扁鵲是中國古代的神醫[1] ，東晉、劉宋時人徐熙之無意中得到扁鵲醫經，一門數代學了神醫之學，妙手回春。在徐家數代醫病的醫例中，有些非常「超凡」的診斷治療，證實病在另外空間、肉眼看不到的空間。
南朝宋的名醫徐文伯學識品行都很高，擔任過泰山太守，雖然他不以醫自業，然而醫術聞名朝中。說起他的醫術，又擅長針灸。真是家學淵源，淵源流長，來源也玄妙。他的曾祖父徐熙之好黃老之術，隱居在秦望山修行。秦望山位置在現今上海境內，傳說秦始皇曾登此山望海，因而得名「秦望」。曾經有道士經過徐熙之的山居處向他乞飲，留給他一葫蘆答謝，並告訴他說：「你的子孫宜以此道術救世，當得二千石之錄。」熙之打開葫蘆，發現裡面裝著扁鵲醫經一卷。他精學這卷醫經，遂而醫名振海內，官至濮陽太守。
通靈的醫生
徐熙之的兒子徐秋夫當了射陽令，也很精通針灸之術，後代子孫傳承醫學，都醫術高明，博得令譽。他們的醫術超凡，傳下治病的方法，令人刮目相看，《南史》中就有他們醫病的記載，其中有許多不同層次的療病法，可讓後代醫生瞠目結舌。
徐秋夫的醫名遠播，竟然通達另外空間。有一天夜裡他聽到呻吟的聲音，但是不是人的聲音，而且非常淒苦。秋夫就問他：「你是鬼呀，需要什麼呢？」
鬼說：「我姓斛斯，家在東陽，因為患腰痛而死，雖然作鬼，依然腰部疼痛難忍。我聽說您醫術高明，希望您能救濟我。」
秋夫說：「你是鬼，沒有人形，怎麼幫你施術救治呢？」
鬼說：「請您綁束禾桿兒作芻人，針芻人即行。」
秋夫就按它說的，為它針了四處，又針肩井三處，然後幫它舉行一個祭禮，把人芻埋了。
次日，秋夫見到一人來謝恩說：「承蒙您療疾，又為我設祭，解飢解疾，受您恩惠很多，心中很感謝。」說完忽然就不見形影了。
當時人都佩服秋夫的醫術高明能通靈。
療疾一絕 神明超俗
徐秋夫生了道度、叔嚮，這兩兄弟繼承家學，也都精通醫術。當時，宋文帝說天下有五絕，道度療疾是一絕。道度腳不能行，宋文帝讓他乘轎子入殿為諸皇子們療疾，醫療效果都令人驚歎。
徐道度生文伯，叔嚮生嗣伯，堂兄弟兩人精通醫術，神眀洞澈超乎凡醫，成就也在伯仲之間。
宋孝武母后路太后有疾，衆醫都不知道病症緣由。徐文伯診察之後說是小腸中有石子。於是開了水劑消石湯藥方，給湯藥後，路太后的病即痊癒了。
宋明帝宮人患腰痛，一痛就牽心，每次發作幾乎都瀕臨死絕的邊緣。衆醫診察後認為是腹中肉結硬塊的病症，文伯則認為是頭髮糾結成硬塊。他讓那宮人飲油，宮人立即就吐出髪狀的東西來了。把它引開來，長三尺，頭部竟然是已經成形的蛇頭，而且還能動。吐出異物後，宮人的病就痊癒了。[2]
徐文伯的堂兄弟徐嗣伯，有孝行，善長研究、談論玄理。官位正員郎，為臨川王映所重。當時，直閤將軍房伯玉想要助長血氣循環增強體力，服用了當時流行的方濟五石散（*又名寒石散）。他服了十多劑，結果不但沒出效果反而患了冷夏病，在大熱天身體都發冷，要穿兩層以上的衣服禦寒。
嗣伯為他診察後說：「卿身體中伏熱，熱邪伏於體內導致這病，須用水把熱發出來，但是非在冬季沒法醫。」
等到了那年（黃曆）十一月，天下大雪地上也結了冰，治病的時候到了。嗣伯讓將軍伯玉解掉身上的衣服坐在石頭上，並讓二個人從左右夾捉住他，防止他竄走。嗣伯取來冷水從將軍頭上澆下，一口氣連澆了二十斛（*古時十斗為一斛）。將軍口噤氣絶，他家人在一旁哭哭啼啼，請醫生停止往他身上澆水。
嗣伯就派遣人執著杖站在旁邊防止干擾，若有人敢說話進言的就打。就這樣，嗣伯又連連往將軍身上淋了百斛水。到這時，將軍終於能動了，而且，一旁的人看見他背上有氣鼓起的樣子。過了一會兒，將軍站起身說：「我熱不可忍，請給我冷飲！」嗣伯就給他水，他連飲了一升水，病都痊癒了。自此後，將軍伯玉感到身上熱氣旺盛，即使冬季裡還穿著單衫，身體更壯了，和醫病前的他判若兩人。
一年春天，嗣伯出遊南郊外，經過一竹屋人家，聽到屋中傳來呻吟聲。出於醫生的敏覺，嗣伯說：「此病已經很嚴重，不治療的話，二日後必死。」於是他探訪了屋中人。屋裡是個老太婆，對他說，身體痛而且處處有黑塊。
嗣伯回家給她煮了斗餘的藥湯，又送到老太婆家去，讓她服下。老太婆服下藥湯後，身上痛的地方更痛了，忍受不住的痛讓老太婆在床上上上下下跳個不停。就這樣持續跳了片刻，老太婆身上黑處全都拔出長寸許的釘來。嗣伯在老太婆的瘡傷口上一一塗上膏藥。過了三天，老太婆的病就好了。這病是一種嚴重的毒瘡，叫作釘疽。[3] 而出在老太婆身上的狀況，從常理來看也真是不可思議也，可見病的來源並不單純。
徐熙之一門數代醫術精湛，醫學絕技不同於凡俗，其道傳自扁鵲，絕學來自天授，他們的神斷和妙治，一一實證了中醫的神效。不尋常的「病」顯示病的來源可能在另外的時空，現代的醫學講究儀器的檢查和手術，但是解決不了許多奇奇怪怪的病症。中醫講究陰陽五行、天人合一的醫療哲學和方法，醫理根源高於這個現實時空，而且是實實在在存在的。中醫學是神傳文化的生命觀、宇宙觀的一種實證展現。
註釋
[1]扁鵲：根據宋代竇材的《扁鵲心書》：「醫門得岐黃血脈者，扁鵲一人而已。扁鵲黃帝時人，授黃帝《太乙神明論》，著《五色脈診》、《三世病源》，後淳于意、華佗所受者是也。第二扁鵲，戰國時人。姓秦名越人，齊內都人，採《內經》之書，撰《八十一難》，慨正法得傳者少，每以扁鵲自比，謂醫之正派，我獨得傳，乃扁鵲再出也，故自號扁鵲。」
[2] 原文出《南史．列傳二十二》：「宋明帝宮人患腰痛牽心，每至輒氣欲絕，眾醫以為肉癥。文伯曰：『此髮癥。 』以油投之，即吐得物如髮。稍引之長三尺，頭已成蛇能動，挂（*掛）門上適盡一髮而已，病都差（*癒）。」
[3] 原文出 《南史．列傳二十二》：「春月出南籬門戲，聞笪屋中有呻吟聲。嗣伯曰：「此病甚重，更二日不療必死。」乃往視，見一老姥稱體痛，而處處有黯黑無數。嗣伯還煑斗餘湯送令服之，服訖痛勢愈甚，跳投床者無數。須臾所黯處皆拔出釘，長寸許。以膏塗諸瘡口，三日而復，云「此名釘疽也」。看到《南史》中這個老太婆得盯疽出釘的古事時，聯想到有關現代人得怪病的報導，其中就有人身上長出許多鐵絲來的案例。怪病在古今也有類似的連結呀。
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