【以史為鑒】大旱、地震與西周滅亡

林蘭
font print 人氣: 16
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元5月31日訊】 編者按:昔有草木於枯、大地涸竭,三川震動、源塞流竭, 天顯異象,為周朝亡國之兆。今有五年全國大旱,東北、山東河庫乾涸,黃河全線水枯,北京高溫異常,全國暖冬年年、南北蝗蟲遮日、沙塵黑風襲人、洪水冰雹薩斯,又為那一樁?

周宣王末年(約803年),西周又發生了大旱災。這場旱災,持續時間更為長久。大旱不僅使河流、池沼完全涸竭,而且森林、草木皆於枯而死。農田、莊園,都變成了一片荒野。沒有糧食,連人畜飲水都發生了因難。《詩.召旻》記載了這次大旱災:「旻天疾威,天篤降喪。瘨我飢饉,民卒流亡,我居圉卒荒。」旱災帶來的是一派庶民逃亡,邑裡空虛,村落蕭條,田園荒蕪的衰落景象。

面對持續嚴重的旱災,周宣王繼用了先朝的祈禳。《春秋繁露.郊祀》載: 「……王以不雨,遇災而懼,整身修行,期欲以稍去之」 (《帝王世紀》)。但是,宣王沒有商湯的德行,無論他祭祝,還是「整身修行」。都無濟於事。旱魔仍在肆虐。

這場旱災,一直持續到幽王上台繼位時。這時,持續的旱災已使西周處於危難之際。可是,這位註定要當亡國之君的幽王剛愎自用,聽不得逆耳忠言;時常耽於聲色,對國事不聞不問。一場更大的天災–地震發生了。周幽王二年(前780 年),鎬京發生大地震,涇水、渭水、洛水三川震動。源塞流竭,歧山崩塌。太史伯陽甫認為這是陰陽二氣失序、周朝即將亡國的徵兆。但幽王依然如故,不理政事。史書所講的「烽火戲諸侯」 講的就是幽王下令點燃烽火,為博褒姒一笑的故事。

此後,西周還出現了一些異常氣候和自然現象。《竹書紀年》載:「幽王三年冬,大震電。四年夏六月,隕霜。」這裡所記述的,實際上是一種冬暖夏寒的異常氣候。冬暖則害蟲多,夏寒則傷莊稼。

頻繁的自然災害,加劇了西周的政治、經濟危機。加上周幽王的昏庸荒淫和倒行逆施,公元前771年,申候聯合犬戎,攻下了四週首都鎬京,殺死了幽王,宣告了西周的滅亡。

(正見網)(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 翻開中國歷史,當遇到重大災异如蝗災、干旱、慧星出現等時,古時的帝王認為是上天的示警,是對自己統治不滿意的警告,是自己“德不類”,所以要采取“素服”、“避殿”、“撤樂”、“減膳”等措施,以反省,“修德”,甚至還要下“罪已詔”,把導致災禍的原因歸咎于己,讓天下寬恕自己的“失政”于民。這与古時的帝王治國須“以天為宗,以德為本”,“以德配天”的宗旨是一致的。

  • 編者按﹕中華民族是驕傲的民族﹐中國人歷來就有敢講真話的傳統。然而中共建立紅色政權(又稱紅朝)以來﹐歷次政治運動中﹐莫不以謊言為基礎。“紅朝謊言”如洪水猛獸﹐“大躍進”﹑“畝產万斤”讓國人生靈塗炭﹐文革十年冤假錯案無數﹐國家主席被游街批斗,無不是謊言助紂為虐。改革開放以後﹐“紅朝謊言”與時俱進﹐具備更高的技巧和迷惑性﹐並向世界擴散﹕在六四﹑法輪功﹑SARS等問題上......“紅朝謊言”仍層出不窮。古人雲“溫古可以知新”﹐為提高民眾對“紅朝謊言”的免疫力﹐不再受中共喉舌的宣傳蒙騙之苦﹐特刊“紅朝謊言”系列文章。期望“以史為鑒﹑澤被未來”﹐同時鼓勵人們敢說真話﹐發揚中華民族的優秀傳統﹐
  • 編者按: 中國的歷史是朝代更迭的歷史。你方唱罷,我登場。千万個多姿多彩的主角,千千万万忍辱負重的百姓。然而, 連年起伏的天災似乎是這場大戲的主線。它警示天下;它譴罰違天理之徒。它導演著一代王朝的衰亡,另一明主的興起。
  • 編者按:天災的始末与君王的德行息息相關。湯王為民獻身的品行順應了天理,天除旱降雨。
  • 編者按:六百一十三年商朝气數已盡。帝辛(紂王),暴虐無道,沉迷酒色,寵妲己,殘害忠良。違天理,逆人道。山崩水涸,天亡商。
  •  周瑜始終力挺少主孫權,朝「南面稱霸」的目標奮勇前行,而在國家面臨曹操數十萬大軍的存亡之際,周瑜力排眾議,一力承擔對抗超級霸主曹操大軍的重責大任。
  • 眼見周瑜治軍冷靜嚴謹,拿捏兩國分寸,進退之間,絲毫不差,劉備內心大為驚嘆,深感敬佩。
  • 在朝廷眾臣面前,周瑜不疾不徐地分析勝敗關鍵。話畢,隨即自薦:只需三萬精兵,就足以抵抗曹軍。 周瑜的一席話,令眾人精神大振。當下,孫權心意遂定,正式拍板連蜀抗曹。劉備與孫權順利結盟,決定共同攜手打一場以寡擊眾的世紀之戰。
  • 魯肅立即動身親赴荊州與劉備聯絡。相傳他騎上一匹白馬,沿著長江西奔。白馬馱著主人跋山涉水,日夜兼程,鐵蹄都磨破了。
  • 建安五年,孫策去世前,解下身上的印綬交給二弟孫權說:「率領江東將士,與天下爭戰,你不如我;但是,舉賢任能,使人才各盡其心,以保江東,我就不如你了!」孫策逝世,十九歲的孫權繼位為吳侯。
評論