【大紀元10月7日報導】（中央社記者張聲肇台北七日電）國立台北教育大學退休教授陳炯彰今天表示，台灣這個有機體病了，病在人心普遍不安，根本解決之道，應把宗教教育導入教育體系，要快速解決這個問題，「拿掉瞋心」會比「滅除貪心」更有效。
陳炯彰在九十五年度果庭書院學術文化講座上，以南傳佛教國家僧俗聯繫緊密、社會重視佛教「內斂」之禮為例，說明泰緬寮等佛教傳統深厚的國家，忍讓、與人為善、不報復、不暴力等「核心價值」深植人心，已內化為文化傳統與生活方式，因此人心祥和，治安也最好，比回教國家更好。
最近剛從越南等中南半島國家考察返國的陳炯彰教授說，泰國、緬甸的犯罪率只有千分之二，台灣、日本約千分之二十，美國則高達千分之四十，南傳佛教國家治安好，可歸功於人民以「退一步想」的方式相處，大家互相尊重，因此較能相安無事。
他告訴中央社記者，出家人佔總人口的比例，也可看出宗教對社會治安的影響─寮國約千分之十五，泰國有千分之五，台灣約千分之一點五。他說，出家可以讓有才華的人盡情發揮潛力，看輕出家人是「我執」太重。
談到台灣的宗教現況，陳炯彰認為大家既然尊重宗教自由，卻不將宗教教育導入學校體系，僅以寺廟、財團法人或基金會方式「民間發展」，效果較為有限，不如堂而皇之按人口比例把佛教、道教、儒教、回教、基督教等宗教的核心價值，直接透過教育體系，傳輸給莘莘學子。
陳炯彰說，在兼顧國家利益與個人主義的考量下，台灣社會最重要的是要把「瞋心」拿掉，甚至暫時「包容貪心」都無所謂，儘管貪瞋痴是人生煩惱源，以免走上永無止息的鬥爭、內耗、向下沉淪之路，最近一連串台灣競爭力倒退的報告，就是很好的警訊。他建議台灣各界熟讀歷史，並參考佛教的與人為善等價值觀，思考「共同成長」─包括與鄰國的課題。
深入經藏的陳炯彰對台灣人，特別是年輕一代的台灣人，深具信心，認為他們是「尚待雕塑的璞玉」，只要教育得當，他們將在這激烈變化的全球化時代，找出一條康莊大道。
今天的文化講座主題是「佛教的學術與實修─傳統與現代的對話」，邀請林崇安教授、惠敏法師、藍吉富教授、噶陀仁珍千寶仁波切、蕭金松教授、明光法師、熊琬教授等佛學界碩彥，就南傳、北傳和藏傳佛教的學術趨勢，如何在傳統與現代、學術與實修中取得平衡點，舉行四場研討。
果庭書院是熊琬教授為發揚先翁熊公哲（號果庭）家學而設立，旨在倡導書香社會，結合人文與生命，推動兩岸及世界文化交流。
