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很難想像唐朝的人說話的口氣如何，不過在台灣國立故宮博物院看完「天可汗的世界：唐代文物大展」的人，卻可以對著天邊早已遠去的古人發出讚嘆：「五哥！您的這套茶碾子、碾軸可真漂亮！」
「五哥」不是別人，正是唐僖宗小時候在宮廷裡面獲得的暱稱。隨展來台的陝西歷史博物館助理研究員周勁思特別提醒觀眾，展品中一套鎏金的銀質茶碾子、碾軸上刻有「五哥」兩個字，代表這件銀器是五哥所供奉到法門寺的器物。
有了這兩個字，「宮廷中的人情味就出來了」，她說。打開人情味的大門，更進入豐富的歷史氛圍。唐僖宗小時候將這個茶碾子供奉到法門寺，但對他老爸懿宗親迎佛骨舍利入宮，弄得勞民傷財的作法不滿。
長大之後僖宗把所有供奉的東西送還法門寺，封住法門寺「地宮」。從此地宮被人遺忘達千年，直到一九八七法門寺的塔傾倒，地宮再度被人找到。從五哥封門到後人開門共一千年，今人再見五哥的器物，應頗有滄海桑田之體驗吧。
另一件文物「三梁進德冠」是一個大帽子，參觀者往往惑於帽子圓周的巨大而難解其義。碑林博物館陳列研究主任王其禕解釋，這是一頂上朝戴的禮帽，男性要把厚厚的長髮盤起來，用髮簪子插住。為了容納頭髮，該帽自然比現在習見的帽子大很多。
這頂帽子是誰的？答案要回到「隋唐演義」的故事裡面去找。陝西考古研究所助理研究員李崗說，民間流傳隋末盜亂烽起，有天秦瓊的媽媽在「賈家樓」慶生，剛幹了一大票官銀的程咬金也趕來參加同樂會。結果官兵隨至，打了一場之後秦、程、徐懋功、魏徵等人就結義上山了。
以道人形象出現的徐懋功一直是個足智多謀的聰明人，後來與魏徵等人投靠李世民，幫助唐朝打天下。唐代建立之後皇帝為了謝謝徐懋功，就把自己的「姓」送給他（賜姓），原名徐世勣的徐懋功也因此改名為李勣。
李崗說，同一個人物在歷史的記載與小說的刻畫中各異其趣，加以比較就可知人物的「原形」以及小說的發展。李勣先後服侍唐高祖、太宗、高宗三任皇帝，這頂「三梁進德冠」是唐太宗在貞觀八年（公元六三四年）送給建國有功之大臣的禮物。
古月還照今人，「天可汗的世界：唐代文物大展」的展品不單是由先賢所造，可愛可寶，更是通往無窮想像的窗口。
(中時電子報 2002年5月28日)(http://www.dajiyuan.com)
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