抱著不斷提升藝術境界的理想，卻在潮流中捲入前衛創作一味求新的漩渦。接觸修煉文化，讓李園從迷茫中醒覺，找到了正統藝術的道路。
「美感」是設計與品牌競爭力的核心，而在前衛創新當道、美術基本功底被嚴重忽視的大環境，純正美感的養成更有賴正統價值觀的引導。
因緣際會，日籍華人藝術家李園近年客座臺灣，投身美術教育。這位2008年首屆全世界華人人物寫實油畫大賽的金獎得主，去年7月來到臺灣，熱切地想把攸關審美和道德回歸的道路推廣出去，讓更多人從正統藝術中受益。
李園作品〈蒙難在中原〉，獲2008年首屆全世界華人人物寫實油畫大賽金獎。（大紀元）
「初到臺灣有點擔心，因為存在著落差。」他發現目前臺灣美術教育忽視傳統寫實技巧的養成，受日本教育體系印象派和現代派影響頗深，不少學者留學海外受現代和後現代美術的影響，寫實的基本功顯得支離破碎。儘管如此，李園認為，相對中國大陸對於傳統文化的發展是毀滅性的，臺灣對於傳統文化持保護和珍惜的態度，成為發展正統藝術教育最有前途的地方。
從前衛但迷茫中走出來
李園原籍大陸山東，從小學習寫實繪畫，20多歲從事創作時寫實技法已臻成熟，曾經短暫從事過平面設計，旅居日本後投入純藝術創作，活躍於日本藝壇。
「當時就想向更高處走，但是更高處是什麼並不知道，那時候受到現代派的影響，搞現代藝術搞得很前衛，但是，常常感到迷茫，覺得裡面沒有東西了，藝術難道就是一味的求新嗎？後來，我是因為接觸到修煉文化，才使我重新認識到傳統深層的珍貴價值。」領略到正統藝術的內涵，李園的創作生涯從此大變。
在美國特殊的環境下，李園和許多從事藝術創作的華人菁英聚集在一起，通過幾年的創作與研究，從新高度找回了正統美術的路——形式上，繼承文藝復興傳統寫實的技法；內涵上，明確指向對善的、正的、純的、對光明的讚美，以至對神的歌頌。其實傳統就是這樣的。
「內涵和形式不可分割，那是人類歷史上最精華、最完美、最成熟的系統，同時又是表達光明的內涵。說白了，『純真、純善、純美』才是正統藝術的精神所在，也叫衡量標準。」李園找到了正統藝術的道路。
文化根源 全盤找回
李園觀察到，現代人也想從傳統中汲取靈感，但是往往只挑選一些元素和表面特徵，或是保留一些傳統特徵，在形式上加入現代的東西，以符合現代人的口味，而不是將文化「從根上徹底的理解、全盤的找回，其結果反而是破壞了傳統。」
他從自己從事藝術與設計的朋友中也發現到，東方人在研究或創作中，不甘於被動，總在西方的後面，也想把東方文化作為主流文化找回來，「但是，都不奏效，沒能從歷史的根源，把文化找回來。也難免，人很難從自己畫的框框中跳出來，看清本質。」
那麼究竟什麼是文化的根源呢？李園說：「在傳統東西方文化承傳中都有各自的正統文化的部分，其實要用東方思維講就叫做神傳文化。」
他表示，人類的正統文化，其實是神傳給人的，不能簡單地說是某個人發明創造的，如果人能夠掌握神傳文化這個根源，那麼區別就不在於東方或西方，而是「什麼是正統」這關鍵問題上。
在求新求變求快速的現代化社會，一般人可能認為要走回傳統好像很難，但是，通過實踐，李園認為其實並不難，只要讓人多接觸傳統文化，對傳統文化有更深的認識，「人會希望回歸傳統，人的本性是接受傳統的。」他還指出，「審美和道德是息息相關、完全是一體的，如果把不美的東西認為是美，那表示道德也就相應低下了。」
至於，如何走回正統藝術的路，李園建議可深入瞭解每年在全球巡演的神韻藝術團、新唐人舉辦的全球華人系列大賽，「他們已經研究出這條路來了，現在需要的就是去接觸、去瞭解，去領略。
－－轉載自新紀元特刊《創意東方：古文化‧新美學》
（責任編輯：容乃加）
