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儒雅總理溫家寶憂國憂民、鞠躬盡瘁的精神廣為國人受落。不幸的是，他達成宿願───提升農民與其他弱勢團體的收入與權益，以及伸張社會公義───的機會頗低。溫總雖是地質工程師出身，但喜歡引用孔孟與古詩以言其志，但在中國正處於「野蠻資本主義」階段的前提下，恐怕這位民望高的父母官還得接受耶穌基督的名言：「貧苦大眾將長存。」【大紀元3月31日訊】廣東省廣州市白雲區一個工廠洗瓶子的農民工石國慶和同伴們不一樣，幹了一天活，他還有些特別的愛好：寫詩。今年48歲的石國慶自1980年開始寫詩至今，已創作了600多首古詩與現代詩。他說，現在的最大夢想就是能出本詩集。近來常在網站上閱讀一些古詩詞
簡單的幾行字
總能架構出無限風光
引人遐思
想著
為什麼以前的人
可以利用如此精練的文字表達豐富的涵義與情感
在文字越驅白話之後
我們必須借由那麼多的修飾來描述事物與觀感
卻失去內斂的美感
中國用書信作為往來溝通的方式，可以追溯至兩千五百多年前春秋戰國時代。如《古詩十九首》︰「客從遠方來，遺我一書札；上言長相思，下言久離別。」﹙書札就是信函﹚後來漸漸的古人在寫信時，往往總會在信首或信尾的地方，寫上「某某頓首再拜」，那為甚麼要用「頓首」二字呢？
隨著九評的問世，共產邪靈解體在即。但現在還有人說，「共產黨也有好人，中共能變好」之謬論，實讓人感到悲歎！
甲︰(唱)…「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，向親愛的朋友們問好……」。
乙︰嘿，你唱的這是什麼詩呀？
甲︰我這叫唐詩改編哪！
乙︰噢，這位還挺喜歡古詩詞的，我跟他對對……「大江東去浪淘盡，千古風流人物！」……千般色彩照神州，萬傑英豪耀史程。天清體透致人爽，地靈物淨使文正。邪共侵害古風去，暴政迫壓爛鬼行。世人快醒邪黨退，法輪常轉天地明。【大紀元9月30日訊】在共朝的國度裏，特別是在中共暴政的神州大地上，由於受黨文化的毒害，人的思想缺乏理性，甚至處於不正常的狀態，以至於初來民主自由社會的中國人也就成了一道外國人眼裏很特別的風景線。比如說在《儒學論壇》有位先生這樣寫道：「當自由的獲取，必須以服從為前提，那麼，這樣的自由只能是以不自由為基礎的。因為，必須服從，與自由是相悖的。倘若在服從的選擇層面體現出自由，那麼，他可以選擇不「服從道德法則」時，他能否實現自由呢？當自由成為意志的宿命，請問：意志本身還有自由的餘地？至於體制上，請問美國賦予了其公民推翻其體制的自由了嗎？如果像美國這樣的國家真正實現了自由，那麼，政治ＰＣ原則又算甚麼？」
