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【大紀元7月28日訊】 近日，北京公開展出佛陀舍利子、銅三世佛坐像、赤金舍利長壽佛等文物，其中33顆佛陀舍利子是首次面世。
圖:佛陀舍利子。
1753年，乾隆皇帝下令重修白塔時在塔頂放置一批鎮塔之寶。1976年，唐山地震造成塔頂天盤傾斜，文物工作者在重新修复時意外發現。(http://www.dajiyuan.com)
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在這里，我們至少可以半樂觀主義地說，歷史常常顯得既公正又不公正：公正于大体，不一定公正于小節；公正于久遠，不一定公正于短暫；公正于群類，不一定公正于個人。也許這就是歷史的雙重品格。這与任何概率只能顯現于大數統計而無法驗証于局部個別的兩重性，是差不多的道理。但這有什么不好嗎？站在一個千年的開始之處，我們回望身后一代代人的戰爭、革命、勞苦建設以及后來种种毀譽褒貶，感慨歷史之劍多少次及時劈開了人間正道，但也感慨歷史之霧多少次遮蔽了人們的雙眼──而且還有多少不公正的個人故事可能將永遠深埋于歷史塵埃之下，多少個基督、佛陀、老子、柏拉圖、馬克思、愛因斯坦作為歷史的小數已被刪除，永不為我們相識。也許這正是歷史的悲慨所在，也正是歷史得以燦爛動人的前提。阿富汗新聞暨文化部長賈瑪爾今天說，神學士政府所以會下令摧毀兩座古老的佛陀雕像，系因四百名來自全國各地的教士作出一項決定，宣稱這兩座佛像有辱回教。寇瑞拉在加德滿都西區的慶祝佛誕活動中，對二萬五千名在場信眾說，「尼泊爾要求聯合國將釋迦牟尼誕辰定為世界和平日，佛陀是和平與反暴力的化身」。尼泊爾南部的提勞拉克特，長久以來一直被全球數以億計的佛教徒認定是佛陀的誕生地，相傳在公元前五百六十多年前，印度北部迦毗羅衛國王后摩耶離開王宮回娘家，途中經過一個名叫「毗尼蘭」的花園。摩耶下車沐浴，就在她沐浴完準備起身時，生下了一個男嬰。這個男嬰被取名叫悉達多，也就是後來被全球佛教徒奉為佛陀的釋迦牟尼。美國化妝品業巨頭"密斯佛陀"(MaxFactor)的重孫拉斯特因涉嫌87宗強奸案而在今天（６月２５日）在加州一家法庭再次出庭。美國加州法院周一起訴蜜絲佛陀的百萬繼承人洛斯特，涉嫌以液體迷姦藥劑為工具，約會強暴多達87名女性，並將整個強暴過程全程錄影，供網路上流傳。不過，目前路斯特本人則是否認這項指控。
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