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古代修煉傳奇

清朝時期在湖北武昌有位宋秀才,他深感世俗人情淡薄,而他自己又在科舉考試中屢次都名落孫山,於是便到江陵那兒遊玩以消解心中的不快。一天晚上他經過城隍廟,遇到一個道士,長面孔,肥下巴,鬍鬚有四尺多長,銀白如雪。
方朔的父親張夷活到二百歲時仍面若童子。東方朔出生三天後,母親田氏死了,這時是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養了東方朔,這時東方剛剛發白,就用「東方」作了他的姓。
觀音菩薩為了幫人們修起這座橋,於是化作一美女,立于河邊,對眾人說:有誰能用錢擲中她,她就嫁與誰為妻。於是,來了許多人用銅錢、金銀投向美女,但無人能投中。
道家高人王重陽有一位弟子名叫王處一。王處一,道號玉陽子,寧海東牟人。他的母親周氏生王處一時曾夢見紅霞繞身。王處一幼年喪父,事母至孝。他七歲時曾經因元神離體而突然暈倒,很久才醒,從此嚮往修煉。
人以為世上的幸福是得到慾望的滿足,其實啊,在有智慧的人看來,最苦的人才是那些以為滿足了慾望的人,那是一切苦的根源。只有捨棄才是解脫的唯一的途徑。
神仙故事:桶已破壞 再箍起來就難了
明朝年間,商丘高辛鎮有個張道人,曾經周遊了歸德府所屬的各縣。他的長相就像年輕人一樣,雖然是上歲數的人了,從小見過他的,說他形貌一直沒有什麼改變。沒有人知道他的年齡。
對佛教稍有瞭解的人都知道佛教界有五百羅漢的說法。我今天就給大家講一講五百羅漢中排名第五的羅漢——迦留陀夷的故事。
唐朝末年,張果與張天師及王、黃二靈官有一段對話,預言了當今社會的現狀。
佛陀告訴他的眾弟子這樣一個故事,是目犍連和捨利弗過去的事情:一天,有兩個修道者,行腳經過一個村莊,一群無知的頑童看他們遠遠而來,就起了欺負人的念頭,計劃著如何為難他們。
丘處機得道法後,一路雲遊乞討來到了陝西寶雞磻溪。他便在那兒開掘一洞穴作為居所,名為長春洞。他在此洞內清修,日夜打坐,幾乎沒有一點日用品,餓了便出去討口飯吃,冬天常常飢寒交迫。他在磻溪苦修六年,沒添過一件新衣服,他不管春夏秋冬,常披一件破蓑衣,人稱「蓑衣先生」。
道家高人王重陽有一位弟子名叫劉處玄。這劉處玄字通妙,號長生,山東掖縣人,生於南宋高宗紹興二十二年(西元1152年)。於南宋孝宗乾道四年(西元1168年)拜王重陽真人為師,得道法傳授。
舉世聞名的嵩山少林寺,無人不知,無人不曉。可是在少林寺西北不遠的五乳峰下,有個初祖庵(亦名「達摩庵」),知道的人就不多了。原來這初祖庵,是禪宗初祖達摩從印度來中土,一葦渡江後,來嵩山傳經的最早居住的地方。
東極真人王太虛,隱居在王屋山中。
清朝乾隆、嘉慶年間有一個著名的道士,名叫劉一明,他少年時曾得過大病,後幸遇真人賜方,得以除病,病好後外游訪道,也有些奇遇。他後半生則一直隱居在甘肅榆中縣棲雲山、興隆山一代修道,將那裡很多原來破敗的道觀都又修好了,香火繚繞。因為他學識淵博是個全才,許多達官顯宦、富豪人家都願結識他,所以在社會上比較有名氣,甚至被人譽為道教全真派第十一代宗師。其實他這個「宗師」也只是人給他封的,是在宗教中的一個職務、地位吧,代表不了他就是修成的高人。其實他雖然終其一生苦苦慕道,但卻始終未得道家真傳。今天我就給大家講講他三失得道機緣的故事。
南北朝時有位寵法師,二十八歲時,遇一位有道行的人對他說:「你滿四十歲時就會死,這是無法躲避的命運。只有至誠求佛加持,懺悔以往的罪業,或許還有希望。」
清朝時,江蘇金壇人蔣超,字虎臣,是順治丁亥(西元1647)年殿試的第三名。他生性恬靜,愛清淨,始終都沒有什麼嗜好,雖然官居要職,可始終超然於物外,不為世間名利所動,官清如水。而且他一生都穿布衣吃素食,當了官以後依然如此,生活簡樸的就像個平民百姓。
西王母派我來,聽說你不看重帝王基業,一心尋道,這種人是值得傳授真道的……
董吉是於潛縣人,他家信奉佛法,已經有三代了。到董吉這一輩,更精純獨到,他一直奉齋持戒,念誦經書。村中的人如果有了病,一請董吉來誦經,病人絕大多數就痊癒了。
九死一生為取經——唐僧
唐僧西天取經的過程也是一個修煉者放下生死的修煉過程...
清代獻縣有一個官員,姓王,簡稱王官。此人能說會道,工於刀筆,常用文字陷人於罪。又善用心機,聚斂財富。但他每貪得一筆贓款後,就會遇到一件意外的事,耗去他相應的錢財。
釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘屍那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇在林中的雙樹間涅槃圓寂。
清朝時有一位韓姓青年,雖是平民百姓,但性格豪爽喜好遊歷。他曾多次對人講起他遊歷天下時的一次奇遇。以下就是他經歷的神奇故事。
《雪山之光-密勒日巴傳奇故事》代後記
其實,人生就是修行。有時看上去是白費功夫,沒有成果,就像密勒日巴的修房子拆房子,實際上是在苦中還業,修煉身心。
再往下讀的時候,大家都忍不住大笑了起來。原來最後一句遺囑寫著:「如果有人說密勒日巴有金子,那人就應該吃糞。」
「你們這些大弟子,已經得到了最殊勝的舍利:親見法身了。如果這樣還嫌不夠,可以祈求尊者,尊者自然會給你們。」空行母說道,「至於其他的人,跟光明如日月的尊者相比,連螢火蟲都不如,留舍利子給他們做甚麼?」
唐昭宗乾寧年間,雲安縣漢城宮的道士楊雲外,經常用飲酒來隱晦自己,然而言行舉止非同平常。
看了這則故事,笑過之後,我個人想到了以下幾點:一、作為修煉人色心不去,的確是難以修成的啊;二、不管修了多高,都要注意不要把一些話說大了,講高了,否則可能會給自己的修煉、眾生的得救帶來不好的影響。
惹瓊巴馬上走到尊者前面,抱住尊者放聲痛哭。他因為悲傷過度,竟暈倒過去了。等他醒過來的時候,他看見所有的弟子施主都圍繞在祭壇旁,而尊者的遺體並沒有倒下,正坐在八葉蓮花形的火焰中。