【大紀元7月16日訊】在釋迦牟尼佛時代，古印度盛行一種被稱為婆羅門教的宗教。這種婆羅門教上古時也是真正修煉的，只是後來變異了，出現了殺生、種姓歧視等情況。變異後的婆羅門教倡導種姓歧視的觀念，把人按膚色種族、社會地位和職業，劃分為四個貴賤不同的「種姓」，認為其中的婆羅門種姓是上古婆羅門教大神「梵天」口中所生，是梵天嫡傳，最為高貴。但佛法修煉是不分種族的，釋迦牟尼佛對種姓歧視也是持反對態度的。下面就是這樣一個故事。
有一次，釋迦牟尼佛住在捨衛國的鹿母講堂時，來了兩位婆羅門，一位名叫婆悉吒，另一位叫婆羅墮，他們誠摯的一同隨釋迦牟尼佛修煉，成為出家人。
一天傍晚，婆悉吒和婆羅墮一起跟隨在釋迦牟尼佛身後，想藉著這個機會親近師父多聞佛法。
釋迦牟尼佛回過頭來，關懷的問道：你倆真是難得啊，雖然出生婆羅門家族，卻甘願放棄那優渥的居家環境，來過無家的比丘生活，你們有沒有受到族人的責難呢？
婆悉吒回答佛陀說，他們確實遭到族人嚴厲無情的責罵。
他們以什麼理由來責罵你們呢？釋迦牟尼佛繼續問道。
婆悉吒回答師父道：他們說：「我們婆羅門有著最尊貴的血統，沒有其它種族能比得上，只有我們婆羅門才有高貴純淨的白皮膚，其它的種族沒有，我們婆羅門出於梵天之口，是梵天真正的子民；梵天的繼承人。不但這輩子是清淨的，下輩子也永遠是清淨的，你們為什麼要放棄這麼尊貴、清淨的身份，去親近那些身份、地位低賤的剃髮沙門呢？」世尊！他們就這樣不停地責罵我們。
釋迦牟尼佛聽後說：婆羅門們真的完全忘失了過去四姓形成的歷史真相了，才會自以為是梵天真正的子民，以梵天的繼承人自居。即使遠的歷史不談，就拿當生的事實來說，難道婆羅門之女沒有懷孕生子的經驗嗎？哪個婆羅門不是和一般人一樣，經由母親懷胎而出生的呢？怎麼能說自己是最尊貴的種族，是梵天真正的子民，梵天的繼承人呢？持這種論調的婆羅門，實在是所言不實，他們以這樣的理由來責罵你們，是沒道理的，是不光彩的。
在我教導的正法修學中，是不需要和世俗一樣看重出身與血統的，也不必仗恃著傲慢的自我優越感，反倒是如果有自以為出身高人一等，因而懷有驕慢心的沙門、婆羅門，就沒有辦法在我教導的正法中有所成就。世俗上雖然有婆羅門族、王族、平民族與奴隸族等四姓階級之分，但在這四種族群中，都有犯殺人、偷盜、淫亂、欺詐、搬弄是非、粗話傷人、虛意奉承、慳貪、瞋恚、邪見等十種惡行的人，也都有離殺人、偷盜、淫亂、欺詐……等修十善行的人。惡行會引生惡報，善行會導致善報，這樣的道理有其普遍性，不會只在哪個族群與階級中才有效。如果惡行引生惡報的現象只存在於王族、平民族與奴隸族之中，善行導致善報的效力只會在婆羅門族內發生，那麼，婆羅門才可以說：「我們的血統是最尊貴的。」然而，實際上並不是這樣子的。
王族中有人供養禮敬阿羅漢，在婆羅門、平民、奴隸族也都供養禮敬阿羅漢，阿羅漢才是四姓中的第一等人。四姓中，任何人出家成為比丘，只要依於正法修學，最後都可以成為斷盡煩惱，解脫生死，修行成就的阿羅漢。能成為四姓中第一等人的阿羅漢，是因為他的行為合於正法的緣故，而不是血統。因此，這正法才是人類最尊貴的，現在如此，後世的未來，也還是如此。
舉個實例來說：我的祖國臣服於憍薩羅國之下，所以，我的釋迦族人對憍薩羅國波斯匿王，必須行謙遜順從的臣民之禮，但波斯匿王卻對我供養禮敬，對我行站立、合掌、問訊的謙卑之禮。波斯匿王是不會認為「釋迦牟尼佛出身於有錢有勢的豪族，而我的出身窮陋卑下，所以應當供養禮敬如來」的，波斯匿王之所以會對我供養禮敬，是因為我的成就正法，是對正法的尊崇，視正法為神聖的緣故。
婆悉吒！你們大家來自不同種族，不同階層，有著不同的姓氏，出家而過著無家的正法修學生活。日後，如果別人以世俗的眼光，來質問你們的種姓身份時，那麼，你們就回答：「我們是沙門釋種之子」好了，或者，也可以這樣回答：「我們是梵天之子，從其親口所生，也即是從正法所生，是正法的繼承者。」為什麼可以這樣回答呢？因為一般人所認知的梵，是不為熱惱所迫，能徹底觀透世間的智者，這樣，梵其實也就是如來的同義語了。
在故事中，釋迦牟尼佛告訴了他的弟子們，變異後的婆羅門教認為的種姓有高低貴賤之別的觀念是錯誤的，而且還可以看出來，這種婆羅門教變異後的觀念在當時嚴重阻礙了人修煉佛法。其實，佛法修煉是不分種族的，任何種族的人只要按法去修都能成就正果。修煉圓滿的人那才是真正的高貴者。佛弟子不可把種族的觀念帶到佛法修煉中來，大家都是一個師父的弟子，同修一個法，應該互相配合好才對。
另外，釋迦牟尼佛告訴他的弟子，他們是上古婆羅門教大神梵天「之子，從其親口所生，也即是從正法所生，是正法的繼承者」，並還說婆羅門教崇拜的 「梵其實也就是如來的同義語」。而梵天(Brahma)，是上古婆羅門教崇拜的大神之一，印度傳說中梵天還有一個名字就是屍棄（Sikhin ），而釋迦牟尼佛告訴他的弟子在他之前，還有六佛出現，而六佛之一就是屍棄佛。這一切都說明了釋迦牟尼佛不僅不反對上古婆羅門教所崇拜的神，還親口告訴弟子，上古婆羅門教的神同樣也是如來佛，只不過時代不同用的語言名詞也不同罷了。釋迦牟尼佛的法是佛法，上古婆羅門教梵天神的法同樣也是佛法，只不過後來的婆羅門逐漸忘記了祖先所修的佛法，婆羅門教也逐漸變異了，變邪了，以至於最後嚴重干擾了有緣人得佛法。
佛教也不是歷史上唯一度人的正教，佛教的法不是佛法之所有。然而現在的一些佛教徒卻認識不到這一點，誰要在佛教之外談到佛法修煉，他們就一味反對。這和當年變異後的婆羅門教反對釋迦牟尼佛又有什麼兩樣呢？釋迦牟尼佛預言過佛教的末法，現在佛教就處在釋迦牟尼佛談到的「末法時期」，各種敗壞現象都出現了，這又和當年婆羅門教的變異有什麼區別呢？只不過時代不同，變現形式不一樣罷了。
釋迦牟尼佛還預言過未來會有大覺者下世傳法。在這裡我真心的告訴大家，法輪大法真的就是真正度人的佛法。希望佛教徒們能夠擺脫宗教成見，真正用理智來看待法輪大法。如果你還不能得法，那請你一定要聲明退出反對一切佛、道、神，把包括佛教在內的一切宗教都說成是「鴉片」的中共邪黨及其一切外圍組織。因為任何一個佛都不會承認反對人信佛的中共，你作為佛教徒也不能腳踩兩隻船，一邊信佛又一邊抱著中共而不退出。
資料來源：《長部第二七起世因本經》、《長阿含第五小緣經》、《中阿含第一五四婆羅婆堂經》。
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