【愛讀唐詩】

哪些修仙得道的故事 讓黃鶴樓聲名鵲起?

作者:踏雪飛鴻
黃鶴樓古來仙蹤處處。(大紀元)
font print 人氣: 1103
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

黃鶴樓是個仙蹟勝地,輝映著名的修道成仙的傳說。唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》詩中直敘仙跡:「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓」;古人修道成仙的故事,讓黃鶴樓的聲名鵲起。

「黃鶴樓」之名的由來

唐代閻伯瑾的《黃鶴樓記》和陸游《入蜀記‧卷五》都記載了蜀漢的大將軍費禕在黃鶴樓登仙。傳說費禕登仙後常乘黃鶴返回人間,在黃鶴樓稍事逗留,「黃鶴樓」之名也因此而起。現在黃鶴樓東北側建有一座「費禕亭」映襯這個傳說故事。

費禕登仙後常乘黃鶴返回人間,在黃鶴樓逗留。此為《黃鶴樓圖》,元 夏永繪。(公有領域)

費禕(?—253,字文偉) 是三國時蜀漢名臣,初任蜀漢黃門侍郎。諸葛亮很賞識他。他在蔣琬之後執政,與諸葛亮、蔣琬、董允被蜀人並稱為「四英」。

子安乘黃鶴經過

還有一個傳說是《南齊書‧志第七‧州郡下》記載的,世人傳說修道成仙的子安曾經乘黃鶴經過東吳所建夏口城樓的上方。樓的西南角黃鵠磯上的戍守樓即黃鶴樓。

三國逐鹿時代,漢水(漢江)下游入長江的夏口(也叫魯口,漢水下游古稱夏水),控接湘川兩地,是個兵家必爭的水陸攻防要地,也是劍指東吳的關鍵要害。

黃武二年(公元223年),孫權於夏口對岸興建夏口城,屯兵鎮守。城西臨長江,城西南角有黃鵠磯,「上則遠眺山川,下則激浪崎嶇」(《荊州圖記》),於是他在黃鵠磯上建造瞭望戍守樓——黃鶴樓,占得險要的制高點。(黃鶴樓在今之武昌城西南)。

「但見石城多草木,足知江夏久興亡」。三國鼎立的歷史如過眼煙雲,黃鶴樓在歷代也經過多次重建的命運。現在的黃鶴樓所在位置已不在原來的地點了。

孝子荀鑲遇見黃鶴仙人

南朝任昉《述異記》有一則荀鑲遇到黃鶴仙人的故事。荀鑲(叔瑋)是個孝子,喜好文章和道術,自己一人潛居修行,不食人間煙火(辟穀)。

他曾經遊憩江夏,在黃鶴樓上休息。他從樓上眺望八方,望見西南方有一物,飄飄然從雲霄降下,倏忽之間一位駕鶴而來的仙人就到了他眼前。鶴在戶外斂羽止步,仙人一身羽衣虹裳,進到樓室內和荀鑲對談,說說笑笑,兩人談得很投契。然後仙人辭別,跨鶴騰空,倏忽在長空下又失去了蹤影。

呂洞賓在黃鶴樓得道昇仙

唐朝的呂洞賓可說是中國知名度最高的仙人,他是中國道教八仙之一,本名叫呂嵒(嵒或作岩、巖、嵓),字洞賓,道號純陽子。他被全真派奉為純陽祖師。

圖:呂洞賓漢鍾離二仙歡會。(台灣 故宮博物院提供)

在《呂祖志‧卷一》中,載有鍾離權在收他為徒之前,「十試呂洞賓」的十道考驗,試驗呂洞賓的心純淨到什麼程度,能否達到修道人的標準要求:

第一試,歸家時,看到家人全部病死了。
第二試,賣貨時,遇到買方反悔,只願拿出一半錢。
第三試,新年元旦遇到乞丐求索不已,又出惡言漫罵且抽刀相向。
第四試,牧羊時遇到老虎追逐逼進。
第五試,在山中草舍讀書,遇到容華絕世的妙齡女子,連續三日對他百般調戲,且夜逼同寢。
第六試,家中遭盜賊洗劫一空,當他自行下田耕種時,在鋤下發現金餅數十個。
第七試,從市場買回銅器,回家後都變成金的。
第八試,遇一瘋道士賣藥,自言自語服藥的人立刻死,但十天都不賣。呂洞賓悟道將藥買回家,道士又告訴他:你可以速速準備後事了。
第九試,獨自駕舟到河心時,突遇狂風掀舟。
第十試,獨坐室中時,來了奇形怪狀的無數鬼神,要打他、殺他的都有。又有來討償索命的。

呂洞賓一一通過了試驗,鍾離權收了他當徒弟,又要教他點金術助人。但當呂洞賓知道三千年後黃金會變回原質地,他不想讓後人損失,於是就不學。鍾離權更加欣慰他的道心慧根深厚。

傳說呂洞賓曾在黃鶴樓傳道、修行。道藏《歷世真仙體道通鑑》說呂洞賓「登黃鶴樓,以五月二十日午刻昇天而去」。

仙人賞錢

宋朝時黃鶴樓就號稱天下絕景,有仙蹤遺跡,在附近的漢陽水門外有傳說中的仙洞。陸游曾經和友人到此遊賞,他見到傳說中仙洞所在的嶙峋龜裂的石壁,矗地數尺高。傳說隱身仙洞中的仙人有時會啟開洞門出遊,曾經有老兵碰上出遊的仙人,當時得到仙人贈送的黃金數枚,後來那些黃金都化為石頭。

駕黃鶴升天

《報應錄》中也記載了一則仙人駕黃鶴升天的傳奇故事:
在黃鶴樓起建前,那附近有一間酒館,老闆姓辛。一天,一個身材魁梧但衣著破爛的客人進了酒館,他問:「可以給我一杯酒喝嗎?」語氣從容不迫。辛老闆見他氣度不凡,盛了一大杯酒送上。後續的半年裡,這位客人總是來要酒喝,但是都沒有付錢,然而辛老闆從沒有怠慢他。

有一天,這個客人對辛老闆說:「我欠了你很多酒債呀,但又沒錢可以還你。」說著拿出一塊橘子皮,在酒館牆上畫了起來,畫出了一隻黃鶴來。然後他邊打節拍邊唱歌,這時牆上畫的黃鶴竟然合著節拍翩翩起舞!酒店裡其他客人看見這奇妙的景象,紛紛聚過來觀賞,留下賞錢。

牆上這隻會跳舞的黃鶴給辛老闆賺進了大筆財富。十年後的一天,客人又飄然來到,依舊是衣衫襤褸的模樣。辛老闆連忙上前致謝道:「先生,請讓我供養您吧,您想要怎麼生活都可以。」客人笑答:「我哪是為這個來的呢?」他從懷中取出笛子吹奏起來,不一會兒,一朵朵白雲就從天上飄下來了。這時畫中的黃鶴飛到客人身邊,客人跨上鶴背,飛天而去。後來,辛老闆為了紀念這位客人築起了一座樓,就叫黃鶴樓。

這些傳說讓黃鶴樓博得成仙聖地的盛名。昔日,黃鶴來時,黃鵠磯上的城郭戍樓與得道仙人的風采並盛。人生天地之間,白駒過隙,浮雲散去,人事俱非。盛唐詩人崔顥已經留詩感嘆:「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓!」為何修仙的事蹟在後代成了神仙傳說呢?是什麼讓今天的我們離修仙得道的境界越來越遠呢?若剝開觀念的束縛,這些傳說中的神仙故事,應當會從不同的角度、不同的層次給人深刻又奧妙的感悟和啟發。@*#

─點閱【愛讀唐詩】系列─

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 人們都知道:董奉是太乙真人派來的使者,他與三國時的張仲景、華佗齊名,並稱漢代「建安三神醫」。
  • 凡人修仙如何能成?最大的祕訣是一個字!葫蘆裡面怎麼能住人,道家障眼法到底是怎麼回事?《未解之謎》
  • 望兒山也稱百望山,此山為太行山脈至華北平原最東端,主峰的海拔雖僅有210米但視野極為開闊,對北京城周邊的景致可一覽無遺。此地樹林茂盛、環境清幽,到了秋季可見遍山楓紅,如詩如畫的美景令人為之心曠神怡。關於此山的文字紀載最早可追溯至唐代的《長安夜話》,其內容說道:「百望山南阻西湖,北通燕平。背而去者,百里猶見其峰,故曰『百望』」。
  • 楊五郎又繼續說道:我已正式出家,除了討伐盜賊,護衛寺院與信眾外,不再過問戰陣之事,其實六弟先前早已多次來信,還派孟良與焦贊要請我下山,我都婉拒了,況且我這山上只有區區數百武僧,要如何對抗遼國五萬大軍呢?
  • 楊五郎延德是楊家將士中最富傳奇色彩的人物之一,他行軍布陣的能力在眾兄弟中最為突出,所以出戰時父親楊業都讓他擔任副帥職位。傳說他於金沙灘戰後於五台山出家當和尚,但仍組織武僧團護衛百姓抗擊遼軍,朝廷因此封他為大德禪師,然而他出家上山到領兵抗遼的過程卻流傳著這樣一段曲折連綿的故事.......
  • 當時北宋與遼國的邊境長達千里,除了這三關之地以外幾乎是平原無險可守,所以必須以有限的兵力守住重要的據點,才能力保中原文明免於外族的侵犯,據今人統計在這些地方與楊六郎有關的地名多達數十個,楊延昭在這些地方也留下了無數流傳千古的英雄故事。
  • 「藥王」孫思邈淡泊名利,仙風道骨,不慕仕途。他的學識和道行高深,「精識高道,深達攝生」,深懂得古今的修行攝生之道,相傳他活到141歲,外貌非常年輕,人們從他身上看到修道的神奇,尊敬他如洛下閎、安期先生之類的神仙。孫思邈有哪些神通呢?
  • 《春秋•昭公二十九年》和《左傳》中有同樣的記載,說秋天時,龍在絳地的郊外出現。史載中第一位「豢龍氏」是董父,是黃帝的後裔。在《九州要紀》中有提到:「董父喜歡龍,舜遣派他在陶丘豢龍,於是他成了豢龍氏祖先。」那麼豢龍氏職掌什麼工作呢?董父豢龍成功後,據傳他與龍一起升天!
  • 在日本京都博物館,珍藏著一座神異的木質僧人雕像,像高160厘米。最為神奇的是僧人面部從中間裂開,裡邊顯現的是觀音菩薩像。這究竟是怎麼回事呢?
  • 兩人說話間來到了一處巍峨雄偉的宮殿前,祖師說:「今天是天界一年一次盛會的日子,各路佛道神都會匯聚此地,你與我屏息遠離瞻仰,我會把他們在歷史上的名號告訴你,雖然那只是神降生人世的名字,回歸天界就不再用了,但是我告訴你,好讓你知道容易對照。」
評論