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古代修煉傳奇

真正取經的人,最重要的不是本領,是恆心!
佛陀說到這裡,便問弟子們說:「比丘們,這個阿能訶戰鼓還在嗎?」
吾嚐聞此末世當有大劫。曾讀《推背圖》、西人之《諸世紀》,近年亦聞美洲有先人所傳瑪雅預言,皆有此末劫之論述,莫非今日是也!
豬八戒的情況代表著一批修煉人的情況。
與觀音院比鄰而居的三個精,也會採藥煉丹,但是這些都是旁門左道,向外去求了。
有人這樣舉例,按照現在的物理學解釋,磁鐵和普通鐵的差別,只是在於電子的排列是否整齊。
有不少人同情孫悟空,覺得那麼大本事卻被一個甚麼能耐都沒有的唐僧給制伏,實在是不公平。
唐三藏三個徒弟的法號也很有意思:悟空、悟能、悟淨。這三個徒弟的名字,可能表示著不同修煉層次和狀態。
這回裡的人看到唐僧做法事很有效果,於是勸唐僧不用冒險向西了,向東回長安,作個法師安安穩穩已經很好了。
當一個人開始修煉的時候,會有很多「好心」人來勸你,因為那確實是非常艱苦的,眼前的名、利、舒適的生活都要放棄。
他行劫的時候有三不劫:一不劫辛苦財;二不劫獨身客;三不劫婦孺。
如果一定把西遊當作一個項目的話,這個項目到此才剛剛啟動。前面都是介紹一些項目背景、假設前提和限制條件。
道士對他說:「你只管抬頭看著日頭,十天一定能看到裡面有東西,然後再來這裡會面。」
我們學的成語「視死如歸」,其實就是來源於此,死沒有甚麼可怕,就像回家一樣。
打敗混世魔王后,石猴就在花果山過著快樂的日子,不過石猴畢竟根基很深,發現刀槍不好用,所以到龍宮要來了定海神針。
關於《西遊記》,據說也是一部某人修煉得道的過程的記載。只是為了凡人能夠理解,所以才用許多文學手法加以修飾。
呂洞賓和黃鶴樓
呂洞賓斬蛟之後,遊歷到漢陽,他或者在街上行佈施,或者在鄉村遊玩。心想如果遇到心正好善的人就去救度他…
據說歷史上對朱桃椎的敬仰曾一度達到四川全境「家有其像,邑有其祠」的地步。
就這樣一晃十幾年過去了,年輕的和尚突然有一天覺得有些不公,就去找方丈理論。…
自老子《道德經》傳世以來,華夏子孫聞其道而修行者極多,得道成仙者亦不少,上述「八仙」僅僅是其中的代表而已。
八仙過海時,呂洞賓提出不得乘雲而過,八仙如何各顯神通?各以什麼寶物渡海?...
麥道錄回京後,派人打開乞丐的墳墓,只見裡面並無屍骸,唯有短杖與破席而已。
老僧看到鏡中的自己,早已是佛的形象,很多的天人對他頂禮膜拜,紛紛流露出無比的尊敬。
師夜光自歎空有絕世才學,卻因為少了幾個阿堵物就蹉跎終身,心裏常怏怏不樂。
萬回不喜歡奢華,尤其極少說話,一旦說話一定是預言,事情過後人們才恍然大悟。
寺院種植了許多的茶樹,宗回為了使茶樹將來更加茂盛,便讓人對茶樹進行了一番修剪。
石門山上的一塊如同大石門一般的天然巨石上寫著「若要此門開,除非邵寶來」。
夏統反覆表演了三次,於是風波振駭,雲霧杳冥,頃刻八九條白魚跳進船,圍觀者都毛髮悚然。
有猛獸突然張口對著郭文,郭文看到猛獸口中有一根橫骨卡住了,就伸進手去把橫骨拿掉。
人想用才就要知道真相,才能保全性命。