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出塵(二十)

揚帆
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“我覺得他現在感覺很怪。蔣彤說他在日本吃了好多苦,拼命打工上學。現在好不容易要畢業了,原來去日本時借的錢也都還了,可是好象現在經過這四年磨練,人也變了一個人一樣。我知道在日本立足很難,我也不想給他添麻煩,要是有什麼辦法,我就自己去日本,也能照顧照顧他,我不怕吃苦。”

“既然是男女朋友,也沒什麼添不添麻煩的事兒。你應該問問他到底怎麼打算你們倆這事兒的,他不是說還要帶你去富士山滑雪嗎?”

張璐沒有說話,眼淚象斷了線的珍珠一樣往下流。

“別瞎想了,”我拿了條毛巾給她,“你還不知道他怎麼打算的呢,就在這兒哭。沒準兒他在那邊房子都給你們倆租好了。還是問問他再說吧。你要是缺錢,我倒是可以借給你,只是工作這兩年攢的錢不多,大概只能換兩千美金,可以都給你。”

張璐哭了一陣,默默地坐在那裏。

“今天董浩沒和你聯繫嗎?”我問她。

“他好象去天津他爺爺那裏了,得後天才能回來,”張璐說。

“你別在家悶著了,我帶你去什剎海滑冰吧。”

“我現在有點兒怕我這腿再摔著,你自己去吧。”

“那咱們去打保齡球吧,你不是挺愛玩兒保齡的嗎?”

張璐沒說話。

“我到客廳等你,你快點兒換衣服啊,”我看張璐不反對就出了她房間。

客廳裏空無一人,張璐的父母好象和她家來的親戚一起出去了。

“問世間,情為何物?直教生死相許,”我想到。“《紅樓夢》裏說‘自古窮通皆有定,離合豈無緣’,只可惜人陷在情中的時候痛苦得無法自拔。張璐這樣平時樂觀堅強的人,腿摔折的時候都能忍著,但是在情的面前就如此脆弱。想起自己當年去普陀山時的心情,不也是一樣嗎?《轉法輪》裏說‘常人就是為情活著’,可謂要言不凡。”

張璐換好了衣服,走出房間對我說,“走吧。”

我們來到街上,外面很暖和,“今天還真沒法滑冰,沒準兒什剎海的冰都化了,”我一邊對張璐說一邊攔了輛出租,“去麗都飯店。”

晚上,我請張璐在麗都對面的一家川菜館吃飯。負責點菜的小姐向我推薦她們廚師的招牌菜“乾燒魚。”

“都是用活魚做的嗎?”我問小姐。

“當然了,都是活魚。我們會撈出來給你看,當面稱重量的,”小姐說。

“活魚就算了。有沒有剛剛死的?”我問。

“我給你過去看看,”小姐跑到魚缸邊看了看,又跑回來說“有兩條,大的大概有一斤半,小的有一斤。”

“那就來小的吧,”張璐說,“咱們倆一斤的魚足夠了。”

我們又隨意點了兩個別的菜,小姐退了下去。

“乾嘛不能點活魚?”張璐問我。

“法輪功要求的,修煉人不能殺生。”我說。

“可是你們卻吃葷,是嗎?”張璐問我。

“你注意沒有,‘葷’這個字是草字頭。過去的葷不是指肉。你看過《西遊記》吧。豬八戒為什麼叫八戒呢,其實就是戒五葷三厭這八種東西,加在一起就是八戒。這裏的五葷是指‘大蒜,小蒜,洋蔥,蔥和薤’,根本就不是指肉。”

“那和尚為什麼現在把肉當作葷呢?”

“這涉及修煉的問題,一兩句話可說不清。關於修煉人不許殺生和怎麼對待吃肉的問題在《轉法輪》上寫得很清楚,你可以自己去看書。其實和尚出家也是為了修煉,只不過他們是按照佛教的修煉方法在修行。佛教有佛教的戒律,法輪功有法輪功的要求。但是不過無論哪一種真正的修煉方法,都要去掉人在這個世間的各種執著。”

“那什麼是執著呢?”

“我說說我的認識啊,真正的東西還得你自己看《轉法輪》。人執著的東西很多,比如名,比如利,還有,嗯……比如情。”

“名利心是不好,我最討厭那種擺譜的,我這人有時候挺虛榮的,虛榮心一上來,就象變個人,事後想想自己當時也挺醜陋的,這名利之心是該去掉,也容易去,可情去掉了,生活多沒意思啊。人情味,人情味,人要沒有情,還為什麼活著?”

(待續)

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