跟我學唐詩（24A）
第二十四課
一、蕭史鳳，宋宗雞（八齊）（選自《聲律啟蒙》）
熊對虎，象對犀。
霹靂對虹霓。
杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。
蕭史鳳，宋宗雞。
遠近對高低。
水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。
楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。
公子追歡，閒驟玉驄遊綺陌；佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨。（下劃線字為入聲字）
注釋及說明：
1. 熊對虎，象對犀：象指大象；犀指犀牛。例句：
虎符中禁授，熊軾上流居。 唐‧武元衡《送鄧州潘使君赴任》
秋風逐虎花叱撥，夜雪射熊金僕姑。南宋‧陸游《獨酌有懷南鄭》
犀皮擁青橐，象齒飾雕弓。 唐‧李嶠《餞薛大夫護邊》
雨聲犀角枕，月色象牙床。 南宋‧陳允平《香奩體》
2. 霹靂對虹霓：霹靂，①響雷，迅雷。②形容行動迅疾，且聲威浩大。唐‧王維《老將行》：「漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。」③形容令人震驚的消息（晴天霹靂）。｜虹霓，霓虹。雨後天空的彩虹或彩霞。
閒處雨聲隨霹靂，旱田人望隔虹霓。 唐末‧齊己《夏日原西避暑寄吟友》
3. 杜鵑對孔雀：本文指的是杜鵑鳥。又名「子規[1]」。在古詩中如果提到「子規啼」，都略帶悲傷。所以我們在創作中運用杜鵑鳥叫聲這個場景或背景時，要注意。唐‧李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。」《蜀道難》：「又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。」唐‧韋應物《子規啼》：「高林滴露夏夜清，南山子規啼一聲。鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉何時明。」等等；杜甫的《子規》詩，這節課會學習。
孔雀豈知牛有角，杜鵑還識帝遺魂。 明‧沈周《題杜子美像（其二）》
4. 桂嶺對梅溪：桂嶺，一說是廣西賀州市桂嶺鎮。其實不是，在古代，凡多桂樹的山嶺都可稱桂嶺。唐‧楊衡《送人流雷州》：「臘月雷州雨，秋風桂嶺花。」詩中的「雷州」在今廣東省湛江市。唐‧戴叔倫《送孫直遊郴州》：「孤舟上水過湘沅，桂嶺南枝花正繁。」郴州在湖南省。北宋‧黃庭堅《到桂州》：「桂嶺環城如雁盪，平地蒼玉忽嶒峨。」詩中的「桂嶺」在廣西的桂州。而桂州與賀州的直線距離有兩百多公里。類似的例子在古詩中非常多。究其原因，桂木在古代屬於較珍貴的木材；桂花可做香材，可入藥等等用途。在山嶺中種植桂樹，第一可以提高當地百姓收入。第二每到黃曆八月，桂花盛開，十里飄香，能吸引文人墨客的光臨，提高當地的名氣和旅遊方面的收入。因此，長江以南，在古代，用心的地方官員就會利用地理優秀引導百姓種植桂花樹。｜梅溪，溪邊植有梅花樹，都可稱之為梅溪。
梅溪正月千枝豔，桂嶺中秋十里香。 （朝暉 原創）
5. 蕭史鳳，宋宗雞：蕭史，春秋時期秦國人，善於吹簫。他教秦穆公的女兒弄玉吹簫，兩人結為夫妻，他們吹簫能引來鳳凰祥集。秦穆公建造鳳台給他們居住。後來蕭史與弄玉修仙有成，乘鳳凰飛走了。典故出自西漢‧劉向《列仙傳‧卷上‧蕭史》[2]。唐‧沈佺期《鳳簫曲》：「昔時嬴女厭世紛，學吹鳳簫乘彩雲。含情轉睞向蕭史，千載紅顏持贈君。」「吹簫引鳳」的成語亦出於此。
宋宗，指宋處宗，東晉時期的兗州刺史。他曾偶然間買到了一隻打鳴聲悠長的雞。把它裝在籠子裡放在窗前，過一段時間之後，雞竟然學會了說人話，並且還有一定的道理。宋處宗經常與雞交談，學問居然有了長進。事見北宋‧李昉等編撰的《太平御覽‧人事部‧卷三十一》記載[3]。古詩文中常見用「雞窗」指讀書窗或書房；也有用「談雞」來指此事，典故均出於此。
引鳳還須蕭史鳳，談雞莫若宋宗雞。 （朝暉 原創）
6. 遠近對高低：遠近，①指距離長短。②指關係的親疏。｜高低，①高處與低處，比喻地勢不平坦。②優劣。
遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。 唐‧方干《送孫百篇遊天台》
7. 水寒魚不躍，林茂鳥頻棲：大意，天氣寒冷時，魚兒不再躍出河面。鳥兒常在茂密的樹林中棲息。
棲，讀音「西」。《康熙字典‧棲》：「《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。（齊韻）」｜躍，讀音「藥，入聲。」
8. 楊柳和煙彭澤縣：彭澤縣，陶淵明曾擔任過彭澤縣令；他是江州尋陽人（今江西九江市），在自己家門口種了五棵柳樹，號「五柳先生」。
上聯大意：（暮春時節，風和日麗）彭澤縣的楊柳在輕煙中隨風搖擺。
9. 桃花流水武陵溪：大意：武陵溪邊桃樹的桃花盛開，流水帶著落花遠去。（「武陵溪」一說在湖南常德，是陶淵明作品《桃花源記》所描寫的地方。）
10. 公子追歡，閒驟玉驄遊綺陌：大意，貴家公子尋歡作樂，騎著駿馬在風景如畫的郊野遊玩。
「驟」指縱馬疾馳。「玉驄」指駿馬。「綺陌」①綺麗的街道。唐‧元稹《羨醉》：「綺陌高樓競醉眠，共期憔悴不相憐。」②風景如畫的郊野。明‧江源《客懷（其一）》：「閒過綺陌尋高寺，悔別青山憶舊溪。」
11. 佳人倦繡，悶欹珊枕掩香閨：大意，閨中女子繡花累了，關上房門倚靠在珊瑚枕上休息。｜悶欹（音奇），「悶」靜默。「欹」斜靠。｜珊枕，用珊瑚製作的枕頭。
二、六首押「八齊」韻的古代經典唐詩
1. 田家即事 唐‧儲光羲
桑柘悠悠水蘸堤，晚風晴景不妨犁。
高機猶織臥蠶子，下坂飢逢餉饁妻。
杏色滿林羊酪熟，麥涼浮壟雉媒低。
生時樂死皆由命，事在皇天志不迷。
注釋：①桑柘（音這，去聲）：桑木與柘木；這兩種樹的葉子都可以養蠶，吐絲，用於織布製衣。因此「桑柘」可泛指農桑。②蘸（音戰，去聲）：浸潤。過去桑樹常種植於河堤、湖堤邊上，以水滋養。故稱「水蘸堤」，其實是以水來滋養桑柘。③不妨：可以；不妨礙。｜犁，泛指耕種農田。這些農田在河堤旁。④高機：古代的織布機有一種帶有高吊架，用腳踏的機器。故稱。⑤臥蠶子：蠶的形狀類似蚯蚓，無法直立，所以也稱為臥蠶；「臥蠶子」即蠶絲。⑥下坂（音反，上聲）：去坂田（坡田）幹農活。⑦餉饁（音向葉）：給田間送飯。「餉」古音讀去聲。「饁」是入聲字。兩個字是近義詞，都是指給田間耕作的人送飯。⑧杏色：金黃色的杏子。⑨羊酪（音洛，入聲）：用羊奶為主要原料製作的奶酪。因為製作中有一個發酵的過程，要幾天時間，故稱「羊酪熟」。⑩麥涼浮壟：麥田涼風吹拂，麥浪浮沉。⑾雉（音紙，上聲）媒：也稱「馴雉」，野雉經過馴化，用於誘捕鳥類。⑿生時樂死：不管生與死，都保持樂觀的心態。⒀皇天：上天；蒼天。⒁儲：讀音「除，平聲」。《康熙字典‧儲》：「《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》陳如切《正韻》長魚切，音除。（魚韻）」
全詩大意：河水浸潤著河堤，堤上種滿了桑樹及柘樹；今天天氣晴朗，雖然已經接近傍晚，晚風輕拂，但不妨礙農民耕作河堤旁邊的田地。白天農婦在家中用高機編織蠶絲，傍晚還要給下農田幹活已經飢餓的丈夫送飯。村外杏樹林結滿了果實、農民家中製作的羊酪都已經成熟；麥田涼風吹拂，麥浪浮沉，上面有馴雉低飛。人的一生都由命運決定的，不管是生與死，都要保持樂觀的心態。順應天意，堅定信念，不在前行的道路上迷失方向。
古人詩評：唐代著名的詩僧和詩論家皎然在《詩式》中評曰：題有「田家」二字，自應切「田家」起，發句（首聯起句）如桑柘悠悠，而水又蘸堤，分兩層摹寫田家之景、晚風晴景；此時不妨耕犁；寫景兼寫事，妙能得神（妙在描寫極為傳神）。頷聯上句織，下句耕。頸聯寫景一句高，一句低，細膩風光（用細膩的筆觸描寫風景），落句（尾聯）言皆由命。見生時樂死且不必問，蓋皆任之於命，己之志不可惑也。[品]疏野（曠達且貼近自然）。
三、附注：
1. 《昭明文選》卷四，西晉‧左思《蜀都賦》，唐‧李善注引《蜀記》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。」
2. 西漢‧劉向《列仙傳‧卷上‧蕭史》：蕭史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台，夫婦止其上，不下數年。一旦，皆隨鳳凰飛去。
3. 據北宋‧李昉等編撰的《太平御覽‧人事部‧卷三十一》記載：「宋處宗甚有思理才，常買得一長鳴雞，愛養之甚，至恆籠盛著窗間。雞遂作人語，與處宗談語，極有言思，終日不輟。處宗因此言遂大進。」
點閱【跟我學唐詩】系列文章。
責任編輯：林芳宇@#
