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古代修煉傳奇

古代修道者甚多,而得道者極少。這是因為修道艱難,師父對弟子要求非常嚴格。若是沒有非凡的決心和意志,則很難修成。
「啊!看著活生生的人在天上飛,簡直太不可思議了!我要是能夠在天上飛的話,就算跌斷了腿我也甘願!」那兒子說著,完全不管父親說的話,連田都不耕了,就光站在那裡看著在空中飛行的密勒日巴。
一尊佛陀出現在他面前,對他說:「你應該按照上師的囑咐,終生修行才是。世間再也沒有任何事情,比修行更能利益眾生、更能弘揚佛法了。」
為了成就這偉大的成佛事業,算凍死餓死,我也了無遺憾。妳們看,常人每天為衣食、財富奔忙,只為了求得吃得好、穿得好,天天與親朋好友大吃大喝,聊著一些可有可無的話題,嬉笑怒罵,這樣的生活只是在虛度寶貴的人生。
清末高僧釋專西,未出家前俗名毛授心,是浙江人。他從小就吃素,長大後立志出家修佛。十八歲那年,他到小靈山戒庵高僧德祖座下出家,法名釋專西。可還沒來的及正式受戒,德祖就得了重病。
大唐憲宗元和初年,南嶽衡山有倆位名叫田良逸和蔣含弘的道長。他們精通道法,遠近欽敬,當時人尊稱他們二人為「田、蔣君」。田良逸道長清淨無為,待人待物皆很和煦,從不浮誇掩飾,品格清峻而不沾世俗求名求利之風。人們一到他面前,就只覺的自己心中一切低下不好的惡念一下子全部沒有了。
密勒日巴佛傳奇故事(63):兄妹重逢
密勒日巴見到了多年來生死未卜的妹妹,心裡充滿了感慨,好不容易才把昏死過去的妹妹叫醒。
在江西章水的西面有一座山峰,名叫羅漢峰。山上多為奇松異石,還有一座早已荒廢的古寺。據當地歷代傳說,也不知是哪朝哪代反正是很久以前,在古寺荒廢前寺裡曾經住過一位和尚。這位和尚每日除了苦修之外就是耕作種田,而每當有過往行人走到寺廟,只要他看到了,一定會奉獻一杯香茶招待他,然後又拿著工具去幹活。有時人們勸阻他說:你不妨休息一會兒再去幹活,和尚卻回答說:沒工夫休息,沒工夫休息。
名、聞、恭、敬、衣、食、財、利,沒有一樣能動我的心,因此我已經降伏了一切世間的煩惱。
清朝時期有一個內閣學士常常非常感慨的,向人講起這樣一件他親身經歷的奇事。這位內閣學士在少年時出門上學,每過集市,就向一位賣餅的老翁買幾塊胡餅吃。一天他又去買餅,賣餅翁忽然停業不賣了,卻留他坐下說:我看你神氣清明,不是凡俗之輩。我正有一事邀你幫助,能答應我嗎?他問什麼事,賣餅翁說:請留宿在這兒,到晚上你自會知道。
密勒日巴佛傳奇故事(61):是人是鬼?
「世上的人只知道把大量財寶供養給世間那些養尊處優的法師,卻不知那供養功德遠遠不如供養一個真正修行人一碗飯。唉!人們都只知錦上添花,卻不懂得雪中送炭的可貴!」
宋秀才執著親情的念頭一動,道士就長歎一聲鬆了手。宋秀才馬上就飄飄落到地上,只覺的像風吹秋葉一般,一點也沒有受傷。這時有人聽到了落地之聲出來察看,宋秀才一看出來的正是他的妻子兒女,原來宋秀才從空中飄落,回到了自己武昌家中。家人相見都很驚異,宋秀才於是詳細講了事情的經過。從此宋秀才便汲汲追求神仙之事,不再追求科舉當官了。
儘管他們這樣侮辱他、讓他痛苦萬分,密勒日巴不但不生氣,卻對他們生出了慈悲:這樣羞侮、凌虐修行人,實在是很大的罪過啊,他們日後將要償還的。他覺得他們實在太可憐,眼中忍不住的流下了慈悲的眼淚。
這個世上的人,把我們這個可以修成佛的寶貴人身用來求財、求名,一生孜孜碌碌、汲汲營營,得到了一點東西就高興,失去一點就難過,實在很可憐!唉!就算把全世界的財富拿來和成佛之事相比,也是微不足道。有這個人身,才能修成佛,所以實在要好好珍惜人生,不要把時間白白浪費掉。
當他決定放棄家園田宅後,反而覺得像放下了心裡一塊石頭,頓時更加覺得坦蕩自在,心中了無負擔。
密勒日巴佛傳奇故事(57):修煉的瓶頸
上師對密勒日巴說:「兒啊!努力耕啊!不要怕它硬,只要你勇猛直前,最後終會成功。」說完,馬爾巴上師不知何時已在地上,正在前面耕田,密勒日巴便跟在上師後面耕,耕了一會兒,他回頭一看,只一下子,整個田上就已經長滿了豐盛的禾苗。
「世人喜歡的法師,不是我所追求的,修煉並不是為了得到別人的喜歡或尊敬,而是為了修得正果,只有把自己修好,才能真正的利益眾生。你們所喜歡的那些法師,雖然身穿黃袍,卻每天在塵世中忙忙碌碌,表面上看起來很莊重,心裡面卻放不下對名利的追求,其實並沒有真正在修煉。總之,妳如果能立志高遠,就去好好修佛,否則的話,妳還是去看管田宅吧!」
對我來說,就算擁有全世界的財寶,死後一點也帶不走。而我現在看起來是放棄一切,其實是擁有全部──我不用受物質所累、所煩、所苦,不用為好惡、利益而憂而樂,不用汲營為生。我過的是真正自由自在、無憂無憂的生活。
耆域在中國傳播佛教的使命完成後,就要回天竺去了。臨走時,一個叫法興的中國僧人贈他一件袈裟。耆域拿著法興送他的袈裟,對法興歎息道:這個地方極力製造新的罪惡,這是多麼的可悲呀。
鍾離簡答道:“濟人利物,仁者之心。 你會金丹之道,不用來救度這些災民,這些道術又有何用呢?”鍾離權說:“我可以試一試。”於是取來銅錫之類的金屬,放了一些靈藥,再用火來焚燒,銅錫皆成金子。於是鍾離權把這些金子廣布貧民百姓,有千百萬家因此而保全性命。
「護法神啊!修行人遇到致命的敵人了!請護法神回報給他們黑箭啊!我要是死了,永遠也沒有人能命令護法神收回黑箭的。」
唐朝時有一個出家人法名釋智達,他雖出了家,卻並不精進修煉。在唐高宗永徽三年(西元652年)六月,釋智達因病死了過去,可他的身體卻始終是暖和的,所以人們便沒有殮葬他。過了兩日,他忽然又復活了,人們可以感覺到他的呼吸了,第二天他就能說話了。這樣,釋智達便開始向人們講述他在病中元神離體時的所見。
「只有那些沒有經歷過人生苦痛的人,才會想尋求世間的快樂。如果人們能時時記住:人終將一死,死後又一定只能繼續墮入輪迴受苦,他們就不會只想著追求世間那些短暫的快樂與虛幻的榮華富貴。」
「這是什麼?」他覺得很奇怪,用手撥開土堆,裡面赫然出現一堆人骨頭!
張道陵陡然驚醒,見香花滿地,聽仙樂陣陣,忙翻身下拜。太上老君讓隨從的仙人,取出三洞經書、金丹秘訣、雌雄二劍和一枚都功印,交給張道陵,並正式任命他為天師,救度苦難中的百姓。
有人說卍字符代表吉祥如意,有人認為是佛教的標誌,也有人與納粹聯想。究竟卍字符本源為何?考古追溯之路卻似無止盡……歷史的殘片可否拼湊出真實的故事?
密勒日巴佛傳奇故事(51):生離死別
此時,密勒日巴腳下如行雲,十五天的路程,竟然三天就走到了!這讓他想起了上師示現的那些神通──原來,自己現在也已經具備了點兒不同於一般人的能力。他很高興,心想:「修行真是了不起!得法修行後所產生的能力,果真厲害啊!」他因此更加深了修煉的信心和決心。
楊子大哭道:“母病危急,師魂未返,如我離開,誰來守屍。”家人說:“人死了那有複生之理,況且已死了六日,其肺肝必已腐壞,那裏還能複生,真是愚啊!我認為你的師父六日了還不歸來,有失信之罪。 如果親人一旦告終,送死不及,那是終生之恨,不如火化他的屍體,速歸事奉母親。 ”楊子聽完,一心猶豫。但事已至此,不可兼得,就聽了家人所言。
「兒啊!我們父子今生再也無法見面了,」上師說著,流下眼淚來,他慈悲的看著密勒日巴說:「我心裡很難過,但世事原本無常。再說,如果你能照我的話好好修行,以後我們一定可以在清淨空行的淨土中再見面的!」上師又繼續說:「在你日後的修行中,將會發生嚴重的氣脈障礙,到時候,你再把這封信拆開來看。時候未到之前,千萬別拆開來看。」說完,就拿了一封用蠟封好的信給密勒日巴。
濟公住過的杭州淨慈寺,曾經被大火燒過一場。提起這場火,還有一段故事呢。