凡是在這裏拔過牙的，都讚不絕口。他們也給王小二起了個外號：「牙王」。
2012年3月20日 4:22 PM 古代修煉傳奇
覺力法師小時候因班上同學生病猝逝，倍感人生病苦無常，遂於某日放學後，留言紙條予家人，即逕自出走，飄然有出塵之志!
2012年3月15日 2:21 PM 我一輩子做事，沒別的方法，就是「敬以處事， 誠以待人」，平素「恆以慚愧水，洗滌懈怠心」。對一切事，能看得破，放得下，笨人笨事，如此而已。
2012年2月28日 8:37 AM 金山活佛一向不喜人家探詢他的出身、家世，他認為：「這些都是世俗淺見，佛法中是不計這些的；不問年老年少，但問有道無道！」
2012年2月18日 9:11 AM 
師強調：「修淨業者，能具此十種信心，其樂土之生，如操左券而取故物。夫何難之有?」師懇切心語，與聞者莫不霍然猛省，思步後塵。
2012年2月8日 12:59 AM 這首《警世偈》的作者，便是被尊為「永明再來」、也是中國淨土宗第十一祖的省庵法師。他婆心懇切化導世人「 回頭是岸，一心念佛」的悲懷，隱然可見!
2012年2月5日 8:09 AM 崇禎十年二月初，三昧和尚於江蘇丹徒縣海潮庵開戒，師及時趕赴求戒。戒期中，戒子需依序當眾背誦《毗尼日用》戒條。師乃首位出列，一口氣朗聲從頭背至尾，猶瀉瓶水，一無停滯！
2012年1月30日 11:30 AM 
被推崇為明末四大高僧的藕益大師，俗姓鍾，名際明，字振之。藕益大師七歲即吃素；十二歲就外傅學儒，志復聖學，作論文數十篇辟斥釋老，並曾於夢中與孔、顏晤言。
2012年1月19日 3:30 PM 憨山大師，俗姓蔡，安徽全椒人；父名蔡彥高，母姓洪氏。洪氏平素虔奉觀音大士，先於夢中見大士攜一童子入門，洪氏「接而抱之，遂有娠」，爾後產下的男嬰，即未來肉身成道的憨山大師。
2012年1月4日 8:27 AM 
蓮池大師在家時，即嚴戒殺生；祭祀時則備素筵以饗；並常自我歎息地說：「光陰過隙，人壽幾何?吾年三十而後當超然長往，與世無求!」
2011年12月31日 5:36 PM 明本禪師雖身為臨濟宗門下高足，然亦傳承宋代以來南方佛教的思潮，以禪僧而兼修淨土，並大力弘揚念佛法門。師主張「禪是淨土之禪，淨是禪之淨土」。
2011年12月28日 7:48 AM 布袋和尚具備多種「特異功能」，不只能準確預知天氣晴雨乾濕的變化，更曾隻身躺臥在雪堆中，卻不見片雪沾其身，見者無不嘖嘖稱奇！
2011年12月26日 11:33 AM 梁武帝時(紀元五O二至五四九年)達摩東來，中國始有傳佛心印的禪宗上乘禪法。從初祖達摩到六祖惠能(唐太宗貞觀十二年至睿宗太極元年，紀元六三八至七一三年)均一脈單傳，爾後因各家接引弟子之手法有異，遂衍生出五家七宗之流派。
2011年12月19日 1:15 PM 陳、隋兩朝，被尊為國師的智者大師，十五歲正值梁朝頹敗之際，深切感受邦國不靖、家園離亂的痛苦，志求出世，遂於長沙佛像前發大願：「誓作沙門，荷負正法」，以續佛慧命為己任。
2011年12月18日 10:25 PM 大師幼具夙慧，聰慧不群，「非雅正之書不觀，非聖哲之風不習。」他八歲時，父親陳惠坐於幾側口授《孝經》；當父親講到「曾子避席」時，大師突然整襟而起，恭敬地侍立於席側。
2011年12月16日 8:19 AM 有個醫生給人治病，一直保持著盡心盡力的態度。
2011年12月5日 4:04 PM 
