有一次在教兒童美術課程時，我以題有「法輪大法好，世界需要真善忍！」字樣的精緻小書籤作為獎勵孩子的小禮物。其實他們已經每人都先挑選過其他圖樣的小書籤，而且已經拿過了，但看到我手上還剩一張黃色底的粉紅蓮花圖樣的小書籤時，他們仍齊聲嚷著：「我要！我要！」，表示出他們喜愛，並且希望擁有這樣精美而帶有善意的書籤。但此時是唯一的一張小書籤了，卻有兩個大約四歲的小女孩卻爭要的吵著，而且雙方都不肯退讓，一直爭著要書籤。
這時我提醒他們說：「小朋友們，先等一下！你們看喔！我這邊只有這一張書籤，真的就才這麼一張而已，如果我把這一張書籤給你（其中一個小孩），那麼他（另一個小孩）就沒有了耶！而如果我給了你（另一個小孩），那麼他（其中一個小孩）也會沒有了囉！」
他倆在聽完這句話之後，好像聽得懂似的停頓了一下，但想要擁有精美書籤的心還是很強烈，仍繼續爭著要。這時我再一次的提醒他們，他們仍是停頓了一下，但他們還是想要擁有精美書籤的說：「我要！我要！」。只是這次說「我要！」的氣勢減弱、緩和下來了，聲音也比較小聲了，並且提出要如何擁有這張唯一的書籤的辦法。比如說把這張書籤分為兩半，一人一半，或者是其他的方式等。我明確的說：「這張書籤不能分為兩半，只能給其中一個人，或者是兩個人都不拿，等到下次我帶兩張同樣的書籤時，再分給你們，好嗎？」他們都聽得懂似的停止相爭了，雖然仍是很想要書籤。結果是兩個人決定都先不拿，等待下次兩個人都能拿到時再一人一張。
在這個真實的教室情境中，原先爭相要拿取書籤的兩位小女孩，在他人提醒要考慮到別人時，也都會停頓一下思考對方的感受，而稍微減緩自己對於所想要的東西極欲擁有的慾望。也就是說，在自己真的很想滿足自己的慾望時，若能被提醒「善」的重要性，體會一下別人也跟自己有同樣的慾望和心情，雖然不至於沒有那種擁有某物的慾望，但至少比較容易節制自己的慾望、克制自己想要擁有某物的私心，比較能夠忍耐、忍讓，能夠考慮到別人的感受，能夠善良。
在生活中，有太多關於失與得的抉擇。這也意味著，有太多的選擇善良或選擇自私的機會。例如：車位有限，名額有限，位子有限…等。一個人的好壞、善惡在許多關鍵時刻都可以看得出來。在利益當前時，這個人是護衛自己的利益，以自己的利益為優先衡量，還是能考量別人的立場，替別人設想，從中就能看得出來這個人是善良的，還是私心重的。因為「善」的意義包含要考慮到別人，而不是自私自利的只有想到自己。
因此，在教育上，我們希望孩子和學生能成為什麼樣的人？是能體貼別人的、能體諒、善良的，還是很自我、很自私自利的？在日常生活的每個抉擇點上，身為父母師長的我們是引領孩子和學生朝向那個方向走？而我們又是怎麼做的？我想我們真得靜下心來思索一下。
在幼稚園的班級中，常常有小朋友們玩在一起，也不可避免的會吵鬧著。不時會聽到：老師，某某對我怎麼了，例如：他不借我玩玩具、他不跟我玩、他弄我哪裡了…等諸如此類的小報告，總是別人怎樣對我不好了，別人不對了，而希望老師來處理，以有一個讓心比較舒坦的所謂公平的制裁。這時我們是如何處理的？我們教導孩子和學生要如何做？
其實，我們大多仍是教導孩子和學生要友愛、禮讓、體諒、原諒、寬容和不計較。我們會勸告得理不饒人、個性倔強的孩子要學習去體貼別人，去設想別人的感受。我們會勸告明顯傷害別人的小朋友要向受傷害而委屈、難過（通常都已經哭了）、氣憤者道歉，請求他的原諒，請他再給自己一次機會。我們也會請受害、委屈、難過、氣憤者嘗試去包容、原諒施害者，不論對方是有意的攻擊或無意的過失，再給對方一次機會，而別一直難過、氣憤下去。
我們會提醒孩子和學生真誠、純真、誠實、善良、容忍、忍讓、堅強等品格的可貴，即使別人偶爾會做不好，但我們依然可以選擇原諒、包容、體諒和善意的理解。我們希望形塑孩子和學生的品格是朝向正向、健康的方向成長，能越來越善良，至少能保有善良。
由此看來，我們在日常生活中該如何做，其實就不難得知了。如果我們希望我們的孩子和學生要禮讓，我們就先得學習做到禮讓。如果我們希望我們的孩子和學生要體諒，我們就先得學習體諒。如果我們希望我們的孩子和學生能原諒別人，我們就先得學習原諒別人。如果我們希望我們的孩子和學生能夠考慮到他人的感受，我們就先得學習考慮到他人的感受。如果我們希望我們的孩子和學生要善良，我們就先得學習善良。
與孩子的相處和對學生的教導，讓我們很多的機會學習，學習與他們一同成長，學習讓自己越來越善良、越來越能夠包容，越來越能夠考慮到他人，因為我們真的希望孩子和學生不是只有考慮自己，而也懂得去體諒他人。因為我們衷心希望孩子和學生也能越來越好、越來越善良。@、
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