這幾行記載於《諸世紀》(Les Centuries)第十卷第七十二篇的文字，可以說是天才預言家諾查丹馬斯(Nostradamus, 1503~1566)的預言詩代表作；其中關於「恐怖大王」的記述更是家喻戶曉，廣泛地被各種文藝創作加以發揮引用。詩句中明白點出事件發生的時間，但是「恐怖」、「幸福」這樣對立性的字眼卻又同時出現在這兒，還真是叫人摸不清他葫蘆裡賣些什麼藥呢！
或許有人會說，這搞不好只是一篇天花亂墜的幻想作品而已，任誰發揮一下想像力也能寫出類似的東西來呀！
對一般的文學創作或許能這麼理解，但是對《諸世紀》中記載的文字就不能如此掉以輕心了。請看第六卷第四十九篇的詩句：
強大的瑪摩司祭一黨，
征服整個多瑙河流域，
他們拿著鉤形的彎曲鐵十字架追尋著，
企圖尋找奴隸、黃金、首飾與紅寶石。
乍看之下，好像是在描述不知道哪裏來的侵略者(還是強盜)在從事掠奪的勾當；讓人比較能理解的好像只有「征服整個多瑙河流域」一句，原因是和現代的地名有些關係。但是，就從這個細微的線索出發，竟可以發現這首詩與某件重大的歷史事件有所關聯！
在歷史上，真正征服過多瑙河流域的只有兩個人，一個是法國的拿破崙，一個是德國的希特勒。好，搜尋範圍頓時減小了許多，再看看詩中還給了一些什麼提示：
他們拿著鉤形的
彎曲鐵十字架追尋著
鉤形的彎曲鐵十字架？用想的好像不太清楚這是什麼東西，就讓我們實際操作看看：把一個「十」字的四個尖端彎一彎成了什麼了？不就是「卍」字符嗎？把這個符號反過來再立起來，不就是納粹的標誌嗎？謎底頓時指向希特勒了！
接下來，詩中其他部分還有沒有描述希特勒和納粹的特徵呢？有的！詩中的第一行提到的「瑪摩」(Mammer)，據說是一種反基督(Antichrist)的崇拜，其信徒均身穿黑色服飾；而在詩中就是暗示侵略者身著黑衣並且反基督(或說「違反基督精神」 )，而從納粹黨徒的黑色制服以及他們迫害猶太人的舉動來看，這無庸置疑地就是指他們。
想想，諾查丹馬斯是十六世紀的人，而希特勒與其所領導的納粹黨卻活躍於二十世紀的二次大戰時期，如果諾氏的《諸世紀》僅是坊間的文藝隨想的話，那也太厲害了，想的東西可以成真呢！而且，不只這篇詩句被後人發現與歷史有著驚人的吻合，對《諸世紀》做過深入研究的學者們還發現他也預言了原子能的應用、火車的發明等重大科學成就呢！有句話叫「鑑古知今」，既然知道《諸世紀》的預言如此可靠，人們自然會想藉由其它詩句的破譯來預知未來。
不過，全十卷的《諸世紀》詩句語意均晦澀難解，也沒有時間順序，就算點明時間地點也不一定是那麼回事，可能還要經過某些推演或轉換才能做出正確詮釋，因此人們也都只能在事情發生後才能真正認識到它的實質內涵。◇(http://www.dajiyuan.com)
