1917年5月10日 京師“伶王”譚鑫培病逝
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1917年5月10日，京劇大師、一代伶王譚鑫培病逝。
譚鑫培，湖北江夏（今武昌）人。1847年生，幼年隨父到北京，入金奎科班習藝，學老生。父名志道，演老旦，有“叫天”之稱，故鑫培藝名爲“小叫天”。出科後搭永勝奎班。變聲期倒倉，改演武生，曾在京東一帶農村演出。不久回北京，入三慶班，演武生兼武丑。班主程長庚對譚十分器重，收爲義子，並讓他兼武行頭目。嗓音恢復後，又開始演唱老生戲，並向前輩名家程長庚、餘三勝、王九齡、盧勝奎和同時代人如馮瑞祥、孫小六等虛心學習，但此時仍以演出武戲爲主，長靠戲如《挑滑車》，短打戲如《神州擂》，箭衣戲如《一箭仇》，武丑戲如《五人義》以及《金錢豹》、《芭蕉扇》的孫悟空等，均爲觀衆所讚賞。
清光緒六年(1880)程長庚去世後，譚脫離三慶班，轉入四喜班，不久即自組同春班。他博採衆長，對老生唱腔進行改革，創造了細膩婉轉的新腔，自成一派，人稱“譚腔”，當時與孫菊仙、汪桂芬並稱“老生新三傑”，時人有“家國興亡誰管得，滿城爭說‘叫天兒’”、“無腔不學譚”的說法。
1900年後，譚鑫培演技愈趨成熟，每一演出，必轟動北京；幾次去上海演出，也深受觀衆歡迎，人以“伶界大王”稱之。梁啓超贈詩有“四海一人譚鑫培，聲名卅載轟如雷”之句。1917年，廣西軍閥陸榮廷到京，北洋軍閥隆重接待，特辦堂會邀譚鑫培參加演出，他被迫登臺演《洪羊洞》，回家後心情抑鬱，不久即因病去世。
譚鑫培一生創造了爲數衆多的藝術形象。他善於體察人物的身份、性格和精神氣質，因而演來無不形神畢肖。他在塑造人物時，不僅注意形象
的真，而且講求藝術的美，在唱念做打各方面都有自己的獨特創造。他的唱腔廣泛吸取了青衣、老旦、花臉各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音調，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能統一於自已的獨特風格之中，自成一家。他還善於突破二二三、三三四的句法，運用襯字、虛字潤腔，靈活地轉變板眼，因而演唱玲瓏活潑，變化多端，於平淡中見靈巧，並能細膩而鮮明地表現不同人物的感情。如《賣馬》中秦瓊的抑鬱感傷，《洪羊洞》中楊廷昭的悽愴沈痛，《戰太平》中花雲的激昂慷慨，《李陵碑》中楊繼業的悲憤蒼涼等，無不曲盡其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流暢，《空城計》的“三報”、《八大錘》的“說書”等，都是他的精心傑作。
譚鑫培在藝術上文武昆亂不擋，能戲甚多，其中有代表性的劇目爲：《空城計》、《當鐧賣馬》、《李陵碑》、《擊鼓罵曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑園寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河灣》、《定軍山》、《戰太平》、《連營寨》、《南陽關》、《珠簾寨》、《打漁殺家》、《八大錘》、《瓊林宴》、《胭脂褶》、《南天門》、《坐樓殺惜》、《清風亭》、《戰宛城》、《別母亂箭》等。
譚鑫培爲京劇老生的表演藝術開拓了新的天地，影響深遠，在京劇史上起到了繼往開來的作用。半個多世紀以來，很多京劇老生都宗法于他，世稱“譚派”。
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