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龍，一種看似虛幻的生物，在人世間卻有相當真實的呈現方式。從遠古的玉飾、陶器，到生活中的工藝、建築、服飾，龍文化已烙印在中國人的食衣住行當中。然而受現代實證科學影響，龍成了遠古的神話傳說與祥瑞的象徵圖騰。中華文化源遠流長五千多年，不管在書畫或雕刻等物品中，處處可見鳳文化的蹤跡。鳳是人們心目中的瑞禽，是吉祥富貴的圖騰，與龍構成了龍鳳文化，是中國傳統文化的特點，不僅是祥瑞的徵兆，也是權力至高無上的表徵，就像龍是帝王的象徵，鳳是后妃的符瑞。從鳳凰的習性來看，不啄食活蟲，不踐踏生草，不群居，非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飮，飛則百鳥從之，只有在君道清明，太平聖世之時，鳳凰才會飛臨世間，而這些都足以說明鳳凰是極具靈性且聖潔的。黃帝的正妃嫘祖，她也仿照黃帝製作龍圖騰的作法，把餘下的各部落的圖騰，精心挑選，組成了一對非常漂亮的大鳥。後來，造字的倉頡把這對漂亮華麗的大鳥，雄的取名為鳳，雌的取名為凰，合起來就叫鳳凰。這就是中國鳳凰的由來。
中國本地的飛禽走獸全都不再鳴叫，臣服於從遠方而來的神鳥鳳。
亳州真源縣縣令崔延祎集合縣府人等，掘開幾千步，挖到一個龍堂.................................晉的時候，常山帥安重榮將要謀反作亂。他管轄的地界與邢台相接處，死了一條龍...............在祖父、父親被貶謫到黑龍江時，方觀承還只是個少年，但他與兄長每年輪流去塞外看望祖父、父親，徒步往返萬里。有一年，他輾轉先去了浙江寧波，打算找一個富裕的親戚借點錢再北上。王七收下師父給的盤纏，準備離去時，道士提醒他說，「你回去以後，要好好的修身養性，否則這套本事就不靈了。」在玉皇殿主陣失利後，王蘭英、楊延昭及穆桂英率領將士一度攻下玉女、銅光等數十陣，並成功讓黑水、西夏國軍士倒戈投向宋營，然而此時遼國蕭太后前來親自坐鎮，遼軍士氣大增，宋遼雙方互有勝負，戰況陷入膠著狀態長達數月之久，宋軍諸將士苦思對策，始終難有進展。
