這樣寫到:
花生,俗稱花生、仁果,也叫長生果,是一種當年生的草本植物,其子房下的柄伸入地下所結的果實,即為現在常見的一種佐餐佳品,還可以壓搾成食用油,品味不凡。那麼它是怎麼來的呢?這裡還有一段引人入勝、耐人尋味的歷史故事呢。
一座泥像,倚立在路邊,看著過往的人群,心中十分地羨慕,覺得做一個活生生的人真好。於是,他就向佛陀求救:「佛陀,請讓我變成人吧!」
錢若賡把自己判斷的根據講出之後,那個狡猾的旅舍店主,頓時臉色煞白,只是一味地磕頭認罪。
田野裡有一種小動物,名叫「梧鼠」,毛色青黃,頭像兔子,尾上有毛。也有人把它叫做「鼬鼠」或「五技鼠」,因為它有五種本領:會飛,會走,能游泳,能爬樹,又會掘土打洞。
精準觀察 主動出擊的忠勇捕快
清朝,雍正十年六月的一天夜晚,在獻縣一帶,下了一場大雨,雨勢猛烈,雷鳴電閃,煞是嚇人。
父子二人信孔子  敬天帝  得福報
從前,宋國有個人,好施仁義。他的祖宗三代,代代如此。有一天,他家中的黑牛,忽然生下了一頭白色的小牛犢。他感到很奇怪,前去向孔子請教。
在鄭縣這個地方,住著一個名叫卜子的人。他的褲子穿得又髒又破,便買來一塊布頭,叫妻子為他做一條新褲子。
孝女遇仙 兔唇得癒
清代有位村女,生來就有兔唇的缺憾,因此一直沒有人肯娶她。她雖然面容有此缺陷,卻生性善良孝順賢惠,一直儘力的服侍父母,雖然又苦又累卻從不抱怨。一天她到田地給父親送飯時,遇到一位從未見過的老婆婆。
欠債必還    正義報冤
同行的另一條船上,有個人自稱姓王名經,河南洛陽縣人,也是往京城趕考的,由於路費不夠,請求李倬帶他同船進京。李倬答應了,二人就一路同船,又說又笑,很談得來。
酌古鑒今:田父受騙  棄玉欣然
從前,齊國有一位姓黃的老相公,很講究為人謙讓自卑,也喜歡大家稱道他謙卑的美名。
道家故事:列子避受惡官牽連
從前,鄭國有個巫師,名叫季咸。他能測出人的生死福壽,甚至具體的年月日,也能像神一樣預言準確。鄭國人見了他,都遠遠躲開,生怕被他的預言說中,帶來災禍。
酌古鑒今:唐太宗贊成「法律大於皇令」
皇帝的命令有時是出自一時的喜怒,感情一衝動,完全用感情去代替了法律。而法律的規定,一般是經過深思熟慮,集中多數人的意見,比較全面客觀地制訂出來的,它是代表國家的意志,維護社會公正的。
古時官場裡的人,說話辦事,都是使用官話的。有個由士兵提拔起來的守備,因為地位驟然升高,所以一時不會使用官話。每當遇見上司,依然自稱「小的」。
「烏鴉塘」這個地方,是在福建省長樂市皇崗嶺的左邊,面積約二十丈,終歲不乾涸,塘中間有個井口,頻頻噴水。有些好奇的人,用繩綁一塊石頭試著去測它的深度,但不管用多長的繩索,都不夠長度、不知其底,因此又稱它為「無底井」。
真武顯靈
松江有個富人叫丁生,壯年仍然無子,這時他的小妾有孕了,丁於是祝禱於他一向所信奉的真武神面前,說:「如果此胎能生男,那麼長成之後,定當親自攜帶他上太岳(即湖北武當山,真武大帝修真之處)燒香,以感謝吾神的賜福。」
乞丐贈金救友命 知恩圖報一典型
第二年,查伊璜又在西湖放鶴亭下遇到他,見他光著膀子,赤著腳,在那裏遊蕩。
酌古鑒今:農夫和名畫
正當他得意地航行時,天氣驟然變化,巨浪互相撞擊,發出震天動地的轟響。
「張百忍」的故事
鄰村有位姓張的老人,向人講述了他家往上第十六代祖先「張百忍」的故事。