驚世預言解析–隋朝步虛大師預言詩
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【大紀元3月31日訊】步虛大師：隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。步虛大師傳，為清光緒三十年正月初七靜涵居士請得于北京西山碧云寺。預言對近代歷史講的由為詳細，而明智者不難看出，最后一段才是步虛大師真正要表達的，确又顯出不敢明言之隱懮。前面大段內容看上去是在預言歷史，實則為最后的一段作墊而已。古今所有其他預言，又何嘗不是如此。
詩曰：
昔因隋亂采菩提，誤入天台石寶西。
朝飲流霞且止渴，夜餐玉露略充飢。
面壁九年垂大道，指彈十代換新儀。
欲我辟途途誤我，天机難泄泄禪机。
云暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，万里煙波一旦收。
解:“暗暗”者無光，“愁愁”之心緒，指光緒帝，駕崩在猴年。三歲宣統三年帝；“月下無主水空流”為“清”字拆開，最后一句亦指清亡。
君做祖，質彬彬，万里長虹破浪征；黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。
解:“君做祖”，吾為孫，文“質彬彬”，道出孫中山之名。海外建立革命党，武昌起義胜利。
吉士怀柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現，南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。
解:吉為袁之頭，“三十年”為一世，“豈凡人哉？”，凱也，點出袁世凱之名。稱帝乃曇花一現，后軍閥紛爭十余年，民國初定。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山，多少枕戈豪杰士，風云聚會到江南，金陵日月又重光。
解:“草莽英雄將出山”，草下將為蔣，平各路武裝，聚江南，建都南京。
瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃，茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。
解:日寇虎狼之輩，渡海侵略神州，原子彈(春雷)炸時才可見天日。
細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣睡未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面艷櫻景。
解:臥西安，張楊發起事變捉蔣，宋美齡出面。
春雷炸，豎白旗，千万活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。
解：原子彈炸在廣島，死者眾。南京得訊，重整山河，國共又戰。
日月蝕，五星稀，二七交加挂彩衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。
解：五星旗升日月暗。“二七交加”為毛，挂龍袍，暴力均貧富。大搞政治運動以至遍地飢荒，文革亦言在其中。
二七縱橫，一牛雙尾，無复人形，日行恒軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。
解:“二七縱橫”亦為毛，“一牛”加“雙尾”為朱。后半句指台海之爭。“海上金鱉”指台灣乃預言之慣用。不再細述。
紅霞蔚，白云蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。
解：紅色變，白色散，歷史無情，國共之事終成歷史。紅色統治最終導致天災人禍加劇，死者眾。始見東方光明，乃玉兔東升，暗指中華圣人屬兔。
蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，万里山河處處青。
解:歷史審判，善惡有報，四海方見承平。南國有都，万里山河青新。“蓋棺定，功罪分”所指，与西方的“審判日”是同義。“百年大事渾如夢”，歷史是被安排的，而不是所謂人創造的。人為了私欲無論如何奮斗，都改變不了歷史的方向。然而每個人在歷史上所作所為得一切，卻成了對每個人進行評定的依据，這將決定每個人的未來。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龍張其服，天地复明，處治万物，四海謳歌，蔭受其福。
解:此句乃預言之終結，歷史之歸宿。“世宇三分”乃頂極大事，千古以來，有天下三分，何人可世宇三分？有圣人出，黑色頭發，黃色衣服(借指佛家)。用三字“真、善、忍”揭示出宇宙特性。“天地复明，處治万物”指對真理的誹謗与迫害過去之后，万物將由在過程中所表現出的善惡定功過，唯善者得福也。整個人類歷史就是一台戲，人類社會就是那舞台。誰才是歷史的主角，在劇終時方可真相大白。
詩曰：
茫茫天數本難知，
惟在蒼生感太虛，
老僧不敢多饒舌，
泄露天机恐被誅。
如今天机已泄，如不醒悟，等待何時？大法洪傳乃歷史之安排，切末干那些助紂為孽之事，否則天數一到，悔已晚也。
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