古代手術奇觀:開顱術 胸腔術 換心術

文/宋寶藍
Ancient Chinese medical books in the Qing Dynasty, the Chinese herbal medicine on the table
font print 人氣: 1853
【字號】    
   標籤: tags: , , , , , ,

在現代,做一台開顱手術、胸腔手術、換心術,醫生不僅要具備精湛的手術技藝,還需要一整套精密的儀器。手術之前,還要對病患進行透視、化驗等系列檢測,方方面面確保無虞,才能進行手術。然而,在沒有精密儀器的古代,醫生如何進行外科手術?做手術又是怎樣的光景?又會有哪些令人感到匪夷所思的事情?

古典小說《三國演義》中,有兩個經典故事,一個是華佗為關羽刮骨去毒;一個是華佗要為曹操做開顱手術取瘤。在小說的架構中,曹操不同意開顱,還把華佗關在監獄裡。華佗未能做成手術,最後死在監獄裡。數千年前,雖然沒有現代精密的儀器,不過根據考古證據,發現5000年前中國就已存在開顱手術。

公元2世紀,華佗就已經創製「麻沸散」實施麻醉手術。(公共領域)

數千年前的開顱手術

據媒體報導,2001年山東廣饒傅家大汶口文化遺址中,其中392號墓發現了一個顱骨。顱骨右側頂骨有31×25mm的橢圓形缺損。根據醫學X光片、CT檢查結果顯示,顱骨缺損是因開顱手術所致。缺損邊緣斷面光滑均勻,呈圓弧狀,因此推斷出術後骨組織修復,墓主存活了很長時間。從考古提供的證據,5000年前古中國已能做開顱手術。

在史料記載中,「淳于能解顱以理腦」,漢朝名醫太倉公淳于意(前205年-前150年)能夠開顱清理腦中病變。《新唐書·西域》記載,唐朝時期,拂菻國(拜占庭帝國)醫生善於做開顱手術。能開腦取出蟲,以治療失明,或眼睛不明,或頭痛等疾病。

五代時期,王仁裕所著《玉堂閒話》也提到了類似的手術:「以利刀開其腦縫」。從現代醫學角度看,視神經受到壓迫導致雙目不明或失明,經開顱後釋放腦壓,有助於恢復視力。

元朝陶宗儀在《南村輟耕錄》中講到,當時西域存在的外科手術。據任子昭所說,他住在元大都時,鄰家的孩子經常頭疼,每當發作時,往往疼痛難忍。有一名醫官為那孩子作了手術,用刀割開額頂,從腦中取出小蟹一樣的東西,堅硬如石,還能活動,取出之後那小蟹無處寄生,很快就死了。鄰家孩子的頭疼病也得以治癒。

古代的胸腔手術

《史記》成書於西漢,距今已有二千多年。據《史記·扁鵲倉公列傳》記載,上古時期就存在胸腔手術。扁鵲在虢國時,聽到中庶子(職官名,戰國時國君、太子、相國的侍從官)說,上古時期醫生能夠「割皮解肌,訣脈結筋,搦髓腦,揲荒爪幕,湔浣腸胃,漱滌五藏」。

按照現代手術的程序看,整個過程很有章法。割皮解肌,即剖開皮膚肌肉組織。訣脈結筋,即結紮血管,處理韌帶。揲荒爪幕,則是拉開胸腹膜和大網膜。而「搦髓腦,湔浣腸胃,漱滌五藏」,則是清理病變部位。這樣看來,中庶子所說的過程,與現代手術程序相吻合。如果沒有一定的手術經驗,是無法得出如此詳細且有章法的手術過程。

三國時期,華佗也很善於做腹腔手術。有一病人腸子腐壞,需要切除。手術前,華佗讓病人飲用麻沸散,繼而為病患剖腹,切除病變部分,然後加以縫合,再抹上膏藥。整個手術過程,病人沉睡如醉,沒有任何疼痛意識。手術後,一個月就會恢復健康。

還有一人因腹部極痛,僅十多天,他的眉毛鬍鬚全都掉光了。當時沒有透視儀器,華佗僅憑雙眼,就看到了病人的身體內部。原來那人的脾臟腐壞了一半。於是為他切除了腐爛的組織,刮掉了腐肉,用膏藥塗抹,過了一百天,這個人也康復了。

明朝孫一奎在《醫旨緒餘》卷上說:「世傳華佗神目,置人裸形於日中,洞見其臟腑,是以象圖,俾後人準之,為論治規範。」因華佗擁有神通,能夠洞觀人體五臟六腑,所以他能隔著表皮,看到人體內部的情況。

戰國時期的名醫——扁鵲。(Faebot,Wikimedia Commons)

古代的心臟移植術

現代醫學上,首例成功的心臟移植手術是在1967年,在南非成功進行。關於換心術,在中國古代也能找到相關記載。

《列子·湯問》講到,魯公扈、趙齊嬰罹患疾病,二人一起請扁鵲治療。這二位病患,一人志弱氣強,一人氣弱志強。為彌補彼此的缺憾,扁鵲提議為他們換心。經二人同意,扁鵲讓他們喝下麻醉劑,把他們麻醉了三日。繼而剖腹探心,為他們作了換心術,再抹上神藥,使他們甦醒如初。

根據這一記載,扁鵲要做換心術,要用到麻醉劑,摘除術,縫合術。從現有記載看,扁鵲並沒有使用很多的手術工具。如此複雜的手術,僅用三天完成。這就不是物質層面的手術工具所能達到的。況且,當時沒有任何的檢測儀器,沒有化驗儀,沒有透視機,扁鵲僅憑一雙眼睛,一雙手,僅用了三天就做完了換心術。並在短短幾天內,就使病患恢復健康。

通過透視功能,診斷病情,做出完美的手術,就是中醫的神通部分,至今仍令人感到匪夷所思。古代的醫學家,扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍等都具備這樣的功能。

宋朝蘇軾於《擬進士對御試策》中說,古代的醫生善於「聆音察色,洞視五臟」,能夠「剖胸決脾,洗濯胃腎之變」。那時的醫生,能夠洞觀人體內部五臟六腑,能開胸割除腐爛的脾臟,清理肺部、腸胃的病變。而在宋朝時代,醫家的技藝也一樣是令人稱道的。

參考資料:
《史記》卷105
《三國志》卷29
《列子·湯問篇》卷5
《南村輟耕錄》卷22
《新唐書·拂菻傳》卷221下@*#


責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在現代社會,有些人會認為算命先生能算準別人,卻算不準自己。其實在中國古代,能算準自己命運,甚至離世之期的高人、術士比比皆是。因天機不可洩,有時是不便說與外人聽的。
  • 在現代社會,已有醫學研究者表示,「人體的每一系統、每一器官都是造物主的傑作。」西方宗教人士也認為,人的身體「不只是化合物組成」,「而是上帝別出心裁的創造」。
  • 在中國古代,一些修佛、修道的世外高人能製作出功能顯著或療效神奇的藥丸。這與他們掌握的祕術,尤其是修煉出的神通有著密不可分的關係。在世間雲遊時,若遇到具足慧根或頗有悟性的人,他們就會拿出這樣的藥丸,目的是讓人能有所了悟,從而促成修煉的機緣,踏上返本歸真之路。
  • 中國古代的針灸術源遠流長,尤其是針術,更有出神入化的功效。據史料記載,中醫鼻祖神農氏曾「嘗草制砭」「嘗百藥而制九針」。在中醫大家的必讀書目《黃帝內經》中,就記載著「九針」的樣式和用法。將細針緩慢地扎入身體就能治病,這種異乎尋常的診療方式也證明了人體中用顯微鏡都觀察不到的穴位是真實存在的。
  • 古代中醫有許多診療方法都極為神妙,而其中的太素脈就堪稱一絕。說起太素脈,有人認為是脈術,也有人說是相術。因為它與一般的脈術不同,不但能診斷病情,還能預測人的貧富貴賤、禍福夭壽。據史料記載,太素脈始於唐,興於宋,而流傳於後世的則是明代「青城山神仙張名太素者」所著的《太素脈決》(後為《訂正太素脈祕訣》)一書。
  • 資深中醫師趙豐宇非常欣賞坤德中醫養生軒遵循中醫傳統療法,將針、灸、藥草、拔罐、刮痧等古法,融入適合現代人生活習慣與步調的治療中。(shutterstock)
    在過往幾千年中,隨著朝代更迭,人們漸漸背離了對天地、神佛的正信,在世風日下的社會中,人心也出現了不同程度的敗壞。瘟疫若在某一個特定時間集中爆發,一般就是這個朝代到了覆滅之時。比如明朝,就是在各類瘟疫的密集爆發中,加速走向終結的。
  • 有關異人的記載,在中國古籍中並不少見。他們一般隱居在山野之中修煉著出世之道。到一定層次後,便具備了一些神通法力,又或者精通於某種異能異術。當機緣成熟時,他們會出山尋找有德之士,比如懷有大慈惻隱之心的行醫者,將能治病救人的祕術或法術傳給他們,使之得以善用,並讓世人也能福蔭並感恩於上天的好生之德。
  • 中藥有「升降浮沉」的不同性質。(Shutterstock)
    古代醫者多以救人性命為重,甚少有拿醫藥當牟利手段的。為窮苦的病人出義診,動輒還施金、贈藥的醫生比比皆是。這就是古代中國民間大夫對淡泊名利的身體力行。
  • 明代的許多御醫的一生都極富有傳奇色彩,有的因帝王愛重而在醫官的最高品階上連任了好幾朝;有的敢直言進諫,勸皇帝反躬自省;有的則與帝王暢談養生之道,讓其清心寡慾、保養正氣。這些御醫都是品性高潔之人,醫術更是不同凡響。他們治好了天子的急症、頑疾,還能通過診脈預測出其福禍吉凶。
  • 他們深知,煉就醫術之前,先要領悟醫道。心中有道,望、聞、問、切之法才能真正救人於病痛疾苦。
評論