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古代修煉傳奇

劉先生大喜過望,這時王道士過來把他拉到一旁說:這恐怕是惡魔作祟害人,你可要謹慎,不可輕信啊!
那年,你來我家裏時,我曾把一枚價值連城的寶珠,縫在你的衣服裡。
一日,何侯對舜說:「升舉有期」,幾日後,舜果駕崩了。
這一天,釋尊看見機緣成熟,應該去拯救那個修道者了。
筠是唐代著名道士,字「貞節」(一作「正節」), 華陰人。自幼就接受了良好的教育,頗通儒家經典,有文采。然而生性高潔,不願為官,便拜師修道。唐玄宗開元年間,雲遊金陵、茅山、天台等處。
佛家故事:修行者的苦惱
單戀的修行者,實在聽不進好言勸慰。
王重陽也只好歎息著離去。
兒子一聽,很不情願,心想這次不得不離開愛妻了,想到這裡,他十分難過
戒盈的傳說
在中國早期的歷史文化中,就有卮器(即宥卮,一種器皿),該器的奇異之處,滿即傾,空則仰。
釋尊說:「寧願自己死去,也要讓兒子活著,你是這樣想的嗎?」
孔子走上前去,拱手行禮,問道:「先生這麼快樂,有甚麼喜事嗎?」
苦行僧愣了,他問身旁的一位村民:「那個挑著燈籠的人,真是瞎子嗎?」
列子恍然大悟,回到自己家裏,虛心繼續向老師壺子求學。
阿難長得英俊瀟灑,文殊菩薩曾用「相如秋滿月,目似淨蓮花」來稱讚他。
一天,釋迦牟尼佛坐在王捨城的竹林精舍裡。出去托缽的弟子們,陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。弟子們靜靜地走到水池旁邊,洗去沾在腳上的塵土,然後端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的開示。
父親你是否還記得:某年,在茶館與鏡山寺某和尚一塊兒喝茶的事嗎?兒即是那個和尚。
黃帝時期有個修道人,起初修得很是勤懇,因為冥冥中多少知道家就在天上,修煉就能上天。當生命知道修煉就可以上天,那真的是付出多少艱辛都會在所不辭。道人為了上天,真的是吃盡了很多的苦頭,嚴寒酷暑精進的地持。只是後來有一天,道人從死寂沉沉的灰暗色調中醒來…
段將軍大驚地說:「你真比得上傳說中除掉三害的那位英雄周處了!」
幾位道士仔細看著袁滋說:「 這個人非常像西峰的坐禪和尚。」又說:「真是他,屈指一算,這個和尚已經死了四十七年了。」
饒俊真不愧是一位有資格得到仙人度化的好人。
中國高僧介紹:傳悔法師
此番長途跋涉,帶給他啟示:「碰到不如意的事,除了忍耐之外,沒別的法子,勉強自己走,也總是走得下去的,忍耐過了就沒事了!」
宣化法師是東土第九代溈仰宗法嗣,西土第四十六代禪宗祖師,更是二十世紀中葉,將佛法播種到美國,促成三寶在西方落地生根,畢生為法忘軀的中國僧侶。
廣欽老和尚,福建惠安人,俗家本姓黃,生於清光緒十八年(紀元一八九二年)。四歲時,因家貧,被賣給晉江李姓農家為養子,養父母視同己出,愛護有加。
斌宗法師居山時期,物質生活匱窘的程度,較諸「一簞食、一瓢飲」的顏回,實有過之,而無不及。曾經歷過十多天以「鹽水煮著小石子佐膳」的日子。
兩位老者說:「我們是伊洛的兩條水龍。」
裴諶說:「我早已看破紅塵了,人間的榮華富貴如過眼雲煙,大夢初醒的人怎麼可能回到夢境中去呢?」
慈航法師於受戒後,即行腳參方,拜謁名山聖地,親炙高僧大德。前後近廿年之參學,法師遍禮九華山、天台山、普陀山諸道場,參禪於揚州高曼寺,聽教於諦閒法師,學淨於度厄法師,請益於太虛法師,受法於圓瑛法師。
太虛大師一生總計有三次悟境,不止生理、心理有所改變,思想、文字的風格,亦由空靈活潑,轉為條理深細縝密。
沒想到就在這一瞬間,還沒等洪鈞老祖看清徒孫的眉目,南極仙翁的頭頂就化成了血水。
根據連橫寫的《台灣通史》卷廿二的記載,紀元一六六一年(清世祖順治十八年)明遺臣鄭成功,入主台灣時,台灣佛教已漸興起。