Warning: mkdir(): No space left on device in /www/wwwroot/iloveguava.com/zhizhutongji.php on line 51
福彩3d开奖结果 - Google Play 上的应用

神女峰的憂傷

朱月明
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元11月3日訊】長江三峽的巫峽奇峰突兀,江流曲折,百轉千回,長年雲遮霧繞,細雨濛濛,宛如一幅大寫意的山水畫。在奇峰中有一峰恰似亭亭玉立、美麗動人的少女,人稱“神女峰”,因她每天第一個迎來朝霞,又是最後一個送走晚霞,又名“望霞峰”。 這位神女被當地百姓尊稱為“妙為真人”。為何神女來在人間,不戀天宮?

原來,神女是西王母的第二十三個女兒,名叫瑤姬,也稱雲華夫人。在遠古大禹治水的時候,一天,她從東海雲遊歸來,路經長江之上,望見巫山,峰岩挺拔,林壑幽麗,巨石如壇,就在此留連觀賞了良久。當時大禹正駐紮在巫山下,在此治水。突然狂風大作,崖壁震動,巨石滾入峽穀中,阻塞了長江。洪水泛濫,大禹受困於其中。大禹恰遇雲華夫人,即向她求助。夫人就授大禹召鬼神之書,還命令狂章、虞餘、黃魔、大翳、庚辰、童律諸神,協助大禹鑿石疏通河流,讓長江暢通無阻,解除了水患。後來,雲華夫人化了一巨石聳立在巫峽邊,這就是“神女峰”。幾千年來,她代表著雲華夫人,看望著來來往往的船隻在江面上穿梭,欣慰地看著長江奔騰不息流入東海。

大禹以“疏導”來根治水患的原則是順應自然,故有神的相助。象2200 多年來屹立在岷江之畔的都江堰就是這一治水原則的最好的注腳。它恩澤了成都平原上世世代代的百姓,使成都平原成為天府之國。它也為後人留下了如何治水的範例。

四千年過去了,同是這片土地上,已無人再把這古人留下的活教材當回事。人們相信的是“人定勝天”,盡管國外的以及國內的橫在黃河和其他河流中的大壩向人們顯示它們並沒有達到預期的作用,反而由於其違背自然的法則,對環境遭成不可逆轉的的破壞,但是,就在巫峽神女峰的眼皮下將有另一大壩橫斷長江。也只有今天,不信神的人才敢如此逆自然而行。

巫峽之險已不再。對人類的妄自尊大,留在人間的神女峰只有憂傷。可是遠在天庭的雲華夫人卻在給大禹講道時講過,“我命在我,非天地殺之,鬼神害之,失道而自逝也。”
中國千年的古訓,不是一句玩笑話。

【正見網】
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 相比之下,前國務卿基辛格從來不告訴我們在處理工作和家庭關係問題上的艱辛。現年66歲的奧爾布賴特的回憶錄則不同。這位美國曆史上的首位女國務卿在就她的新書在接受“今日美國”採訪時說,她想如實敘述她的一生:既有野心和成功,也有被拒絕的苦痛、憂傷和後悔。這種曲折的人生道路,對女性來說更為普遍。
  • 今年清明節,我們無法回去掃墓,但我忽然明白,清明的意義從來不只是一束花、一炷香。真正的祭奠,不只是銘記逝去的親人,而是在心中點燃一盞不滅的燈;是不讓那些遭迫害的生命被遺忘,讓他們的信仰得以延續;是讓活著的人依然懷揣希望,更是堅守他們未能走完的路,讓正義與真相薪火相傳。
  • 清明,把死去的和活著的人連在一起,陰鬱而沉重,它讓人的感情變得脆弱。對故者的緬懷,對生命的思索,在生與死的對話中禪透生之意義。心靈由陰鬱而透明,進而變得輕鬆、愉悅。
  • 東方文化陀山鸚鵡的名言,應沿襲原話為好:嘗僑居是山,不忍見耳!鸚鵡的境界亦於此,陀山曾經擁有,今生彌足珍惜!故鄉常州為筆者曾居地,我將其揣入懷中,時時因故人的遭遇和幸福唏噓雀躍。
  • 時下正當春天,雖然我生活的這片土地上花兒尚未綻放,樹木也是萌芽狀態,但鳥兒婉轉的鳴叫,已唱出春天的喜悅。融入春天,自然,心中也有了春天的風景。
  • 余先生的一句話讓筆者心有震悸,事關余先生老家安徽曾派一代表團赴普林斯頓,想說服先生回國看看,因他公開表示八九事件不平反就不回國。故鄉來人勸道,回一趟便能解除鄉愁。先生急了,懟出一句——我沒有鄉愁!
  • 漫步林間小道,穿過亭廊幽徑,聽著叮咚的山泉水,迎向輕柔撫面的風兒;但見鳥鳴山翠,花木蓬勃,白雲繞山崗,飛絮舞流韻。
  • 是不是每一個生命,對春天都有一個約定?就像花和草,都在靜靜地等待。等待中,蓄積著力量,等待中,膨脹著希望,強大著信心?
  • 春風吹拂,大地正變得酥軟,路邊的柳樹,也籠著瑩瑩的鵝黃。河冰化開一道一道冰痕,憋悶一冬天的河水,又歡唱起來了。我知道,人們的覺醒,同樣會給人類的文明,帶來一個生機勃勃的春天。造物主以他神奇之手,正在繪出一個嶄新的天地。
評論