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1936年底，蔣介石派邵力子出任蘇聯大使，經向蘇聯政府交涉，再加上由於西安事變後國際局勢和國共關係發生了變數，使當年曾被流放西伯利亞的蔣經國命運終於有了轉機。1937年春，蔣經國帶著蘇聯妻子芬娜和兒子安然回國。到達溪口那天，正值蔣經國28歲生日。
十二花神：中國民間神話傳說，古代以女夷之神，稱為花神，又叫花姑。又宗教傳說：釋迦牟尼，有一天在靈山會上傳道說法，手拈一花，沈默無語中，眾弟子之一迦葉見而悟之，與其心印心，而得釋迦「傳正法眼藏於迦葉」，使他成為初代禪宗祖師。那朵花乃禪宗心心相通的沈默語言，也就是禪宗所謂「悟」的最高境界，因迦葉頓悟於「那朵花」，於是後代以迦葉做為總領百花的花神。
在聆聽到不少聲音之外，我還聽聞了不少故事，故事沉默無語，但故事裡也藏著各類聲音。福建仙遊縣為了經濟開發，向下屬某鎮東嶺村的村民強行徵收土地準備建一工業園。因村民人均耕地才2分土地，村民不肯接受協議。縣與當地鎮政府緊急調動600多名「執法人員」到東嶺村「執法」。一時間，村民為一方，執法隊伍為一方，雙方開始「激戰」。石塊上天，尿屎亂飛……最後連縣鎮領導都未能倖免，披上了一身臭烘烘的人糞。
凡是在ＰＲＣ這片土地上生活的人都知道，凡是讓當局可以中飽私囊的他們總是打著與國際接軌的旗號，凡是需要當局履行義務、放血出錢的，他們又總是狡辯其中，其最耳熟能詳的說辭就是「考慮到我國的基本國情。」歷史證明，知識份子只有不再需要依賴恩主的蔭庇和供養，才會在思想上真正脫離奴格，有真正的獨立思考能力，並身體力行地為自己的信念而努力。有條件接近決策層的人們，以及那些擁有權勢、伴隨著金錢利益的人們，被期待「忠實」和「順從」的人們，說真話永遠都需要勇氣。對一貫兇殘的政府說真話，就更需要特殊的勇敢。美國著名教授薩義德曾經這麼評價中國知識份子，說他們「在傳統上是宮廷的知識份子，也就是對有權勢的人發言的知識份子」。我們並不想苛求中國的知識份子。他們在長期的不公平社會中，已經承受了巨大的人格侮辱和精神摧殘。「半個多世紀以來，所有的讀書人都在這樣的摧殘中掙扎，這種精神掙扎總是自然而然地轉化為生存的掙扎」。但是我們希望大家不要忘記真正的知識份子應有的位置。國家和民族不是一個抽像的概念，它是由每個人組成的。知識份子的高貴之處，就在於他能夠不屈從各種誘惑，保持信仰，不丟棄靈魂生命。甘地、馬丁路德金、特雷修沙修女、昂山素姬、曼德拉，都是知識份子。他們也都為了公正而奔走努力，並為此付出了畢生的代價。像尊重他們一樣，我們尊重郭飛雄、周志榮、林牧這樣勇於獻身的知識份子。他們是少數，但是他們的高貴精神卻是我們嚮往和追求的。表彰郭飛雄、周志榮、林牧，也是寄希望於新一代的知識份子、法律工作者、自由作家、體制內嚮往民主的共產黨人。希望更多的人加入到中國民主化的進程中來。這個進程，不僅是拯救中國，也是拯救和維護自己的良心。它不僅用正義之聲打破「沉默無語」的悲哀，也將為中國知識份子洗刷不應有的恥辱。多少次 微笑 無語 任憑
年華西風 拂白髮際
後悔落寞的秋水 化為淚滴 落在泛黃日記
的那一頁頁密麻格子 染載某日邂逅相逢密審高智晟，我無語。語言是人類交際工具，中共以叢林獸群行動法則戲弄人類，我怎能用語言抬舉他們？不過中共從弱勢群體身上敲骨吸髓，又用這巧取豪奪的錢豢養著「潑拉耙趕打」（Propaganda）叭兒群、蚊子群。叭兒群狂吠個不停，嚇住不少人；蚊子群吸完人血之後，還哼哼出一通「三個代表」、「以人為本」、「八榮八恥」的大道理來，又騙了不少人。為了這生活在恐懼和謊言境地裡的人，我怎能無語？只是，密審高智晟消息一傳出，正義之聲如霹靂般回應，多側面地、洞若觀火的批共聲中，我還有甚麼補充？我以為自己停止了呼吸
魂魄抽離了肉體
漂浮在一片荒蕪
狼煙四起的國度裏
聽不見身旁的聲音
卻又自由沒入在海市蜃樓裏悶悶的胸臆成天喊疼
誰 在我心口鑿了個洞
日月 山川 也填埔不了虛空診察卻說 一切無恙
但我依然疼啊!尤其 在霓虹閃爍的輝映裏
幻化千萬雙明眸
對我眨個不停
尤其 在深夜的三點一刻時
忽如秋天的驟雨
打亂季節時序深深尋思 為何?
面如枯槁般憔悴
氣若游絲般羸弱思緒 風暴狂潮
澎湃擊岩
回答 盡是無語
歷盡萬劫
找不到回家的路
迷失千載
忘記了輪迴的苦
紅塵中
昨日的恩怨是非啊
還在細數
明日的黃粱一夢啊
仍在追逐