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崙背水汴頭跌(跋)米籮問農事 元宵獨特民俗

每年的元宵節,水汴頭的「崇賢寺」就會舉辦(跋)米籮問農事的活動,(雲林縣政府提供)
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【大紀元2025年02月13日訊】(大紀元記者廖素貞台灣雲林報導)雲林的詔安客家雖是台灣客家族群的少數民族,但卻蘊含許多特殊的習俗, 水汴頭的「跋米籮」問農事,便是其中的一項!每年元宵節村民會以「(跋)米籮」來預測當年農作物的收成好或不好,是「崙背水汴頭社區」流傳百年的民俗。雖然現在已是衛星預測氣候的時代,聽說有時候還比氣象局的預報還準呢!

 農民在跋米籮問農事前,必須祭拜神明
農民在跋米籮問農事前,必須祭拜神明。(雲林縣政府提供)
篤信觀音的水汴頭居民,針對自己要種植的各種農作物,一項一項的詢問神明何時種植較適合,然後透過用米籮向神明祭拜過爐後, 舉行跋米籮儀式
篤信觀音的水汴頭居民,針對自己要種植的各種農作物,一項一項的詢問神明何時種植較適合,然後透過用米籮向神明祭拜過爐後, 舉行跋米籮儀式。(雲林縣政府提供)

水汴頭社區是以農業為主的詔安客家聚落,至今仍有80%左右務農人口,早期由於科學不發達,預測天候條件不足,因居民對觀音佛祖的崇拜,便衍生出使用米籮來卜卦作物收成好壞的習俗!

每年的元宵節,水汴頭的「崇賢寺」就會舉辦(跋)米籮問農事的活動,篤信觀音的水汴頭居民,會針對自己要種植的各種農作物,一項一項的詢問神明何時種植較適合,然後透過用米籮向神明祭拜過爐後,由身強力壯的男子,把米籮從廟的後面往廟的屋頂上丟擲,掉到地上的米籮是正立,表示豐收,側立表示半收,倒立表示欠收。這樣的習俗延續到現在!成為崇賢寺獨有的信仰習俗,於民國111(2022)年正式登錄為雲林縣民俗文化資產!

由身強力壯的男子,把米籮從廟的後面往廟的屋頂上丟擲,掉到地上的米籮是正立,表示豐收,側立表示半收,倒立表示欠收。
由身強力壯的男子,把米籮從廟的後面往廟的屋頂上丟擲,掉到地上的米籮是正立,表示豐收,側立表示半收,倒立表示欠收。(雲林縣政府提供)
米羅的顯示形式
米羅的顯示形式(周美靜提供)

雲林縣目前共登錄12項民俗(含5項重要民俗),全台灣共計24項重要民俗保存者,水汴頭崇賢寺即占了2項,包含111(2022)年登錄的「崙背水汴頭跌(跋)米籮問農事」,以及114(2025)年最新登錄的「崙背詔安客庄迎暗境」。

雲林縣政府文觀處表示,水汴頭崇賢寺以保存者之姿,每年黃曆元宵節動員村民一同參與辦理跌(跋)米籮問農事的民俗活動,包含竹編體驗課程、跌米籮體驗活動等。廟方亦積極依據文化資產保存法爭取中央及地方經費補助,執行傳習推廣活動,非常值得肯定。縣府亦爭取中央經費執行「崙背水汴頭跌(跋)米籮」調查研究及保存維護計劃,期望透過相關計劃完善的保存與傳承推廣雲林縣的民俗活動。◇

水汴頭跌(跋)米籮問農事後的統計表
水汴頭跌(跋)米籮問農事後的統計表。(雲林縣政府提供)

責任編輯:昌英

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